Chelter Marmara

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Arkeologinen kohde / luostari
Chelter Marmara

Näkymä pääsisäänkäynnistä. 2011
44°35′44″ pohjoista leveyttä. sh. 33°43′55″ itäistä pituutta e.
Maa Venäjä / Ukraina [1]
Sijainti Sevastopol , Ternovkan kylä
tunnustus ortodoksisuus
Hiippakunta Simferopol ja Krim
Perustamispäivämäärä XIII-XV vuosisatoja
Tila

 Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 921540360910006 ( EGROKN ). Objektin numero 9230002000 (Wigid-tietokanta)

Vaakuna Ukrainan kansallisen kulttuuriperinnön muistomerkki. Ohr. nro 010097-N
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Chelter-Marmara ( ukrainaksi Chelter-Marmara , Krim-tataari Çilter Marmara, Chilter Marmara ) on arkeologinen muistomerkki, luolalostari, joka sijaitsee Chelter-Kaya-vuoren kalliolla, puolitoista kilometriä luoteeseen Ternovkan kylästä kaupungissa. Sevastopolista . _ Venäjän kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys [2] .

Kuvaus kompleksista

Monet kristilliset kirkot Krimillä syntyivät juuri niille paikoille, joita pakanallisuudessa kunnioitettiin pyhinä . Yhtä näistä rakenteista voidaan kutsua Chelter-Marmaran luolaluostariksi, joka syntyi samanaikaisesti Shuldanin kanssa (VIII vuosisata), mutta kooltaan merkittävämpi.

Chelter käännettynä Krimin tatarista - "hila", "verkko", Marmara - vuoren juurella sijaitsevan keskiaikaisen kylän nimi. Siinä on yli 50 luolaa, jotka sijaitsevat neljässä kerroksessa: sellit, ruokasali, kodinhoito- ja kodinhoitohuoneet, 4 temppeliä. Muinaisina aikoina ne yhdistettiin puisilla portailla, parvekkeilla, gallerioilla, jotka muistuttivat harjakattoista ristikkoa.

Tutkimushistoria

Historiografiassa tiedot Chelteristä ovat harvinaisia, mutta siitä huolimatta hänelle omistettiin erilliset, suhteellisen yksityiskohtaiset julkaisut. Ensimmäiset täydelliset tiedot luostarista julkaisi vain A. Berthier-Delagard (1886), joka mainitsi täällä 50 huonetta, joista 3 oli kirkkoja .

Tutkija piti päätemppelinä suurta , yli 30 metriä pitkää luonnonluolaa, jonka itäosaan oli kaiverrettu apsidi . Hän tutki myös yksityiskohtaisesti kolmannen tason kirkkoa, jonka analogit Bertier-Delagard näki pienessä Shuldanin temppelissä ja sketen kirkossa Inkerman-1-asemalla. Hän julkaisi myös tietoja neljännen kerroksen kirkosta, kuitenkin ilman arkkitehtonisia mittoja, sekä viidennen kerroksen kulttiluolasta, jonka hän tunnisti pieneksi kappeliksi tai schemnikin asuinpaikaksi.

V. Latyshev tutki useita Chelter-kirjoitusten katkelmia, jotka ajoittuvat yhden niistä 4. kerroksen kirkosta vuoteen 1403.

Vuonna 1935 V. Babenchikov suoritti arkeologista tutkimusta luostarin alueella. He siivosivat pääkirkon ja useita toisen kerroksen huoneita (1941). V. Babenchikov ajoitti luostarin XI-XV vuosisatoille. Näiden töiden aikana kävi ilmi, ettei koko luola, vaan vain sen itäosa ollut itse asiassa kirkko.

Tiedot kolmesta Chelter-Marmaran kirkosta (ilman 5. kerroksen kappelia) antoi N. Repnikov arkeologisessa kartassa.

Yksityiskohtaisen kuvauksen luostarista arkkitehtonisin mitoin laativat E. V. Weimarn ja M. Ya. Choref (1978). He ajoittivat luostarin 700-800-luvuille esittämättä vakavia perusteluja (kaiverretun tasapäisen ristin ja kallioon kaiverretun haudan läsnäolo seinällä ei nykyajan tietojen kannalta voi mitenkään olla merkki suppean päivämäärän määrittämisessä).

1970-luvulla Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologian instituutin Chersonesos-retkikunta suoritti Chilterissä arkkitehtonisia mittauksia, joiden tulokset julkaisivat S. Belyaev ja V. Bushenkov (1986). Töiden aikana tunnistettiin 56 säilytettyä huonetta ja 30 pahoin vaurioitunutta huonetta. Luostarin kirkot - pääkirkko ja 3. kerroksen kirkot - kuvailtiin lyhyesti, kun taas 4. kerroksen temppeli tulkittiin kodinhoitohuoneeksi, vaikka siellä ovat kaikki kulttihuoneen elementit. Ilman vakavia perusteluja, vain ikonien palvonnan hypoteesin perusteella, luostari ajoitettiin 700-800-luvuille.

Kirkkojen arkkitehtoniset piirteet: Nro 1, tavallinen yksilaivoinen kirkko, tasainen katto, ilman arkkitehtonisia ylilyöntejä. Hän ei löytänyt suoria analogioita. Täytyy ajatella, että se on parametriltaan vanhin useista Inkermaneista. Kirkot nro 2 ja 3, kuten mainittiin, ovat myöhempää alkuperää ja liittyvät jo luostarin laajentamiseen. Kirkon nro 4 päivämäärälle ei ole olemassa kronologisia merkkejä.

Uskotaan, että luostari toimi XII-XIII vuosisadalta XV vuosisadan loppuun.

Luostarin luostarin uusiminen

Vuodesta 2007 lähtien UOC-MP :n Simferopolin hiippakunnan St. Clement Inkermanin luostarin Vapahtajan kirkastumisskete on sijainnut luostarin alueella.

Galleria

Muistiinpanot

  1. ↑ Tämä maantieteellinen kohde sijaitsee Krimin niemimaan alueella , josta suurin osa on aluekiistan kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä , jonka rajojen sisällä useimmat YK:n jäsenvaltiot tunnustavat kiistanalaisen alueen. . Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
  2. ↑ Venäjän federaation hallituksen määräys nro 2073-r, 17.10.2015

Kirjallisuus

Linkit

  Krimin luolakaupungit ja luostarit
Luolalinnoituskaupungit
Lukot
luolaluostarit