Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko ja Bernardiiniluostari

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. joulukuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Ortodoksinen kirkko
Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko ja Bernardiiniluostari
53°54′18″ pohjoista leveyttä sh. 27°33′21 tuumaa e.
Maa
Sijainti Minsk
tunnustus katolisuus
Arkkitehtoninen tyyli barokki arkkitehtuuri
Perustamispäivämäärä 17. vuosisata
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Kyltti "Historiallinen ja kulttuurinen arvo" Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde
Koodi: 712Г000080

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko ja bernardiiniluostari _ _ _ Se avattiin 1600-luvun alkupuolella ja suljettiin 1850-luvulla [1] .

Kompleksi koostui kivirakenteista, 2-kerroksisesta luostarin asuinrakennuksesta, 3-kerroksisesta ulkorakennuksesta ja puisista ulkorakennuksista. 1860-luvulla Venäjän viranomaiset siirsivät kaikki kompleksin rakennukset Venäjän ortodoksiselle kirkolle . Kirkossa sijaitsee ortodoksinen Pyhän Hengen katedraali .

Historia

Ensimmäiset bernardiinit ilmestyivät Minskiin vuonna 1630 . Aluksi tällä yhteisöllä ei ollut omaa temppeliä ja luostaria. Ensimmäisenä Minskin bernardiinina pidetään Ljudwina Zavishankaa, Vitebskin komentajan Nikolai Zawishan tytärtä. 20. syyskuuta 1633 Aleksanteri Slushko, Trotskin voivoda, lahjoitti rahaa puukirkon ja asuinrakennuksen rakentamiseen. Slushko antoi luostarille myös kartanon, jossa oli kaksi myllyä [2] .

Vuonna 1642 aloitettiin Slushkon aloitteesta uuden kivikirkon ja muiden kompleksin rakennusten rakentaminen. 1600-luvun sotatapahtumat estivät kuitenkin rakennusten valmistumisen, ja vasta 31. elokuuta 1687 piispa Nikolai Słupsko ehdotti uutta kirkkoa. Tapahtuma ajoitettiin Siunatun Neitsyt Marian ilmestyspäivään [3] .

Temppelin pääalttarissa oli ihmeellinen Jumalanäidin kuva, jolle oli jopa omistettu erityinen kirja.

Moskovan stolnikki Pjotr ​​Tolstoi kirjoitti 15. huhtikuuta 1697 seuraavat rivit Bernardiinien kirkolle ja luostarille omistettuun päiväkirjaansa:

Samana päivänä hän oli bernardiinineitsyiden luostarissa... Bernardiinitytöt käyvät mustissa, alastomissa vartaloissaan paitojen sijaan he käyttävät paksuja hiuspukuja ja vyöllään solmuköysiä, he kävelevät aina paljain jaloin talvella ja kesällä ja pörssissä he menevät kirkkoon seinään varustetuista salaisista portaista ja seisovat kuoroissa katsoen kirkkoa pienten reikien kautta, jotta ihmiset eivät näe niitä. Ne bernardiinit läsnä ollessani soittivat urkuja kuoroissa ja lauloivat äärimmäisen hämmästyttävästi. Ilta- ja aamupalat palvelevat itseään ilman pappia, vain pappi tulee heidän luokseen palvelemaan messua.

- Taloudenhoitaja Peter Tolstoin matka [ 4 ]

Vuonna 1741 tapahtuneen tulipalon jälkeen kompleksi kunnostettiin ja rakennettiin uudelleen. Nämä työt valmistuivat vuonna 1746 . 1760 - luvulla temppeliin asennettiin uusi monumentaalinen kivialttari .

Vuonna 1835 luostari vaurioitui jälleen tulipalossa, mutta se rakennettiin pian uudelleen. Noin vuonna 1842 luostarissa asui 20 nunnaa. Se kasvatti 20 tyttöä, joista lähes kaikki menettivät vanhempansa [5] .

Vuonna 1853 luostari luovutettiin Venäjän viranomaisille ja kaikki nunnat vietiin pois. Ennen lähtöä he onnistuivat siirtämään joitakin kirkon arvoesineitä naapuriseurakuntiin. Urut päätyivät Dzeržinskin kalvinistiseen katedraaliin , ja mitä ikonille tapahtui, ei tiedetä [6] .

1860-luvulla kirkko organisoitiin uudelleen ortodoksiseksi kirkoksi, joka vihittiin Kyrilloksen ja Metodiuksen nimeen. Kirkko oli tarkoitettu Minskin teologisen seminaarin opiskelijoille.

Kapinan tukahdutuksen jälkeen vuosina 1863-1864 valtion tutkintakomissio sijaitsi luostarissa. Useiden vuosien ajan rakennuksessa oli kapinallisia vankeja.

Jumalanäidin ihmeellinen ikoni

Neitsyt Marian ilmestyksen kirkossa oli ihmeellinen Jumalanäidin kuva, joka oli koristeltu hopeisilla vaatteilla ja kruunuilla [7] .

Luostarin opettaja kirjoitti, että paavi Urbanus XVIII lähetti tämän ikonin Roomasta Aleksanteri Slushkon vaimolle Sofialle.

Slushkovien talossa kuvake tuli heti kuuluisaksi ihmeellisesta vaikutuksestaan ​​- parantamisesta. Tämän kuvakkeen ansiosta Marianna Abramovichovna pystyi toipumaan taudista.

Muistiinpanot

  1. ↑ Uladzimir Dzyanisau . Minsk klyashtar bernardzinak // Vyalіkae Princedoms of Lithuania: Encyklapedia . 3 osassa / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. toim.) ja insh.; Masto. Z. E. Gerasimovich. - Minsk: Belarusian Encyclopedia , 2005. - Osa 2: Akateeminen joukko - Yatskevich. - S. 292-293. — 792 s. - ISBN 985-11-0378-0 (osa 2), ISBN 985-11-0315-2 .
  2. ↑ Dzyanisau U. Kastsely Minsk ў XVI - XX stst. (pavodle documentaў NGAB)  (valko-Venäjä) . Valko-Venäjän kansalliset historialliset arkistonhoitajat (4. heinäkuuta 2012).
  3. ↑ Katoliset pyhäköt. Minsk-Magilevskaya archidyatseziya. Osa 1. Budslavin, Vileiskin ja Minskin ruhtinaat / Teksti ja kuva A. Yaromenka. Uvodziny St. Traceuskaga, - Mn .: VUP "Vyd-va" Tietoja Khrystosta "", 2003. - 256 s. — ISBN 985-6628-37-7 .
  4. ↑ Tolstoi P. A. Järjestyksenvalvojan matka P. A. Tolstoi / Esipuhe. D. A. Tolstoi // Venäjän arkisto, 1888. - Prinssi. 1. - Ongelma. 2. - S. 161-204; Ongelma. 3. - S. 321-368; Ongelma. 4. - S. 505-552; Kirja. 2. - Ongelma. 5. - S. 5-62; Ongelma. 6. - S. 113-156; Ongelma. 7. - S. 225-264; Ongelma. 8. - S. 369-400.
  5. ↑ Aleksanteri Jaraševitš . Abrazy Matsi jumala XVII-XVII vuosisatoja. Minsk Kastselakhissa // " Uskomme ", 1 (4) / 1998.
  6. ↑ Minskin kirkot ja seurakunnat. - Minsk: Pietarin ja Paavalin katedraali, Valko-Venäjän kolmen marttyyrin ortodoksinen veljeskunta, 1996-192 s. ISBN 985-6143-05-5 . S. 32.
  7. ↑ T. I. Charnyauskaya. 19. Klyashtar bernardzinak // Kokoelma muistoja Valko-Venäjän historiasta ja kulttuurista. Minsk / BSSR. In-t mestaruuden, etnografian ja kansanperinteen; Redkal.: S. V. Martselev (gal. toim.) ja insh. - Mn.: BelSE, 1988.-333 s.: il. ISBN 5-85700-006-8 . S.52-53.

Kirjallisuus

Linkit