Armenian kirkko | |
Pyhän Sergiuksen kirkko | |
---|---|
käsivarsi. Սուրբ Սարգիս | |
| |
45°01′12″ s. sh. 35°23′24″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Sijainti | Feodosia , Armenian st. , yksi |
tunnustus | Armenian apostolinen kirkko |
Hiippakunta | Venäjän ja Novo-Nakhichevanin hiippakunta |
rakennuksen tyyppi | kirkko |
Arkkitehtoninen tyyli | armenialainen |
Ensimmäinen maininta | 1361 |
Perustamispäivämäärä | 1330 |
Tila |
Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 911510364150006 ( EGROKN ). Kohde nro 8231385006 (Wikigid DB) Kansallisesti tärkeä Ukrainan kulttuuriperinnön muistomerkki. Ohr. nro 010058 |
Osavaltio | Nykyinen temppeli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pyhän Sarkiksen kirkko ( armeniaksi Սուրբ Սարգիս , venäläinen Pyhän Sergiuksen kirkko ) on keskiaikainen armenialainen kirkko Feodosiassa . I. K. Aivazovsky on haudattu kirkon pihalle .
Kirkko rakennettiin vuonna 1330 [1] . Kuuluu Armenian apostoliseen kirkkoon . Perinteisesti sitä pidetään vanhimpana armenialaisena temppelinä Feodosiassa.
XIV - XVI vuosisatojen aikana Surb Sarkis oli armenialaisen koulutuksen ja kulttuurin keskus . Temppelissä toimi tuolloin yksi suurimmista armenialaisista scriptoriumeista , jossa kehittyi kirjojen miniatyyri- ja kaiverrustaito . Täällä työskentelivät kuuluisat taiteilijat, filosofit, runoilijat ja historioitsijat: Simeon, Baberdetsi, Stepanos, Karnetsi, Avetis, Arakel, Christosatur, Avraments .
Surb Sargisin scriptoriumin käsikirjoituksia säilytetään Ranskan kansalliskirjastossa ( Pariisi ), Armenian patriarkaatin kirjastoissa Jerusalemissa ja armenialaisten mehitaristien kirjastoissa Wienissä , Matenadaranin rahastoissa (29 käsikirjoitusta Nikoghayos Tsaghkarar († 1693 ) ), säe "Krimin maan historia", 1700-luvun runoilija Martiros Krymetsi , käsinkirjoitettu evankeliumi vuodelta 1649 ).
Vuodesta 1811 lähtien ( Feodosian muinaismuistomuseon perustamisesta lähtien) kirkkoon on kertynyt kirjoitettuja kivilaattoja, jotka toimivat 1900-luvulla avatun museon lapidaryn perustana. Syksyllä 1986 tapahtuneen kirkon tulvan vuoksi näyttelyt siirrettiin museon päätiloihin.
Vuonna 1888 kirkko vaurioitui tulipalossa, ja se korjattiin seurakunnan jäsenen I. K. Aivazovskin kustannuksella , joka muun muassa maalasi kirkon omin käsin. Kuuluisan merimaalarin elämä liittyi erottamattomasti tähän temppeliin - täällä hänet kastettiin vuonna 1817 , täällä hän meni naimisiin, tänne hänet haudattiin ja haudattiin kirkon aidan sisään vuonna 1900 . Aivazovskin testamentin mukaan kirkko ja seurakuntakoulu saivat 50 000 ruplaa .
Neuvostovallan aikana , vuosina 1965-1970 , kirkko kunnostettiin. Vuonna 1970, kun ympäröiville alueille rakennettiin asuinrakennuksia, vanha viemärijärjestelmä tuhoutui, minkä seurauksena temppeli alkoi tulvii pohjavettä, mikä johti freskomaalauksen jäänteiden katoamiseen . 1980-luvun lopulla aloitettiin uusi kunnostus, joka on edelleen käynnissä (2015).
Monien uudelleenrakennusten ansiosta Surb Sarkis erottuu sisäsuunnitelman ja tilaratkaisun monimutkaisuudesta.
Keskiosa on suunnitelmaltaan suorakaiteen muotoinen, kolme puoliympyränmuotoista apsisia , alttari on suunnattu itään. Lännestä leveä kaari johtaa suorakaiteen muotoiseen eteiseen. Pohjoisesta keskiosan vieressä oleva huone koostuu kahdesta osasta: pienemmästä neliöstä ja suuremmasta puolisuunnikasta. Suurimman osan temppelin tilavuudesta täydentävät puoliympyrän muotoiset holvit ympäryskaareilla (lukuun ottamatta pohjoisen huoneen neliömäistä osaa, joka on peitetty ribholveilla ) .
Seinät on tehty suurista kalkkikivilohkoista . Ulkoa ja sisältä ne on päällystetty marmorilla ja kalkkikivellä khachkareilla , joista osa on paljon vanhempia kuin temppeli [2] . Rakennusaumat ovat huolellisesti kuluneet. Tiilikatto on kaksinkertainen.
Temppelin sisäänkäynti on koristeltu kahdella armenialaisella ristillä . Sen yläpuolella on muistolaatta, jossa on armenialainen kirjoitus, joka kertoo, että vuonna 1888 temppeli rakennettiin uudelleen tulipalon jälkeen Aivazovskin myöntämällä rahalla. Pyhän Sarkiksen kirkon muinaiset pähkinäpuiset ovet, jotka on jaettu kahteen osaan, ovat Eremitaasin ja Feodosian paikallishistoriallisen museon halleissa.
Sisustus maalattiin freskoilla, mutta jopa 1900-luvulla säilyneet tuhoutuivat vuoden 1970 tulvan seurauksena . Alttarissa on säilytetty kivikaiverruksella koristeltu kasteallas .
Kirkon edessä on vuonna 1888 remontin aikana rakennettu kellotapuli portaalin säilyneeseen osaan, joka aiemmin muodosti yhtenäisen kokonaisuuden temppelin kanssa.
1400-luvun armenialais-vähä-aasialainen "kellotorni-portaali" on tehty arborkiborian muotoon . Neljä massiivista pilaria on yhdistetty lansettikaarilla ja peitetty ristiholvilla. Etelä- ja pohjoispuolen friisi on koristeltu kaiverretuilla ruusukeilla, jotka on yhdistetty vyöksi.
Kirkon lähelle on keskiajalta lähtien haudattu kaupungin armenialaisen yhteisön arvokkaimmat edustajat . Täällä on säilytetty 1600-luvun miniaturisti Nikoghayos Tsaghkararin hautakivi . Temppelin läntisellä seinällä ovat Aivazovskin ja hänen vaimonsa Anna Nikitichnan († 1944 ) kryptat .
Aivazovskin hauta
Upotettu khachkar
temppelin seinä