Sentonisointi

Centonisointi (latinasta cento - patch, patch) on musiikillinen termi, joka kuvaa kiinteää sävellystä kokoelmana ennalta tunnetuista (vastaavasti sanallisista ja melodisista) tyypillisistä kaavoista . Termi on lainattu kirjallisuuskritiikasta, jossa uuden runon kokoamista alkuperäisistä lainauksista kutsutaan centoniksi .

Lyhyt kuvaus

Centonisoinnin teoriaa sovelletaan kulttimonodiaan ( gregoriaaninen laulu , bysanttilaulu , Znamenny-laulu [1] ) ja idän perinteiseen musiikkiin ( makamo - mugham - perinne Turkissa, Iranissa, Azerbaidžanissa ja muissa maissa, raga Intiassa jne.) .

Gregoriaanisen laulun yhteydessä Paolo Ferretti puhui ensimmäisen kerran sentonisoinnista vuonna 1934 [2] . Historiallisena argumenttina teorialle viitataan yleensä lainaukseen (Pyhän Gregorius Suuren elämän kirjoittajalta ) Johannes Diakonilta (kuoli ennen vuotta 882), joka piti paavi Gregoriuksen ansioksi ensimmäisen roomalaisen antifonaarion kokoamisen : Antiphonarium . centonem cantorum studiosissimus nimis utiliter compilavit [3] . Asiayhteydestä (ja musiikillisten esimerkkien täydellisen puuttuessa) ei käy selväksi, mitä John tarkalleen tarkoitti "antifonaarisella centonilla"; ilmeisesti kyse oli enemmän liturgisten tekstien kokoamisesta kuin melodisista malleista. Ajatus gregoriaanisesta laulusta melodisilla kaavoilla sävellettynä sävellyksenä on säilynyt tiede- ja koulutusjulkaisuissa tähän päivään asti [4] .

Jopa Bruno Steblein varoitti olemasta liian ihastunut sentonisoinnin ajatuksiin ja osoitti, että (gregoriaanisen) sävellyksen tekniikat ovat monipuolisia ja vaihtelevat melkein tarkasta kontrafaktuaalisesta (jos teksti sen sallii) mallimelodian, alkuperäisen, vapaaseen luovaan variaatioon. jotka tunnistetaan vain lähemmin tarkasteltuna (tai tarkemmin sanottuna tarkemmin kuunnellessa)" [5] . Gregoriaanisen laulun centonisoinnin käsitettä on kritisoitu myös muiden arvovaltaisten keskiaikaisten musiikkitieteilijöiden, mukaan lukien David Highley [6] ja (toistuvasti) Leo Treitler [7] , teoksissa .

Gregoriaanisessa ohjelmistossa centonisointi, kuten yleisesti uskotaan, on parhaiten jäljitettävissä traktaatin , asteittaisen ja vastuullisen ( officia ) [8] genreissä, kun taas muissa myöhemmissä genreissä ( sekvenssit ja hymnit ) se havaitaan paljon heikommin tai poissa kokonaan.

Termiä "centonisointi" ei sovelleta länsieurooppalaisen perinteen maallisen musiikin genreihin, kuten pasticcio , potpourri , quadlibet .

Muistiinpanot

  1. ↑ Katso esimerkiksi kirjasta: Lozovaya I. E. Stolpovoy Znamenny-laulu (1400-1600-luvun toinen puolisko): kaavan rakenne. Materiaalit erikoiskurssille venäläisen musiikin historiasta 1000-1600-luvuilla. M.: MGK, 2015, s. 10-11.
  2. ↑ Chew, G., McKinnon JW Centonization // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Lontoo, 2001; Treitler L. "Centonate" -laulu: Übles Flickwerk vai E pluribus unus? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), s. 7.
  3. ↑ [Pyhä Gregory], oppinein kuoropojista, kokosi antifonisen centonin suuremman hyödyn vuoksi; katso: PL 75, sarake 90.
  4. ↑ Katso esimerkiksi suosittu oppikirja: Agustoni L., Göschl JB Einführung in die Interpretation des gregorianischen Chorals. Bd.1: Grundlagen. Kassel, 1995, SS. 24-25, 55-58, 61 ja passim.
  5. ↑ Stäblein B. Graduale (Gesang) // MGG, Bd. 5. Kassel, 1956, S.650.
  6. ↑ Hiley D. Western Plainchant: Käsikirja. Oxford, 1993, s. 74-75.
  7. ↑ Treitler L. Homer ja Gregory: Eeppisen runouden ja kauhujen välittäminen // Musical Quarterly 60 (1974), s. 356; idem , 'Centonate' -laulu: Übles Flickwerk vai E pluribus unus ? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), s. 14-15, 22-23.
  8. ↑ Centonisointi // Harvard Dictionary of Music . 4. painos, toim. kirjoittanut Don M. Randell. Cambridge, Mass., 2003, s. 154.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat