| Shakin pelaajat . Noin 1450 | |
| fr. Les joueurs d'echecs | |
| Lasi, metalli, grisaille, kultaus, lasimaalaus. 52×54 cm | |
| Cluny-museo , Pariisi | |
| ( Laskunumero 23422 ) |
Shakinpelaajat ( ranska: Les joueurs d'échecs ) on yksi harvoista säilyneistä 1400-luvun lasimaalauksista , jotka kuvaavat maallista aihetta. Valmistettu Ranskassa noin vuonna 1450 . Säilytetty Clunyn museon kokoelmassa .
Lasimaalaus on yleensä päivätty noin 1450-luvulle (toisessa versiossa 1430-1440 ) . Koko - 0,52 x 0,54 metriä . Tekniikka - kultaus; grisaille ; lasimaalauksia, metallia. Se tulee L'hôtel de la Besséestä ( Villefranche-sur-Saônen kaupungissa , fr. Villefranche-sur-Saône ) [1] . Tämä lasimaalaus koristi Lyonin lähellä sijaitsevan aatelismiehen taloa . Talon omistajan perheen (Bessée-suvun) alkuperä juontaa juurensa 1300-luvulle, ja sen edustajat toimivat usein paikallishallinnona Villefranchen kaupungissa [2] . Suvun suuri omaisuus perustui kauppaan ja maanomistukseen. 1400- ja 1500-luvuilla tämän perheen edustajat olivat merkittäviä lakimiehiä. Lasimaalaus on harvinainen esimerkki maallisesta lasimaalauksesta, mahdollisesti Pyhän Mikaelin kappelin (1450) taiteilijan työ, joka työskenteli Lyonin katedraalin koristelussa.
Taloa kunnostettiin vuosina 1840-1849 . Luultavasti jälleenrakentamisen yhteydessä oleva lasimaalaus on kuvattu ensimmäisen kerran vuonna 1840 , vuonna 1852 se kiinnitti lukuisten tutkimusten tuloksena taidehistorioitsijoiden huomion, ja Lucien Bégule valokuvasi sen ammattimaisesti vuoden 1906 tienoilla kaupungin linnassa . Sassangyssa (Saône-et-Loire) , missä hän silloin oli. Lasimaalaus katosi vuoden 1923 jälkeen , kun tila myytiin entisen omistajansa Claret de Fleurieun [2] kuoleman jälkeen . Se ilmestyi uudelleen vasta vuonna 1993 avoimessa huutokaupassa Drouotissa, jossa Cluny-museo osti sen [3] . Se on tällä hetkellä tämän Pariisin museon ( Ranska Musée de Cluny, Musée national du Moyen Âge ) kokoelmassa . Varastonumero - Cl.23422 .
On olemassa kaksi versiota, jotka selittävät lasimaalauksen.
I. Joidenkin tutkijoiden mukaan lasimaalauksessa kuvattu kohtaus kuvaa tämän aikakauden yleistä asennetta avioliittoon. Avioliitto solmittiin ilman rakkautta poliittisista tai kaupallisista syistä, mutta yhteiskunta oli valmis sulkemaan silmänsä vaimon rakkausflirttailulta toisen henkilön, useimmiten ritarin, kanssa [4] . Ensi silmäyksellä lasimaalaus kuvaa shakkipeliä . Shakkipeliä pidettiin aristokraattisena pelinä. Kutsutaan usein "kuninkaiden peliksi". Ikkunasta on näkymä pieneen kylään [5] . Mutta tarkkaan tarkkaillen voi huomata, että miehen katse ei ole suunnattu taululle, vaan hänen edessään olevaan naiseen.
Mies hoitaa nuorta naista. Hän hymyilee, ilmaisee hämmästyksensä ja nostaa oikean kätensä kämmenellä vastustajaa kohti osoittaen tunnustavansa tappionsa (joidenkin tutkijoiden mukaan tämän eleen pitäisi ilmaista vihaa), kun mies ottaa hänen kuningattarensa (termi "kuningatar" tuli käyttöön ) myöhemmin kuin maalausajankohta), joka on hovikoodin mukaan symboli hänen voittamisestaan hänen sydämestään. Jotkut tutkijat tunnistavat tämän hahmon kuninkaan kanssa (kuten taiteilija luultavasti välitti mattin vastustajalle), mutta kuvan merkitys ei muutu tästä paljon. Shakkipeli rakkausrituaalin metaforana läpäisee myöhäisen keskiajan kulttuurin kirjallisuudessa ja kuvataiteessa.
Lasimaalaus "Shakinpelaajat" havainnollistaa hovirakkauden periaatteita naisen ja hänen myötätuntoaan yrittävän ritarin välillä. Taiteilija kiinnittää huomiomme naisen käsiin, kun toinen näyttää symboloivan liiton hylkäämistä ritarin kanssa, toinen pitää kiinni miehen vaatteiden reunasta ja hänen jalkansa hyväilee hänen jalkaansa pöydän alla.
II. Lasimaalauksen juonesta on toinenkin tulkinta, jonka mukaan lasimaalaus esittää todellisia henkilöitä, joita ei yhdistä hovisuhteet. Tämä hypoteesi pitää seuraavia historiallisia henkilöitä kuvattujen hahmojen prototyyppeinä [6] :
Myöhäistä alkuperää oleva legenda kertoo Edward II:n nuoren naisen sieppauksesta ja tämän oikeudenmukaisesta rangaistuksesta. Tämä legenda ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1606 tietyn Claude Paradinin [2] kirjoittamassa kirjassa . Legenda ei ole saanut dokumentaarista vahvistusta toistaiseksi. On olemassa versio, että itse asiassa tositarina oli sovitettu paikallisiin olosuhteisiin, jotka tapahtuivat muualla, mutta jonka nimi kuulostaa läheltä La Besséeä (erityisesti Blacén kartausialainen luostari , josta nuori nunna siepattiin [2] ). Vuonna 1671 kirjassa "Muistoja merkittävimmästä Villefranchessa tapahtuneesta asiasta" ( ranskaksi "Mémoires contenans ce qu'il y a de plus remarquable a Villefranche" ), jonka kirjoittaja piiloutui nimikirjaimien LIS taakse , joka kertoo sieppauksen dramaattisista olosuhteista sijoitettiin kaiverrus [9] (sillä on kaivertajan signeeraus, tietty Selot ), joka toisti tämän nimenomaisen lasimaalauksen yksityiskohtaisesti ja havainnollistaa tätä legendaa [2] .
Kuva on symmetrinen keskiakselin suhteen. Hahmoasut ovat ainutlaatuisia. Esimerkiksi miehen päähine on tässä muodossa vain Jan van Eyckin työpajan maalauksessa "La pêche à la ligne à la cour de Guillaume VI, comte de Hollande et de Hainaut" [2] .
Lasimaalaus on flaamilaistyylinen , mikä viittaa Villefranchen ja Alankomaiden välisiin sekä kaupallisiin että kulttuurisiin kontakteihin.