| Ortodoksinen kirkko | |
| Elämää antavan kolminaisuuden kirkko | |
|---|---|
| 53°25′55″ s. sh. 36°28′43″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti |
Tulan alue , Chernsky piiri , Troitskoje-Bachurinon kylä |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Belevskaja |
| Dekanaatti | Tšernskoje |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen klassismi |
| Perustaja | Vasily Protasov |
| Rakentaminen | 1802-1810 vuotta _ _ |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 711711067540005 ( EGROKN ). Nimikenumero 7100700000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Se ei toimi |
Elämää antavan kolminaisuuden kirkko ( Trinity Church ) on passiivinen ortodoksinen kirkko Troitskoje-Bachurinon kylässä , Tšernskin alueella , Tulan alueella . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Belevskin hiippakuntaan .
Kolminaisuuden kirkon rakentamisen alku vuonna 1802 , valmistunut vuonna 1810 , rakennettu maanomistaja Vasili Ivanovitš Protasovin kustannuksella.
Kirkko sijaitsee kylän keskustassa; hallitsee ympäröiviä rakennuksia ja maisemaa korkeilla tiloillaan. Temppeli on esimerkki 1800-luvun alun klassismista arkkitehtuurista.
Kolminaisuuden kirkon sisätiloissa on säilynyt upeita grisaille-seinämaalauksia, jotka on tehty rakentamisen valmistuttua vuonna 1810 . Jo ennen vallankumousta Trinity-kirkon grisaille-maalaukset todettiin ainutlaatuisiksi. [yksi]
Temppelissä on kaksi käytävää: oikea on St. Spyridonin, vasen Pyhän Vasilis Suuren nimessä . Sivualttari - Vasilis Suuren nimissä vihittiin käyttöön vasta vuonna 1884 .
Kylässä oli zemstvokoulu .
Saapumisajasta ei ole tietoa. Kylän nimet ovat peräisin: toinen temppelistä, toinen kylästä, jossa asuivat yhden palatsin asukkaat, jotka kantoivat Bachurinien sukunimeä. [2]
Seurakunta koostui kylästä ja kylistä: Malaya Salnitsa, Bolshaya Salnitsa, Lunin, Nikolsky ja Krasny Khutor, jossa asuu 906 sielua. seksiä ja 858 vaimoa. sukupuoli. [3]
Temppeli on yksikäytävä. Rakennuksen päämitat ovat 31,5 × 12 m.
Temppeli on rakennettu tiilestä, julkisivut rapattu ja maalattu valkoiseksi ja keltaiseksi. Pääosa kirkosta on peitetty puukatolla. Myös alttarin ja ruokasalin tiloissa on puiset katot ja ne on peitetty kahdella rinteellä. Kirkon kuutiotilavuus ulkopuolella oli peitetty kupolilla. Kirkon sivujulkisivujen kadonneiden portikoiden lisäksi seiniä koristavat pilarit ja profiloidut reunalistat kunkin osan seinien kruunua pitkin. Ikkunoissa on säilynyt vanhat rautakangot. Myös lattiat ovat puisia.
Temppeli on vaurioitunut: kellotorni katosi (se räjäytettiin toisen maailmansodan aikana ) ja kirkon sivujulkisivuja koristaneet portikot. Kirkon pääosan seinämaalaukset katosivat osittain, apsidissa - kokonaan, ruokasalissa oli jäljellä vain pieniä fragmentteja.
Jumalanpalveluksia temppelissä ei ole suoritettu sitten 1930-luvun alun.
Vallankumouksen jälkeen rakennus oli Put Iljitšin kolhoosin taseessa ja sitä käytettiin viljavarastona. Tällä hetkellä ei käytössä.
Tuloblispolkomin päätöksellä 9. huhtikuuta 1969 (nro 6-294 s. 49) muistomerkki hyväksyttiin suojeltavaksi. Suojausluokka on paikallinen. Monumentin passi laadittiin helmikuussa 1973 .
Temppeliä ei korjattu ja kunnostettu.
Temppelin viereen rakennettiin kappeli, jossa jumalanpalvelukset pidetään.
Kappeli rakennettiin paikallisten koulun opettajien Vladimir Timofeevich Lomovin ja Alexandra Nikolaevnan pojanpojan Lev Sergeevich Lomovin henkilökohtaisella kustannuksella. Jotkut ikoneista ovat lahjoituksia seurakuntalaisilta.