Sebastiano Ciampi | |
---|---|
Sebastian Ciampi | |
Syntymäaika | 30. lokakuuta 1769 |
Syntymäpaikka | Pistoia , Toscana , Italia |
Kuolinpäivämäärä | 14. joulukuuta 1847 (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | Galluzzo (Firenzen esikaupunki), Toscana , Italia |
Kansalaisuus | Italia |
Ammatti | tiedemies , pappi , filologi , etruskologi , slavisti |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Sebastiano Ciampi (Chiampi, Ciampi) ( italialainen Sebastiano Ciampi ; 30. lokakuuta 1769 , Pistoia - 14. joulukuuta 1847 , Galuzzo ) - italialainen tutkija , pappi ( presbyteri ), filologi , slavisti ja etruskologi .
Syntynyt köyhään perheeseen; opiskeli Pistoian kaupungin seminaarissa . Sitten vuonna 1795 , opiskeltuaan Pisan yliopistossa , hänet vihittiin papiksi. Vuonna 1796 hän muutti Roomaan opettamaan kreikkaa ja retoriikkaa Bandinelli Collegessa . Vuonna 1798 , Napoleonin Ranskan hyökkäyksen ja Rooman tasavallan julistamisen jälkeen Italiassa , hän lähti Roomasta ja meni Itävaltaan , missä hänestä tuli myöhemmin prinssi Baldassarre Odescalchin sihteeri sekä hänen lastensa mentori.
Vuonna 1801 hän palasi Italiaan, missä Kaarle II Parma nimitti hänet professoriksi kotimaassaan Pisan yliopistoon . Siellä Ciampi opetti kreikkaa ja dialektiikkaa . Sitten hänestä tuli "muinaisten etruskien monumenttien" osaston johtaja . Taloudellinen riippumattomuus antoi hänelle mahdollisuuden omistautua lukuisiin tutkimuksiin eri tieteenaloilla. Tärkeää oli myös tutkia Cino da Pistoian juridisia teoksia . Ciampi otti vähitellen konservatiivisen kannan; hän ei ollut samaa mieltä Dionysius Halikarnassoksen teosten analyysin tuloksista, jonka suoritti kardinaali Angelo Mai , eikä Melchiorre Cesarotin suorittamia Homeroksen teosten käännöksiä .
Vuonna 1817 Ciampi päättää johtaa kreikkalaisen ja roomalaisen kirjallisuuden katedraalia vastaperustetussa Varsovan yliopistossa ja pysyy siellä vuoteen 1822 asti . Hän kieltäytyi Puolan kuningaskunnan uskonnollisen kasvatuksen komitean kutsusta . Samana vuonna 1822 hän jätti opettamisen Varsovassa ja palasi Italiaan, Firenzeen , missä hän jo Puolan kuningaskunnan uskonnollisen kasvatuksen komitean ulkomaisena tieteellisenä kirjeenvaihtajana keräsi materiaalia ja julkaisuja historiasta ja julkaisuista. Puolan kulttuuria sekä venäläis-puolalaisia kulttuurisuhteita Italiaan. Osa näistä teoksista lähetettiin Puolaan, jossa hän vierailee uudelleen vuonna 1830 ; hän kirjoitti tästä vierailusta julkaisussa Matka Puolaan kesällä 1830.
Hän oli kirjeenvaihdossa Zygmunt Krasinskin , Jan Baptist Albertrandin , Fryderyk Chopinin ja Joachim Lelewelin kanssa .
Hän tunsi myös venäläisen tiedemiehen ja tutkijan Aleksanteri Dmitrievich Chertkovin ja oli ystävällisissä väleissä .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|