Chimeevo

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 18. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .

Chimeevo
Kylä

56°05′37″ s. sh. 65°08′13″ itäistä pituutta e.
Maa	Venäjä
Liiton aihe	Kurganin alue
Kunnallinen alue	Belozersky
Maaseudun asutus	Yagodninskyn kyläneuvosto
Historia ja maantiede
Perustettu	1681
Keskikorkeus	118 m
Aikavyöhyke	UTC+5:00
Väestö
Väestö	↘ 446 [1] henkilöä ( 2010 )
Kansallisuudet	venäläiset
Digitaaliset tunnukset
Puhelinkoodi	+7 35232
Postinumero	641354
OKATO koodi	37204880003
OKTMO koodi	37604480111
Numero SCGN:ssä	0097580

Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Chimeevo on kylä Belozerskyn alueella Kurganin alueella . Se on osa Yagodninsky Village Councilia .

Maantiede

Kylä sijaitsee Niyap- joen ( Tobolin sivujoki ) rannalla, 41 km (56 km maanteitse) luoteeseen piirin keskustasta. Belozersky ja 74 km (100 km maanteitse) pohjoiseen Kurganin kaupungista .

Aikavyöhyke

Chimeevo, kuten koko Kurganin alue , sijaitsee aikavyöhykkeellä MSC+2 . Sovellettavan ajan poikkeama UTC : stä on +5:00 [2] .

Historia

Arkeologiset kohteet

Kylän läheisyydessä on arkeologisia kohteita: kylän lähellä oleva kärryryhmä . Chimeevo [3] . Sijaitsee 4 km. kaakkoon Chimeevo. Ajankohta: varhainen rautakausi (7. vuosisata eKr. - III vuosisata jKr.).

Kylän historia

Chimeevan kylän tarkkaa perustamispäivää ei tunneta, jotkut uskovat hänen asettuneen noin 1670, toiset katsovat hänen ilmestymisensä vuoteen 1681 [4] . Nimi tulee ensimmäisen asukkaan-vangin sukunimestä, joka perusti siirtokunnan [5] .

Hallinnollisesti kylää hallinnoi Tersyukin asutus , joka 1720-luvun alusta kuului Siperian maakunnan Isetin piiriin . 13. elokuuta ( 24. ) 1737 piiri liitettiin vastikään perustettuun Isetin maakuntaan . 15. maaliskuuta ( 26. ) 1744 maakunnasta tuli osa Orenburgin kuvernööriä . Itsenäisen seurakunnan avattua kylään vuonna 1750 sitä kutsuttiin Chimeevsky-kyläksi tai hautausmaaksi , ja noin 1770 se sai asutuksen aseman.

Tobolskin kuvernöörikunnan luomisen jälkeen 19. tammikuuta ( 30. ) 1782 asutuksesta tuli osa Kurganin aluetta . 12. joulukuuta ( 23 ) 1796 kuvernöörikunta muutettiin Tobolskin lääniksi . Vuonna 1797 asutuksesta tuli Chimeevskaya volostin keskus. Noin 1873 volostin hallitus siirrettiin täältä Brylinskoje -kylään , ja vuoteen 1884 mennessä volostin nimi muutettiin Brylinskayaksi. Chimeevskoen kylä ennen 1900-luvun alkua. kirkon asiakirjoissa viitattiin edelleen ratkaisuna.

Vuoden 1789 tietojen mukaan huutokaupat pidettiin 22. lokakuuta (Kazansky) ja 21. toukokuuta (Konstantinovski). Vuoteen 1884 mennessä niihin lisättiin 6. tammikuuta (Bogoyavlensky) ja 1. elokuuta (Spassky). Näitä huutokauppoja pidettiin 1910-luvun alkuun asti, eikä niitä mainita seuraavina vuosina.

Kesäkuussa 1918 Valkokaarti perustettiin.

Elokuun puolivälissä 1919 neuvostovalta perustettiin. 16. elokuuta 1919 Malyshev-rykmentin 266. työnimen punainen 2. pataljoona lähti kylästä matkaan. Pershina Stennikovon kylässä, jossa valkoinen 69. Siperian rykmentti ryhtyi puolustukseen kolmen 76 mm:n tykin patterilla [6] .

Vuonna 1919 Chimeevskyn kyläneuvosto perustettiin. 14. kesäkuuta 1954 se yhdistettiin Mogilev-2-kyläneuvoston kanssa Mogilevin kyläneuvostoksi. 27. elokuuta 1962 Mogilevsky- ja Lebyazhevsky-kyläneuvostot yhdistettiin Chimeevsky-kyläneuvostoksi. 18. maaliskuuta 1975 Chimeevsky Village Council nimettiin uudelleen Yagodninsky Village Counciliksi .

Neuvostovallan vuosina asukkaat työskentelivät Iskra- kolhoosissa , sitten Oktyabr-kolhoosissa.

Vuonna 2000 Chimeevossa kuvattiin dokumentti paikallisista pyhäköistä. Ohjaaja on kirjoittanut ohjelman " Soita, rakas harmonikka!" » Gennadi Zavolokin . Elokuva osoittautui musikaaliksi, se sisälsi Zavolokinin lauluja ortodoksisesta uskosta kansanmusiikkiyhtyeen Chastushka esittämänä [7] .

Vuodesta 2011 lähtien Chimeevskaya Shrine Open Interregional -ortodoksisen taiteen festivaali on järjestetty vuosittain heinäkuussa. Ensimmäinen festivaali oli omistettu ortodoksiselle laululle ja sitä kutsuttiin "Truth in Love" [8] .

Väestö

Väestö
1763	1782	1792	1816	1834	1850	1858
374	→ 374	↗ 432	↗ 536	↗ 630	↗ 701	↗ 740
1863	1893	1912	1926	1989	2002	2010 [1]
↗ 777	↗ 822	↗ 954	↗ 1219	↘ 461	↗ 483	↘ 446

Vuoden 1719 verovelvollisen väestön tarkistuksen (Tersyutskaya Slobodan kirja talonpoikien ja bobylien) mukaan Chimievskajan kylässä asui 34 talonpoikaa ja 25 bobia (vain miesväestö otettiin huomioon) [9] .

Kansallinen kokoonpano

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan asukkaita oli 483, joista 99 % oli venäläisiä .
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan asukkaita oli 1219, joista venäläisiä 1217, latvialaisia 2.

Julkinen liiketoiminta-alue

Kylässä on Chimeevsky-maaseudun kulttuuritalo (Yagodninskyn kulttuuri- ja vapaa-ajan yhdistyksen kunnan valtion kulttuurilaitoksen haara) ja Chimeevsky-kylän kirjasto.

Kylässä on esiopetuslaitos "Chimeevsky Kindergarten".

Vuonna 1960 pystytettiin obeliski, jonka päällä oli viisisakarainen tähti. Monumentin jalustan sivuilla on levyt Suuressa isänmaallisessa sodassa kuolleiden nimillä [10] .

Kylän länsiosassa on hautausmaa.

Kirkko ja luostari

Chimeevo on yksi Uralin ja Trans-Uralin tärkeimmistä henkisistä keskuksista [11] . Kylässä sijaitsee Pyhä Kazanin Chimeevsky-luostari .

Chimeevan kylä oli perustamisestaan lähtien Tersyukskayan siirtokunnan Nikolauksen kirkon seurakunnassa, joka sijaitsee 35 verstaa luoteeseen.

Säilyneen perinteen mukaan tiedetään, että vuoden 1746 tienoilla Kazanin Jumalanäidin ikoni tulevan pyhän Modestin, Jerusalemin patriarkan ja profeetta Elian kanssa purjehti kylään Niyap-joen vesiä pitkin ja liikkui ylävirtaan. pystysuora asento. Kirjoitettu kolmelle taululle, jotka on kiinnitetty yhteen läpivientitappien avulla. Ikonin koko: 108 x 89 cm Kuva sijoitettiin tämän kylän talonpojan Semjon Braginin taloon, oikeaan paikkaan eteiseen. Pian paikalliset asukkaat ilman kenenkään lupaa alkoivat rakentaa kylään puista kappelia Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen Kazanin ikonin ilmestymisen kunniaksi. Vuonna 1746 he olivat pystyttäneet rakennuksen jo puoleen runkoon, kun Tersyukin Nikolauksen kirkon vastikään nimitetty pappi Ignatius Inozemtsev sai tietää tästä. Hän ei kieltänyt seurakuntalaisia viemästä rakennusta päätökseen, mutta sen valmistumisen jälkeen hän salli heidän tuoda kappeliin olemassa olevat kuvat, mukaan lukien Pyhän Jumalansynnyttäjän ikoni, ja kokoontua tähän kappeliin sunnuntaisin ja pyhäpäivinä rukoilemaan.

Hiippakunnan viranomaiset saivat tietää luvattoman ja pyhittämättömän kappelin olemassaolosta Rafailovskin asiakkaan, Rafaylovsky Trinity -luostarin Andrianin Hieromonkin raportin Tobolskin ja Siperian metropoliitille Sylvesterille 10.11.1749 ( 21 ) . Asiakas sai tiedon kappelista Tersyukin kirkon diakonin Fjodor Rezanovin 29. lokakuuta ( 9. marraskuuta ) 1749 päivätystä irtisanomisesta . Joulukuussa 1749 Tobolskin konsistorian asetuksella Rafaylovskyn asiakkaan, Rafaylovsky Trinity -luostarin Andrianin Hieromonkin nimissä, kappeli, joka oli järjestetty vastoin keisarinna Anna Ioannovnan vuonna 1734 annettua kappelien rakentamisen kieltämistä. , määrättiin lakkautettavaksi ja siinä olevat kuvat ja välineet siirrettiin seurakuntakirkolle. Helmikuussa 1750 Chimeevin kylään saapunut Hieromanakh Andrian purki kappelin ja kolme siinä seisonutta ikonia: Kazanin Neitsyt Maria, Tsaari Konstantinus ja Prokopius sekä Ustyuzhenskyn Johannes Ihmetyöläiset kuljetettiin Tersyukin temppeliin.

Esittääkseen hakemuksen hiippakunnan viranomaisille 22. kesäkuuta ( 3. heinäkuuta ) 1750 seurakuntalaiset valitsivat Braginan kylästä talonpojan Grigory Braginin, joka meni Tobolskin kaupunkiin piispan konsistoriaan. Hän esitti vetoomuksen Tobolskin ja Siperian metropoliitille Sylvesterille 8. elokuuta ( 19 ) 1750 . Piispa Sylvesterin 9. elokuuta ( 20 ) 1750 päivätyn päätöksen mukaan avattiin erillinen Chimejevskin seurakunta, jota alun perin hallinnoi Rafailovskin määräys. 10. elokuuta ( 21 ) 1750 päivätyllä temppelin rakentamista koskevalla kirjeellä oikea pastori määräsi Rafaylovsky-asiakkaan, Kolminaisuuden luostarin hegumenin, Hieromonk Andrianin, rakentamaan temppelin ja käskemään sen rakentamaan 8 arshinia pitkä, 4 arshinia. leveä, 6 kruunua korkea, ja myös tarvittavien välineiden hankkimiseen. Syyskuussa 1750 Hieromonk Andrianin käskystä luovutettiin Tersyukin temppeliin tallennetun puretun kappelin kuvat. 8. helmikuuta ( 19 ) 1754 metropoliitta allekirjoitti siunatun kirjeen, jossa hän määräsi Rafaylovsky-asiakkaan, Trinity-luostarin hegumenin Aleksanterin, Chimejevskin kirkkomaahan rakennetun Jumalanäidin-Kazan-kirkon, todistamaan ja vihkimään. Säilyneet metrikirjat osoittavat, että vuonna 1758 Bogoroditskaya-kirkko kuului Isetin veljeskuntaan ja vuodesta 1759 lähtien - Rafaylovsky-ritarikuntaan. Pappi noina vuosina oli Aleksei Koksharsky.

5. marraskuuta ( 16 ) 1778 (muiden lähteiden mukaan 1770) kirkko paloi väärän uunin sytytyksen vuoksi. Palo tuhosi ikonostaasin ja kirkon välineet kokonaan, mutta ihmeellinen ikoni osoittautui ehjäksi, vain yläkulma oli palanut ja taulu hieman tummunut. Palamisjäljet näkyvät Jumalanäidin oikealla poskella. Hänen armonsa , Tobolskin ja Siperian piispan Varlaamin päätöksellä 22. marraskuuta ( 3. joulukuuta 1778 ) uuden kirkon rakentamista koskeva hakemus hyväksyttiin ja 30. marraskuuta ( 11. joulukuuta 1778 ) hän allekirjoitti siunattu kirje, jossa todettiin, että tilaaja oli Trinity Rafailovsky -luostarin rehtori hegumen Margaret rakentamaan uusi kaksialttarinen puukirkko Chimeevskayan asutukseen.

Hegumen Margaret perusti temppelin sovinnossa paikallisen papiston kanssa 12. toukokuuta ( 23 ) 1779 . Lokakuuhun 1779 mennessä temppelin ruokasalin osa, jossa oli pyhien Konstantinuksen ja Helenan kappeli, rakennettiin. Raportoiessaan tästä piispa Varlaamille 3. lokakuuta ( 14. ) 1779 asiakas pyysi siunausta kappelin vihkimiseen antimensiolla . Lokakuun 16. päivänä ( 27 ) 1779 Hänen armonsa Varlaam allekirjoitti siunatun kirjeen, joka oli osoitettu apotti Margaretille ja kehotti häntä vihkimään aterialla järjestetty kappeli uudelle antimension päälle. Rafaylovsky - asiakas hegumen Margaret vihki 8. joulukuuta 1779 apostolien tsaarien Konstantinuksen ja Helenan nimissä käytävän lämpimän kirkon yhdessä paikallisten papistojen kanssa.

1780-luvun lopulla temppeli oli Kurganin henkisen hallituksen alainen. Suurin kylmätemppeli Kazanin Jumalanäidin ikonin ilmestymisen kunniaksi vihittiin käyttöön vasta vuonna 1794 Hänen armonsa Varlaamin siunatun kirjeen mukaan, joka oli päivätty 4. maaliskuuta samana vuonna palaneesta kirkosta jääneestä vanhasta antimensionista.

1820-luvun lopulla rakennus oli rappeutunut, lautakatto rapistui, pohjoinen seinä mätä ja koko ilman perustusta pystytetty rakennus kallistui alttaria kohti. Tobolskin hengellisen konsistorian asetuksella 1833-1834 rakennus korjattiin. Samoin vuosina seurakuntalaisten huolella rakennettiin uusi ikonostaasi.

Vuonna 1852 osa kylistä siirtyi uudelle Brylinsky-seurakunnalle.

Vuosina 1853-1854 katot ja kupolit peitettiin rautapellillä vihreän maalin alla ja rakennuksen ulkoseinien muotti maalattiin valkoiseksi. Vuonna 1858 kylässä Kazanin Jumalanäidin kirkossa ikonostaasi korjattiin ja nykyisen rappeutuneen puukirkon aidan tilalle rakennettiin uusi vihreällä maalilla maalattu puinen ristikkoaita.

Toukokuussa 1875 seurakuntalaiset päättivät kunnostaa kirkon omalla kustannuksellaan: maalata koko rakennus ulkopuolelta valkoisella maalilla ja katot vihreiksi, tukkia kylmän kirkon vuotava katto, kunnostaa ja lankkua läntisen sisäänkäynnin kuisti, päällystetään kuistin lattia uudelleen ja kalkitaan seinät ja katot. Temppelin korjaamisesta tehtiin sopimus urakoitsijan Shadrinsk-kauppias Zverevin kanssa, ja heinäkuussa 1876 hän sai temppelin korjauksen päätökseen. Kirkko oli olemassa vuoteen 1888 asti.

Vuonna 1889 sinne rakennettiin kappeli jumalanpalveluksia varten, kunnes seurakuntakirkon rakentaminen valmistui. Se sijaitsi uudella maaseutuhautausmaalla, joka avattiin vuonna 1888. Temppelin vihkimisen jälkeen vuonna 1890 säännölliset jumalanpalvelukset kappelissa loppuivat, mutta paikallinen papisto jatkoi rukouspalveluja apostolien pyhien tasavertaisten kuninkaiden Konstantinuksen ja Helenan muistopäivinä, joiden kunniaksi se tehtiin. vihittiin. Vuoden 1910 alussa Chimeevskaja-kirkon pappi Vasili Sokolov haki hiippakunnan viranomaisilta lupaa rakentaa hautausmaan kappeli seurakuntataloksi vanhusten ja kodittomien hoitoa varten. Tobolskin hengellisen konsistorian päätöksellä 22. joulukuuta 1910 ( 4. tammikuuta 1911 ) tämä rakennemuutos sallittiin. Vuonna 1911 almutalon järjestelytyöt valmistuivat.

Tammikuun 26. ( 7. helmikuuta ) 1888 Tobolskin piispan Avraamyn siunaus vastaanotettiin uuden kirkon rakentamiseen kunniaksi Kazanin Pyhän Teotoksen ikonin ilmestymiselle samaan paikkaan. Uuden kirkon perustivat 7. toukokuuta ( 19 ) 1889 dekaani arkkipappi Aleksanteri Eleonsky ja paikallinen pappi Jacob Serebrennikov. Rakentaminen suoritettiin vakiosuunnitelman nro 11 mukaisesti vuoden 1856 korkeimpien hyväksyttyjen projektien kokoelmasta. Temppelin vihkiminen tapahtui 21. toukokuuta ( 2. kesäkuuta ) 1890 . Vihreäksi maalatulla raudalla päällystetty kiviperusrakennus, jossa sama kellotorni yhdessä yhteydessä yhden soittokerroksen kanssa. Rakennuksessa oli viisitoista isoa ikkunaa, joissa oli rautakangot ja kaksi pientä, sekä kolme ulko-ovea. Se kruunattiin yhdellä suurella rautavaipalla ja kuudella pienellä kupolilla: neljä itse temppelissä ja yksi alttarilla ja kellotornissa. Kaikissa kupuissa oli sileät metalliristit.

26. heinäkuuta ( 7. elokuuta ) 1893 isä Vasily Sokolov nimitettiin Kazanin kirkkoon Chimeevon kylään isä Jacob Serebrennikovin tilalle. Vuonna 1896 rakennus verhoiltiin ulkopuolelta laudoin ja vuonna 1897 se rapattiin sisältä. Sekä sisä- että ulkoseinät maalattiin myöhemmin öljymaalilla, eikä niissä ollut maalauksia. Vuonna 1901 kirkon vanhin Philip Blaginin kultasi temppelin ristit omalla kustannuksellaan. Tobolskin hengellisen konsistorian 25. huhtikuuta ( 8. toukokuuta ) 1905 annetulla asetuksella sallittiin uuden kirkon aidan rakentaminen puisella porttirakennuksella, uusien rakennusten maalaaminen ja myös itse kirkon maalauksen jatkaminen. Nämä työt suoritettiin heinäkuun 1906 puoliväliin mennessä. Vuonna 1909 Shadrin-ikonimaalari Anatoli Prokhorovich Krechetov loi uuden ikonostaasin. Vanhasta ikonostaasista jäljelle jääneet ikonit sallittiin jakaa seurakuntalaisille Tobolskin hengellisen konsistorian 11. lokakuuta 1911 antamalla asetuksella ( 24 ) . Vuoteen 1935 asti kellotornissa oli kuusi kelloa, joista suurin painoi 25 puntaa. Heidän soittonsa kiellettiin Belozerskyn piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston 7. joulukuuta 1934 antamalla asetuksella.

Vuonna 1930 Vasily Sokolovin isä pidätettiin. Isä Alexander Berdinsky tuli palvelemaan hänen sijaansa. Vuonna 1937 pappi pidätettiin ja ammuttiin, ja jumalanpalvelukset kirkossa lopetettiin.

Vuonna 1943 Chashinsky-piirin toimeenpanokomitea päätti muuttaa temppelin viljamakasiiniksi. Seurakuntalaiset siirsivät kaikki ikonit ja kirkkovälineet alttarille, jonka sisäänkäynti oli laudoitettu, ja päähuoneessa oli syvä viljavarasto, joka oli ollut täällä useita vuosia. He sanovat, että temppelin kunnostuksen aikana, kun kaikki kuvakkeet poistettiin seinistä, muutama ihminen ei voinut liikuttaa Kazanin Neitsyt Marian kuvaa. Kyläneuvoston puheenjohtaja Guryan Gladkov halusi leikata Jumalanäidin kuvan kirveellä, mutta näkymätön voima heitti hänet takaisin, hän alkoi vuotaa verta nenästä ja suusta, ja kolme päivää myöhemmin hän kuoli. . Kaura nukahti ylemmistä ikkunoista. Makasiinirakennuksessa oleskelun aikana kirkon lattiat lahosivat kokonaan, mutta muuten se ei vaurioitunut. Ottaen huomioon uskovien lukuisat pyynnöt ja heidän joukkorukouksensa kirkon ulkopuolella ja kirkon porttirakennuksessa, Kurganin aluetoimikunta katsoi syyskuussa 1946 tarkoituksenmukaiseksi siirtää rakennus heidän käyttöönsä. Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisen Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvoston päätös Chimeevskaya kirkon avaamisesta hyväksyttiin 22. maaliskuuta 1947. Samana vuonna Sverdlovskin piispa ja Irbit Tobias nimittivät tänne rehtorin arkkipappi Pjotr Trofimovin. 6. marraskuuta 1953 isä Pietari siirrettiin palvelemaan Borovskin kylään Pyhän Nikolauksen kirkossa ja isä Vasili Kokorin nimitettiin Chimeevon rehtorina. Syyskuussa 1961 kirkkoherraksi nimitettiin jälleen isä Pietari, joka kuolemaansa saakka vuonna 1977 oli tämän kirkon rehtorina. Kun isä Jevgeni Khramov oli pappi, Jumalanäidin ikoni siirrettiin lähemmäs alttaria. Vuonna 1993 rehtori oli arkkipappi Andrei Aleshin. Kesällä 1998 hän muutti uudelle palveluspaikalle. Syyskuussa 1999 Vladyka Michael siunasi Hieromonk Arseniya (Posnov) apottin virkaan. Vuonna 2000 hänet nostettiin hegumeniksi. Joulukuussa 2009 hegumen Arseny nimitettiin Orelin Pyhän Dormition-luostarin rehtorina. Hän palasi pian Chimejevoon ja kuoli 6. syyskuuta 2011 [12] .

2000-luvun alussa Niyap-joen rannoille, paikkaan, josta ihmeellinen ikoni löydettiin, rakennettiin pieni puinen kappeli, jossa oli kupoli ja risti. Sen pyhitti Kazanin Jumalanäidin ikonin ilmestymisen kunniaksi Chimeevskaya-kirkon rehtori, hegumen Arseniy Posnov yhdessä keskuspiirin dekaanin, Kostylevin rehtorin pappi Sergiy Jeremejevin kanssa. Kurtamyshin piirin seurakunta, pappi Sergei Shumkov ja pappi Sergei Kirzhatsky. Kappeli on avoinna vain pyhiinvaeltajille kesäisin.

17. heinäkuuta 2002 perustettiin Kazanin Chimeevsky-luostari. Tuona päivänä pidetyssä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksessa päätettiin hyväksyä Kurganin ja Shadrinsk Mihailin (Raskovalovin) piispan pyyntö Chimeevon kylän Kazanin seurakunnan muuttamiseksi Kazaniksi. Bogoroditskyn luostari. [13]

Vuonna 2003 muurattiin uusi kaksikerroksinen kaksoisalttarikirkko. Rakennustyöt toteutettiin kuuden vuoden ajan Tjumenin hyväntekijän kustannuksella. Alempi kellarikerros rakennettiin tiilistä, ylempi - puinen tiiliverhouksella - uusittu joulukuuhun 2005 mennessä. Seuraavana vuonna aloitettiin kupolin rakentaminen. Vuoteen 2009 mennessä. temppeliin asennettiin kolme kullattua kupolia ristillä - itse kirkkoon, alttarille ja kuistin yläpuolelle, koska kellotornia ei ollut varattu sitä varten. Temppelin maalauksen suoritti Chimeevsky-luostarin ikonimaalari Sergei Osipov. Alempi kirkko ja kastekappeli on omistettu Pyhän Aleksanteri Svirin muistolle . Yläkirkossa sijaitsevan pääalttarin Jumalanäidin ikonin " Ehtymätön malja " kunniaksi vihki 12. elokuuta 2010 Kurganin ja Shadrinskin arkkipiispa Konstantin yhteistyössä Chimejevskin luostarin apotin, hieromonkin kanssa. Seraphim Dmitriev, luostarin papisto ja Kurganin kaupungin Cyril ja Methodius -seurakunnan rehtori, arkkipappi Demetrius Alekseev.

22. maaliskuuta 2004 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II antoi piispa Mikaelin pyynnöstä siunauksensa sisällyttää Chimeevsky-luettelo Kazanin Jumalanäidin ikonista ortodoksiseen Menologioniin Kazanin ikonin ihmeluettelona. . 19. huhtikuuta 2004 ikoni julistettiin virallisesti pyhäksi. Juhlapäivä on heinäkuun 21. päivä .

Vuonna 2004 perustettiin kaksikerroksinen kiviveljestalo, jonka ylimmässä kerroksessa on kotikirkko. Sen rakentaminen aloitettiin lokakuussa 2005, ja sen toteutti Voronežin kaupungin rakennusartelli Igor Vladimirovich Burovin johdolla. Syyskuun 17. päivänä 2007, Voronežin Pyhän Mitrofanin muistopäivänä , vuoratun sellirakennuksen päälle asennettiin kolme kullattua kupolia ristiin. Sen jälkeen aloitettiin rakennuksen sisustus ja ikonostaasin asennus talokirkkoon. Kirkon Pyhän Serafimin kunniaksi vihki 12. maaliskuuta 2011 Kurganin ja Shadrinskin arkkipiispa Konstantin, jota palvelivat luostarin apotti Hieromonk Seraphim Dmitriev ja Pyhän Pietarin seurakunnan rehtori. Serafimit Sarovin kylästä Krasny Oktyabrista, Kargapolin alueesta, pappi Mihail Artemov.

Vuonna 2005 katto korjattiin ja uudet kullatut kupolit asennettiin. Vuoteen 2007 mennessä lisättiin kirkon sakristi. Heinäkuun 15. päivänä 2007, kun Blachernaessa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kallisarvoinen viitta asetettiin, uusi hopeinen riza asetettiin ihmeelliseen ikoniin ja vanha kupariasetus asetettiin ikonin erikoisvalmisteiseen kopioon. .

Joulukuussa 2009 Hieromonk Seraphim (Dmitriev) tuli varakuninkaaksi. Vuonna 2012 aloitettiin temppelin sisätilojen jälleenrakentaminen, jonka seurauksena ikonostaasi korjattiin ja päivitettiin ja seinät maalattiin pyhillä kuvilla Samaran ikonimaalari Sergei Aleksandrovich Osipov.

Vuonna 2015 varakuninkaasta tuli Hieromonk Theodosius (Alexander Slavovich Bitner). Maaliskuussa 2017 varakuninkaasta tuli Hieromonk Peter (Petr Petrovich Sinchilov) [14] .

3.7.2019 klo 14.15 ilmoitettiin tulipalosta Chimejevossa, palo paikallistettiin klo 14.49 ja palo saatiin sammutettua klo 16.04. Palon sammuttamiseen osallistui 15 henkilöä ja 8 kalustoa. Nämä ovat palokunnat PSCh-21, PSCh-24, MPO Yagodnoye, MPO Pershino, MPO Glassworks, MPO Brylino. Tulipalon seurauksena ei kuollut tai loukkaantunut [15] [16] . Tulipalon aiheutti oikosulku temppelin ulkopuolella sijaitsevassa ilmastointilaitteessa. Tulipalon syttymispäivänä Tjumenista saapui ja asensi ilmastointilaitteen, joka syttyi tuleen työnsä päätyttyä [17] . Liekki leimahti hyvin nopeasti. Koko rakennus peittyi 15 minuutissa. He yrittivät viedä ikonia ulos, mutta se oli sarkofagissa, jossa oli viiden millimetrin iskunkestävä panssaroitu lasi, ja sitä oli vaikea poistaa sieltä, ja luostarin apotti isä Pietari (Sinchilov), joka lähti aamulla Kurganilla oli lukon avaimet. Ikoni paloi, eikä sitä voida palauttaa, siitä jäi vain metallirungon sirpaleita. Myös alkuperäinen puinen ikonostaasi, suden hampaan kiillottama, tuhoutui. Palo ei koskenut panagialla olevaa Jumalanäidin kuvaa , joka riippui ikonin lasin takana. Arkkipiispa Konstantinus toi Panagian lahjaksi. Pyhien jäännöksillä ja hiukkasella Herran ristiä oli mahdollista pelastaa sarkofagi tulesta . Osa hengellisestä kirjastosta on säilynyt osittain. Altarissa olleesta ikonista on säilynyt osa Jumalanäidin kasvoista. Palaneita rakenteita analysoidessaan he löysivät viljaa, joka oli jäänyt jäljelle vuosien 1943-46 viljamakasiinista. . Ikonin arvokkaiden koristeiden joukossa oli 22 karaatin timantteja, tulipalon jälkeen löydettiin 16 karaattia [18] .

Kirkon palauttamiseksi 12. heinäkuuta 2019 perustettiin Chimeevskaya Shrine Charitable Foundation, uuden kirkon rakentamisprojektin kustannukset palaneen kirkon paikalle ovat noin 31 miljoonaa ruplaa [19] .

31. lokakuuta 2019 luostariin siirrettiin uusi luettelo Kazan-Chimeevskaya Jumalanäidin ikonista. Sen on maalannut ikonimaalari arkkipappi Andrei Nikolajevitš Vankov, Jumalanäidin esirukouksen seurakunnan rehtori Koltashevon kylässä, Ketovskyn piirissä, Kurganin alueella. Entisen ikonin säilyneet fragmentit ovat kuvan välissä [20] .

Kevät parantavalla vedellä

Legendan mukaan melkein samaan aikaan kun ihmeellinen kuvake ilmestyi mäntymetsään kylän lähellä, avautui parantavan veden lähde, joka valui maasta ja virtasi purossa Niyap-joen laaksoon. Neuvostovallan vuosina lähde täytettiin ja alue muutettiin kaatopaikaksi. Kun jumalanpalvelukset aloitettiin kirkossa vuonna 1947, paikallisten asukkaiden pyhänä kunnioittama lähde raivattiin seurakuntalaisten toimesta, ja 1990-luvun puolivälissä se suljettiin erityisellä kehyksellä ja varustettiin ympäröivä alue. Vuonna 1996 lähde pyhitettiin Kurganin ja Shadrinskin piispan Mihailin siunauksella pääsiäisviikolla Jumalanäidin ikonin "Elämää antavan kevään" kunnioittamisen päivänä. Pian rakennettiin pylväiden päälle katon muotoinen kappeli, jonka sisään sijoitettiin Jumalanäidin ikoni " Elävä kevät ". Chimeevskin luostarin pyhän arkkimandriitin, Kurganin metropoliitin ja Belozersky Josephin siunauksella kappeli rekonstruoitiin, joka valmistui 17.10.2015: lähde puhdistettiin vaihtamalla kaivo, uusi perustus, lattia, runko ja katto asennettiin. Sen jälkeen kunnostetun kappelin päälle vihittiin ja pystytettiin kullattu kupoli ristillä.

Kaivon yläpuolella olevan kappelin lisäksi lähteestä lähtevän virran alavirtaan alettiin vuonna 1996 rakentaa lähdettä lukuisille pyhiinvaeltajille, jotka tulivat kylpemään parantavassa vedessä. 2000-luvun lopulla tälle paikalle valmistui puurakennuksen kylpylärakennus, jonka päällä oli kolme kullattua kupolia. Vuoteen 2004 mennessä lähteeltä kylpyyn johtavan polun varrelle rakennettiin pieni puinen kappeli, jossa oli kupoli ja risti.

Merkittäviä asukkaita

Ensimmäiset uudisasukkaat

Vuoden 1719 verovelvollisen väestön tarkistukset (Tersyutskaya Slobodan kirja talonpojille ja Bobylyam). Luettelo perheiden päistä:

Ivan Vasiljevin poika Pelmen.
Ivan Nikitin Oslopovskajan poika.
Zakhar Ignatiev, Plotnikovin poika.
Ivan Parfenov, Sorokinin poika.
Vahvuus Ivanovin poika Pelmenev.
Kozma Andreev, Sorokinin poika.
Boris Klementiev, Omelinien poika.
Danilo Larionov, Pospelov poika.
Ignatius Ivanov, Usoletsin poika.
Leonty Samoilov, Portnyaginin poika.
Timofey Pavlov, Tyumenin poika.

Samassa Chimievskaya Bobylin kylässä. Luettelo perheiden päistä:

Emelyan Mokeev, Petuhovin poika, hänellä on Isaac (?) Petrov, Vaginovin poika.
Matvey Kondratiev, Borodinin poika.
Gerasim Ivanov, Putilovien poika. Asuu pihalla kynnetyssä majassa talonpoika Terenty Sheropinin kanssa.
Ivan Yakovlev, Grishakovin poika. Asuu lesken Elena Dmitrievan pihalla.
Ivan Samoilov, Serpovin poika. Asuu Tebenjatskaja Slobodan pihalla talonpojan Stepan Knyazevin kanssa.
Emelyan Romanov (?) Jestersin poika. Asuu talonpojan Zakhar Plotnikovin pihalla.
Vasily Kondratiev Borodinin poika. Asuu talonpojan Ivan Sorokinin maatilalla.
Semjon Kondratjev, Borodinin poika. Asuu talonpojan Boris Omelinsin pihalla.
Mikhailo Osipov, Kopykovin poika (?). Asuu talonpojan Leonty Portnyaginin maatilalla.
Mihail Osipov. Asuu talonpojan Danila Pospelovin pihalla.

Muistiinpanot

Belozerskyn alueen asutukset

Piirin keskus Belozerskoje Achikul Bayarak Beryozovo Berezovski Iso umpeenkasvanut Iso Zapolaya Iso Kamagan Borovlyanka Borovskoje Buzan Buntina Vagino Volosnikova Gagarye Govorukhino Dianovo Domozhirova Ekimovo Zyuzino Ikovskoje Kirovo Kozlova Koryukin Koshkino Kulikovo Joutsen holtiton Pieni umpeenkasvanut Pieni Zapoloy Pieni Kamagan öljyinen Mennderskoe Mokino Myasnikov alapuolen kipu Novodostovalovo Novozaborka Ordina Orlovka Okhotino Muisto Pershino Pesyanoe Petuhovski Valittu ala Pyankovo Lakeus Rassokhin Redkino Rechkino Romanovskoe Rusakovo Rychkovo Kevyt Dol Skatova rauskut Skopino Slobodchikov Sorokin Lasitehdas Stennikovo Tebenyak Tebenyakskoe Tjumentsev Ust-Suerskoe Chimeevo Chistolebyazhye Yurkovo Marja