| Näky | |
| Jumalanäidin Kazanin ikonin kirkko | |
|---|---|
| 58°27′47″ s. sh. 37°22′17 tuumaa. e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Chamerovo |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Bezhetskin hiippakunta |
| Perustamispäivämäärä | 1875 |
| Tila | OKN nro 6930180000 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko Chamerovon kylässä on ortodoksinen kirkko Chamerovon kylässä (Chamerevo) Vesyegonskyn alueella Tverin alueella Venäjällä. Kirkko rakennettiin vuonna 1873, mutta arkkitehtoninen kompleksi muodostui kokonaan vasta vuonna 1905. Temppelissä on kolme valtaistuinta: yläkerrassa - Kazanin Jumalanäidin ikonin (pää) ja Herran kirkastumisen valtaistuin, alemmassa - Kristuksen ylösnousemuksen kirkon kunnostus Jerusalemissa.
1700-luvulla Chamerovon kylässä oli kaksi puukirkkoa: Kazanskaya vuonna 1712 rakennettu Nikolai Ihmetyöntekijän kappeli ja myös ylösnousemus. 1790-luvun lopulla - 1810-luvulla. niiden tilalle rakennettiin Kazanin tiilikirkko, jossa oli Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän ja ylösnousemuksen sivukappelit . Kuitenkin 1800-luvun puolivälissä alttarin seinään ilmestyi halkeama , joka todennäköisesti aiheutti rakentamisen 1870-luvulla. entisen nykyisen kaksikerroksisen Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkon sijaan. Se rakennettiin seurakuntalaisten kustannuksella, se valmistui suunnilleen vuonna 1873 ja vihittiin käyttöön vuonna 1879. Alun perin läntisessä eteisessä , eteläseinää vasten, oli puuportaat, jotka johtivat toiseen kerrokseen. Temppelin rakentamisen historia jatkui XIX lopulla - XX vuosisadan alussa. Vuonna 1893 hiippakunnan arkkitehti V. I. Kuzminin suunnitelman mukaan (hyväksytty tammikuussa 1889) kirkon länteen rakennettiin kellotorni . Temppelin ja kellotornin välinen portaikko rakennettiin vuosina 1904-1905. vuoden 1901 projektin mukaan, jonka Tverin maakuntaarkkitehti V. I. Nazarin on laatinut. Kellotornin rakentamisen myötä kerroksia yhdistävän ulomman puuportakon tilalle rakennettiin sisäportaikko. Tällä saatettiin päätökseen kirkon tilavuus-tilakoostumuksen muodostuminen; 1900-luvun alkuun mennessä se oli muuttunut keskitetystä pitkittäis-aksiaaliseksi [1] [2] .
Suuri kaksikerroksinen kirkko - harvinainen esimerkki maaseutuseurakunnille - sijaitsee hautausmaalla, Syroverka- joen korkealla vasemmalla rannalla ja on tärkein hallitseva kylän panoraama. Temppelin sokkeli on graniittia, tiiliseinät rapattu ja kalkittu.
Toisaalta Kazanin kirkko liittyy venäläis-bysanttilaisen tyylin vaikutukseen , jolle vetoaminen kansallisen arkkitehtonisen menneisyyden kuviin on erittäin tärkeää. Suuri viisikupoliinen, nelipylväinen, poikkikupoliinen tilavuus, jonka mittasuhteet ovat lähellä kuutiota, puhuu tämän muistomerkin luottamisesta esi-Petriini-arkkitehtuurin esimerkkeihin, pääasiassa Moskovan katedraaleihin 1500-luvun jälkipuoliskolla. - 1500-luvun alku, mikä puolestaan viittaa Vladimir-Suzdal- maiden arkkitehtuurin aikaisempiin prototyyppeihin. Tilavuus-tilakoostumuksen tulkinnan yksittäiset piirteet yhdistettynä joihinkin Kazanin kirkon suunnittelun yksityiskohtiin todistavat kuitenkin mahdollisten arkkitehtonisten mallien luovasta uudelleenarvioinnista eivätkä anna meidän tarkastella tätä rakennusta vain rakennuksen puitteissa. yksi arkkitehtoninen tyyli.
Ensinnäkin massiivisen nelikulmion koostumus on ainutlaatuinen : kaikki sen kulmat ovat voimakkaasti pyöristetyt ja itäiset sivuosastot ovat pienentyneet läntisiin verrattuna, mikä tekee temppelin päätilavuudesta epäsymmetrisen poikittaisakselin suhteen [3] . Siksi venäläis-bysanttilaisille rakennuksille [4] tyypillinen klassinen säännöllisyys ja symmetria jäävät tässä taustalle. Kazanin temppelin pyöristetyt kulmat toistavat nelikulmion täydentävien puoliympyrän muotoisten zakomaroiden ääriviivat . Tämän pyöristetyn tilavuuden sivuilla, kuten risaliitteja , ulkonee suorakaiteen muotoinen läntinen eteinen ja sitä vastaava suorakaiteen muotoinen apsi , joka on lähes yhtä korkea kuin temppelin pääosa. Vaikka nelikulmion typologia pyöristetyillä kulmilla oli laajalle levinnyt temppeliarkkitehtuurissa 1700-luvulta lähtien. (Tämän voivat vahvistaa Johannes Kastajan syntymäkirkko Sadkissa (1741), Neitsyt syntymäkirkko Tarychevossa (1760-1765), Kyroksen ja Johanneksen kirkko Solyankassa (1765-1768) , Omoforovon Neitsyen esirukouskirkko (1769) jne.), tämän Kazanin kirkossa syntyneen sommitteluratkaisun vivahteilla ei ole suoria analogioita venäläisessä arkkitehtuurissa.
Lisäksi on tärkeää kiinnittää huomiota Kazanin temppelin kruunuosaan. Sylinterimäisen rummun voimakasta sipulikupua tasapainottavat paljon pienemmät sivut, joiden keveys saadaan oktaedrisen rumpujen kaarevien aukkojen kautta [3] . Samaan aikaan Kazanin kirkon viisi kupolia on suunnattu ristiin, koska koristeelliset (ei valaistut) pienet kupolit eivät sijaitse nelikulmion kulmissa, vaan pääpisteitä pitkin, ristin käsivarsien yläpuolella (ja itäkupoli on apsidin yläpuolella). Tällainen pienten kupolien asetelma ei yleensä ole tyypillistä venäläisille kirkoille, mutta se löytyy 1600-luvun lopun arkkitehtuurista, esimerkiksi Filin Neitsyen esirukouskirkosta (1690-1694), Vapahtaja ei tehty. käsin Uboryssa (1690-1697) tai Donskoyn luostarin suuressa katedraalissa (1698). Näissä tapauksissa viiden kupolin ristinmuotoinen asetus määräytyi kuitenkin itse kirkkojen symmetrisen ristinmuotoisen asettelun perusteella. Chamerovon Kazanin temppelillä on erilainen suunnittelurakenne, joka palaa esipetriiniarkkitehtuurille (samoin kuin venäläis-bysanttilaisille rakennuksille) tutumpaan nelikulmion muotoon; mitä epätavallisempi tässä tapauksessa on päätilavuuden suhde kruunuosan koostumukseen.
Huolimatta melko perinteisestä, toisiinsa nähden epäsymmetrisestä ulkonäöstä, pyöristetyt kulmaosat yhdistettynä pozakomar-päällysteeseen ja ristiin suuntautuneeseen viisikupoliiseen kupoliin tekevät Kazanin kirkon kolmiulotteisesta koostumuksesta ainutlaatuisen paitsi aikansa ja erityistyylinsä vuoksi, vaan kaikkeen venäläiseen arkkitehtuuriin.
Lopuksi Kazanin kirkon ikkuna-aukkojen piirustus on erityisen kiinnostava. Rakennuksen julkisivut leikkaavat läpi kaksi riviä kaarevia ikkunoita, jotka on ryhmitelty kolmeen riviin keskisäikeisiin , joista suurempi on keskellä [3] . Tämä motiivi toistaa bysanttilaiselle arkkitehtuurille tyypillisten kolmiosaisten "bysanttilaisten" ikkunoiden ja Venäjän valtakunnan alueella sijaitsevien bysanttilaistyylisten muistomerkkien, jotka noudattavat sen kaavoja . Esimerkiksi Kiovan Vladimirin katedraalissa (1862-1882) havaitaan samanlainen ikkunoiden järjestely.
Kazanin kirkon arkkitehtonisten muotojen massiivisuutta pehmentää osittain sen vaatimaton koristelu. Volyymin kulmat ja katkokset on merkitty kaksinkertaisilla pilastereilla , jotka antavat suurelle nelikulmiolle tyylikkäämmän tunnelman. Ne puolestaan toimivat tukena profiloiduille arkistovolteille, hahmottaen zakomaran . Kolminkertaiset "bysanttilaiset" ikkunat ylemmässä kerroksessa on kehystetty arkkitreilla , joissa on litteät arkkivoltit, jotka lepäävät pilastereilla; muut ikkuna-aukot ovat vailla sisustusta. Kirkon keskellä olevaa valorumpua koristavat myös kapeiden kaarevien ikkunoiden päällä olevat pilarit, joissa on arkistovoltit. Niiden yläpuolella on friisi keksejä .
Kolmikerroksisen kellotornin neloset, joiden korkeus laskee, leikataan läpi soittokaareilla kahdessa ylemmässä kerroksessa, ja niitä täydentää nostokupoli, jonka pohjassa on kahdeksankulmainen resonaattori. Kellotornin sisustuksessa, joka on rikkaampi ja monipuolisempi kuin itse temppelin julkisivun koristelu, myöhäisen klassismin piirteet yhdistetään venäläisen tyylin elementteihin. Alempi taso on koristeltu perhoilla , paneeleilla ja väärillä risteillä; kaksi ylintä on koristeltu pilastereilla, puolipylväillä, profiloiduilla arkkivolteilla ja hampaiden friiseillä räystäiden alla ; sävellyksen kruunaa kielteisten kokoshnikkien "kruunu" .
Temppeliä yhdistää kellotorniin kaksikerroksinen käytävä, jonka halkaisee kaksi riviä kaarevia ikkunoita ja peittää tasaisella holvilla. Sen julkisivujen koristeellista koristelua ei voida kutsua tyylillisesti homogeeniseksi erimuotoisten arkkitehtien ja muovien yhdistelmän vuoksi. Ensimmäisen kerroksen ikkunat on suljettu "barokkiin" kehystettyihin lukoilla varustetuihin arkkitrantoihin Tonin projektien hengessä; Toisen kerroksen ikkunoiden aukot on kehystetty painotetuilla arkkitreilla, joissa on puolipylväiden varassa profiloidut arkkivoltit [3] .
Temppelin kaksikerroksinen sisätila on järjestetty ympäryskaareilla, jotka lepäävät neljän voimakkaan pilarin päällä. Alemmassa kerroksessa ristin varret on peitetty laatikkoholveilla muotilla, keskiosa - purjeholveilla. Ylimmässä kesäkirkossa ristin käsivarret peitetään ristiholveilla; kupolin rumpu lepää purjeiden päällä . Temppelin läntiset kulmasolut on peitetty vinoholveilla, itäiset - monimutkaisemmilla holviholveilla. Alttari ja narthex päättyvät laatikkoholveihin.
Kazanin kirkon sisätilat ovat huomionarvoisia siitä, että ylemmässä kerroksessa on säilynyt kokonaan öljyvärimaalausten kokonaisuus, oletettavasti vuodelta 1896. Kuitenkin niin myöhäisestä luomisajankohdasta huolimatta maalausten tyyli on perinyt perinteitä. myöhäinen akateemisuus . Maalausten väri perustuu tummansinisen ja harmaanruskean sävyjen yhdistelmään. Suurin osa seinien ja holvien pinnasta on päällystetty punotuilla koristeilla ja stensiiloidulla arkkitehtonisella ja kuvallisella sisustuksella. Tässä esitetty juonisarja ja niiden järjestelyjärjestelmä ovat perinteisiä ristikupoliselle kirkolle: "Uuden testamentin kolminaisuus" kupolissa, apostolit laitureissa rummun ikkunoiden välissä, alla puolipitkät kuvat kirkkoisät ja enkelit , evankelistat purjeissa. Itäseinän alttarissa on " Viimeinen ehtoollinen ", sen alapuolella " Ristiinnaulitseminen " ja " Iisakin uhri ". Seinillä on yksittäisiä pyhimyshahmoja sekä kristologisen syklin evankeliumisävellyksiä [5] .
Myös kirkossa on säilynyt kaksikerroksinen veistetty ikonostaasi , joka tehtiin 1800-luvun lopulla historismin muodoissa venäläisen tyylin elementeillä. Ikonostaasissa on ulkonevat kyljet, jotka peittävät pilarit ja seuraavat niiden muotoa. Ikonit , joissa on puoliympyrän muotoinen yläosa (toisessa tasossa kaksoiskaaren muodossa), on erotettu sarakkeilla, joissa on korintialaisia muistuttavia leikkauskohtia ja pääkirjaimia . Tasojen välinen epätäydellinen entabletuuri koostuu sileästä friisistä ja profiloidusta risteyksestä krutoneilla. Kuninkaallisten porttien läpiviennissä ja ensimmäisen kerroksen sokkelin ja kaarien akselien sovelletussa kaiverruksessa käytetään kukkakoristetta. Ikonostaasi päättyy kiilakaareen, jossa on kruunu ja risti, jota reunustavat kaiverretut enkelihahmot. Käytävien pienet kaksikerroksiset ikonostaasit ovat samaa tyyliä [5] .