| Ortodoksinen kirkko | |
| Elämää antavan kolminaisuuden kirkko pelloilla | |
|---|---|
| Kuva Nikolai Naydenovin albumista , 1882 | |
| 55°45′32″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′25″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Moskova |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Ensimmäinen maininta | 1493 |
| Perustamispäivämäärä | 1831 |
| Rakentaminen | 1831-1834 vuotta _ _ |
| Kumoamisen päivämäärä | 1934 |
| Osavaltio | tuhottu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
The Church of the Life-Giving Trinity in the Fields (tai "mitä on vanhoilla pelloilla") on ortodoksinen kirkko, joka sijaitsee Moskovassa , Kitay-Gorodin alueella , osoitteessa Nikolsky umpikuja, talo 6.
Kirkon päävaltaistuin oli omistettu elämää antavalle kolminaisuudelle , käytävät Georgian Jumalanäidin ikonille ; Pyhä Sergius Radonezhista .
Kolminaisuuden kirkon seurakunta oli lähes koko Nikolskaja-katu . Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko määrättiin Chizhevsky-rakennuksessa , jonka jumalanpalvelukset pidettiin kesällä perjantaisin Bright Weekistä alkaen [1] .
Purettu vuonna 1934 .
Nimi "pelloilla" annettiin temppelille 1400-1600 - luvuilla , jolloin täällä käytiin hovitaisteluja kolmella erityisesti määrätyllä alueella, joita kutsutaan " peltoiksi ". [2]
Kirkko "Vanha kolminaisuus" mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1493 ylösnousemuskronikassa :
Samassa kuussa heinäkuussa kello 28, viikko, kello 7 iltapäivällä, kirkko syttyi tuleen Pyhän Nikolauksen hiekan kynttilästä... Ja kaupungista neuvottelu syttyi tuleen, ja sieltä asutus paloi Moskovan lähellä Conceptioniin itäpäässä ja Vasiljevskin niityllä ja Kulishkissa Kaikkien pyhien varrella ja sieltä Ivan theologian ja Vanhan kolminaisuuden varrella ...
- Ylösnousemuksen kronikkaVuonna 1565 rakennettiin kivikirkko. Myöhemmistä jälleenrakennuksista huolimatta alkuperäiset nivusholvit säilyivät. Julkisivu viimeisteltiin trifoliumilla ; arkkitehtuurin historioitsija A. L. Batalovin mukaan: "Kolminaisuuden kirkkoa tulisi pitää yhtenä viimeisistä temppeleistä, joissa on kolmilehtinen valmius."
Bojaari I. A. Vorotynski (tsaari Aleksei Mihailovitšin serkku) rakensi vuonna 1639 bojaari M. M. Saltykovin (tsaari Mihail Fedorovitšin serkku) rakentaman Nikolai Ihmetyöntekijän ja Borisin ja Glebin käytävillä olevan kolminaisuuden kirkon viereen puisen temppelin. , Sergius Radonežin kunniaksi .
Vuonna 1719 T. N. Streshnevin kustannuksella rakennettiin puisen Pyhän Sergiuksen kirkon tilalle kivikirkko.
Vuonna 1756 P. B. Sheremetev lisäsi ruokasaliin puretun rappeutuneen Nikolsky-kappelin sijasta Georgian Jumalanäidin ikonin kirkon.
Vuonna 1812 Kolminaisuuden kirkko ryöstettiin, mutta jo joulukuussa Sergiuksen kappeli vihittiin käyttöön; päätemppeli - vuosina 1814-1815.
Kirkon jälleenrakennustyöt suoritti Moskovan maakuntaarkkitehti D. F. Borisov .
23. lokakuuta 1827 vihittiin käyttöön Sergijevskin kappeli ja tammikuussa 1829 Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kappeli.
Vuosina 1831-1834 vanhan kirkon korttelia rakennettiin merkittävästi uudelleen ja se kruunattiin puolipallon muotoisella kupolilla, ja sen pohjois- ja eteläjulkisivut saivat nelipylväisiä dorialaisen järjestyksen portikoita; lännestä sijoitettiin ruokasali ja kaksikerroksinen kellotorni. Kirkko vihittiin käyttöön 9.9.1834 .
Vuonna 1838 puretun Sergiuksen kirkon alttarin paikalle pystytettiin kappelin muotoinen tiilipilari.
Vuonna 1856 Nikolsky - kappelin tilalle järjestettiin Georgian Jumalanäidin kappeli ja Boriksen ja Glebin kappeli lakkautettiin .
Vuonna 1874 kirkko kunnostettiin; Pyhän Sergiuksen kirkon paikalle pystytettiin kappeli.
Kolminaisuuden kirkko tuhoutui jumalattomien viranomaisten määräyksestä vuonna 1934 niin nopeasti, että he eivät sallineet arkkitehtonisen muistomerkin yksityiskohtaista tutkimusta. Tutkimuksen aikana löydettiin yksityiskohtia alkuperäisen kirkon julkisivuista: kolmilehtinen viimeistely, kokoshnikit rummun pohjassa.
Sen tilalle rakennettiin aukio, pioneerikirjailija Ivan Fedorovin muistomerkki pystytettiin ruokasalin tilalle ja Book Find -kauppa ilmestyi lähelle.
Vuonna 1989 esitettiin kysymys Kolminaisuuden kirkon entisöimisestä Neuvostoliiton sorron uhrien muistomerkiksi. [3]
2000 -luvun alussa , liiketilojen ja maanalaisen pysäköintihallin rakentamisen yhteydessä, arkeologit kaivoivat esiin Kolminaisuuden kirkon perustukset ja museoivat ne. Muinaisen hautausmaan 258 hautausta tutkittiin; katkelmia useista 1500-1600-luvun hautakivistä, joiden joukossa on laatta I. A. Vorotynskyn vaimon prinsessa Nastasya Lvovna Vorotynskajan (k. 1698) haudalla.