Shedim

Shedim (pl., hepr. שֵׁדִים ‎ [ ʃe d i m ]; yksittäinen aitta , hepr. שֵׁד ‏‎ [ ʃ e d ] ) - juutalaisen mytologian hahmot , jotka loivat tuulta , tulta ja henkiä . voi sekä vahingoittaa että olla ystävällinen. Heidän uskotaan asuvan lähellä hautoja.

Etymologia

Heprean termi on lainattu akkadin kielestä [1] . Ehkä sana tulee verbistä "shadad" ( hepreaksi שדד ‎), "tuhottaa, ryöstää" tai akkadilaisesta shedusta [2] . Venäjän synodaalikäännöksessä shedim on käännetty " demoniksi ".

Tanakh

Tanakhissa sana "shedim" ("suojelevat henget") esiintyy kahdesti ( 5. Moos.  32:17 : "he uhrasivat riivaajille , eivät Jumalalle , jumalille, joita he eivät tunteneet, uusille [jotka] tulivat). naapureista ja joita he eivät ajatelleet isiäsi", Ps.  105:37 : "ja uhrasivat poikansa ja tyttärensä uhriksi demoneille ") ja viittaa ei-jumaliin, joille ihmisuhreja tehtiin [1] . Toora ( 5. Moos.  32:17 ) puhuu suoraan shedimistä ei-jumalana, ja todetaan, että ei ole muuta yliluonnollista voimaa kuin yksi Herra , Israelin Jumala ( 5. Moos.  4:35 ) [3] . Termillä "ei-jumalat" Toorassa on tarkoituksellisesti sarkastisia sävyjä [1] .

Shedimien joukossa erottuvat muun muassa seirimet  - "karvainen", "takkuinen" [3] , mikä osoittaa niiden zoomorfisen ulkonäön. Seirimin ja shedimin identiteetti on osoitettu julkaisussa Leviticus Rabbah, 22. Synodaalikäännöksessä tähän termiin viitataan nimellä " goblin " ( Jes.  34:14 ) [2] .

Midrash

Midrashin mukaan Shedimillä on siivet kuin enkeleillä , ja he voivat saavuttaa taivaan ääriin kuullakseen, mitä tulevaisuudessa tapahtuu, mutta heidän täytyy myös syödä, lisääntyä ja kuolla kuin ihmisten [4] .

Legendat

Myöhemmissä legendoissa vajaissa on linnun tassut. Shedimit ovat haitallisia, ne tunkeutuvat ihmisiin, aiheuttavat hulluutta ja vahinkoa, opettavat noituutta [2] . Joskus heidän uskotaan olevan Samaelin ja Lilithin , demonikuningatar, lapsia, yleisen käsityksen mukaan. Toisen legendan mukaan shedimit ovat Aadamin Lilithin lapsia . Haggadan mukaan Shedimit luotiin kuudennen luomispäivän hämärässä. Jumala loi Shedimin ruumiit, ja niiden täytyi olla ihmisten kaltaisia, mutta jo ennen niiden luomisen päättymistä sapatti alkoi , ja koska Jumala lepäsi sapattina, heidän sielunsa ei ollut puettu lihaan, ruumiit eivät koskaan olleet valmiita ( Abot 5, 6) [5 ] [2] . Joidenkin apokryfien mukaan he olivat jättiläisten sieluja , jotka syntyivät langenneista enkeleistä peräisin olevista kuolevaisista naisista ( Henokin kirja 15, 8). Yleisen käsityksen mukaan jumalattomien sielut muuttuvat shedimiksi [2] .

Katso myös

• Shaddai

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Berliini, Adele; Bretler, Marc, Zvi. Juutalainen  opiskeluraamattu . – 2. - [Sl]: Oxford University Press , 2014. - P. 420, 1389. - ISBN 978-0-19-997846-5 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Shchedrovitsky D.V. Shedim // Maailman kansojen myytit: Encyclopedia . Sähköinen painos / Ch. toim. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovet Encyclopedia , 1980). s. 208-209.
3. ↑ 1 2 Stave, Erik. DEMONOLOGIA. // Jewish Encyclopedia  (uuspr.) / Laulaja, Isidore; Adler, Cyrus. New York: Funk & Wagnalls, 2002.
4. ↑ Ronald H. Isaacs nousemassa Jaakobin tikkaille: Juutalaisten näkemykset enkeleistä, demoneista ja pahoista henkistä Jason Aronson, 1998 ISBN 978-0-7657-5965-8 Seite 93
5. ↑ Adele Berlin Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford University Press, 2011 ISBN 978-0-19-973004-9 Seite 209

Kirjallisuus

• Demonologia // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913. . - T. 7: Danzig - Ibn Ezra. - Stlb. 73-85.