Eberhard, Isabelle

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.5.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Isabelle Eberhard
Isabelle Eberhardt
Aliakset Mahmoud Saadi ja Nicolas Podolinsky
Syntymäaika 17. helmikuuta 1877( 1877-02-17 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 21. lokakuuta 1904( 1904-10-21 ) [1] (27-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta [2]
Ammatti tutkimusmatkailija , toimittaja , kirjailija
Teosten kieli  (fr.)
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Isabelle Eberhardt / Isabelle Eberhardt [3] , Isabella Annie, s. Eberhardt [4] / ( saksalainen  Isabelle Eberhardt ; 17. helmikuuta 1877 , Geneve  - 21. lokakuuta 1904 , Ain Sefra , Algeria ) - tutkimusmatkailija ja kirjailija, joka matkusti Pohjois-Afrikkaan . Aikalleen hän oli hyvin vapaa-ajatteluinen henkilö, joka hylkäsi perinteisen eurooppalaisen moraalin ja suosi omaa polkuaan, joka oli kääntyä islamiin . Hän kuoli autiomaassa tulvassa 27-vuotiaana.

Varhaiselämä ja perhe

Äiti: Natalie Morde / Murde / ( Nathalie [de] Moerder ), s. Eberhardt, baltisaksalaisten saksalais -venäläistä verta aristokraatti , luterilainen. [3]

Isä: Aleksanteri Trofimovsky (Alexandre Trophimowsky) syntynyt Armeniassa, anarkisti, Bakuninin ystävä , entinen Venäjän ortodoksisen kirkon pappi (entinen seminaari [2] ), filosofi, tiedemies, polymaatti [2] ja polyglotti , kääntynyt islamiin, [3 ] oli armenialaiset juuret .

Huhuttiin myös, että Isabellen isä olisi voinut olla Arthur Rimbaud . [3]

Äiti Isabelle oli aiemmin naimisissa vanhan lesken, Venäjän armeijan kenraalin [2] Pavel de Morden ( Pavel de Moerder ), kanssa, jolla oli Venäjän valtakunnan tärkeimmät tehtävät. Kenraalilla oli poika ensimmäisestä avioliitostaan. Synnytettyään miehelleen vielä kaksi poikaa ja tyttären, Natalie matkusti ympäri Sveitsiä palauttaen terveytensä. Hänen mukanaan oli hänen poikapuolensa, hänen omat lapsensa sekä heidän kotiopettaja Trofimovsky ja hänen lapsensa [2] . Pian Geneveen saapumisen jälkeen Natalie synnytti toisen pojan, Isabellen vanhemman veljen, jonka nimi oli Augustin , ja neljä kuukautta myöhemmin tuli uutinen, että hänen miehensä oli kuollut sydänkohtaukseen. [3]

Natalie Morde päätti jäädä Sveitsiin, ja Isabelle syntyi Genevessä neljä vuotta myöhemmin. [3] Huolimatta siitä, että Natalie oli rakastunut lastensa opettajaan ja kenraalin lapset ja seminaarin lapset kasvoivat yhdessä, [2] Isabelle rekisteröitiin "aviottomaksi" tyttäreksi äitinsä tyttönimellä välttääkseen julkisuutta. lastensa opettajan isyys. Eberhard ei kuitenkaan koskaan tunnustanut Trofimovskyn isyyttä. Myöhemmin hänen laittomuus johti taloudellisiin ja emotionaalisiin ongelmiin, menetti hänen perinnöstään ja edisti vieraantumista äitinsä sisaruksista, jotka vihasivat hänen isänsä. [3]

Kaikesta tästä huolimatta Isabelle oli hyvin koulutettu.

Kaiken Isabelle opetti hänen isänsä itse, hän ei päästänyt tytärtään kouluun, "jotta sivilisaatio ei pilaisi häntä". [2] Isabelle puhui sujuvasti ranskaa, puhui venäjää, saksaa ja italiaa. [5] Venäjä oli hänen äidinkielensä. [2] Hän opiskeli latinaa ja kreikkaa sekä klassista arabiaa, luki isänsä kanssa Koraania , jonka hän opetteli ulkoa melkein ulkoa, hänen isänsä kasvatti häntä kunnioittaen suurta kirjaa [2] ; Isabelle puhui myöhemmin sujuvasti arabiaa.

Varhaisesta iästä lähtien hän pukeutui kuin mies. [5] Aluksi Isabelle käytti heidän veljiensä vaatteita ja sen vuoksi hänellä oli poikamainen hiustenleikkaus. Myöhemmin tätä helpotti isän ennakkoluulot vaaroista, joita nuorta rouvaa voi odottaa. Mielenrauhansa vuoksi isä päästi Isabellen mennä kaupunkiin suuresta laiminlyödystä huvilasta, jossa perhe asui, vain miehen puvussa. Samanlaista pukemista helpotti kapea lantio, litteä rintakehä. [2] Myöhemmin Isabelle alkoi pukeutua miehenä saadakseen enemmän vapautta, jota naisilla ei tuolloin ollut. [5]

Matka Afrikkaan

Vuonna 1888 hänen velipuoli Augustine liittyi Ranskan muukalaislegioonaan ja lähetettiin Algeriin. Tämä herätti Isabellen kiinnostuksen itää kohtaan, ja hän alkoi opiskella arabiaa entistä vakavammin. [5] Hänen ensimmäinen matkansa Pohjois-Afrikkaan oli äitinsä kanssa toukokuussa 1897, kun hänen äitinsä toivoi tapaavansa Augustinena. He myös harkitsivat asettumista sinne pysyvästi. Vaikka he molemmat kääntyivät islamiin, hänen äitinsä kuoli yllättäen Annabassa ja hänet haudattiin sinne nimellä Fatma Mannubia. Pian äitinsä kuoleman jälkeen Isabelle asettui paikallisten muslimien puolelle heidän aseellisessa taistelussaan ranskalaisten siirtomaavaltaa vastaan.

Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1899, Trofimovsky kuoli kurkunpääsyöpään Genevessä Isabellen käsivarsissa. Puoliveljensä Vladimirin itsemurhan ja Augustinuksen avioliiton jälkeen ranskalaisen naisen kanssa, jonka kanssa Isabellalla ei ollut mitään yhteistä, hän päätti katkaista kaikki siteet entiseen elämäänsä. Siitä lähtien Isabelle vietti suurimman osan elämästään Pohjois-Afrikassa tutkien Pohjois-Algerian erämaata ja vieraillessaan myös Tunisiassa . [3]

Hengelliset matkat

Mieheksi pukeutunut ja itseään Si Mahmoud Essadi kutsuva Eberhard eli arabiyhteiskunnassa nauttien vapaudesta, jota hän ei muuten voisi saada. [3]

Matkojensa aikana hän joutui kosketuksiin Qadiriyyan salaisen sufiveljeskunnan kanssa , joka osallistui aktiivisesti köyhien ja tarvitsevien auttamiseen taistellessaan Ranskan siirtomaavallan epäoikeudenmukaisuutta vastaan. [3]

Alkuvuodesta 1901 Beheimissa mies hyökkäsi hänen kimppuunsa miekalla, joka melkein katkaisi hänen kätensä, mutta myöhemmin hän antoi miehelle anteeksi ja (onnellisesti) puhui miehen hengissä pitämisen puolesta. [3]

Ehkä salamurha johtui siitä, että fanaatikot pitivät häntä sufisheikin rakastajattarena . Eli arabit tiesivät hyvin, että he olivat tekemisissä naamioituneen tytön kanssa. Arabialaisen kohteliaisuusetiketin mukaan ihmistä pidetään kuitenkin sellaisena kuin hän väittää olevansa. Arabit olivat imarreltuja siitä, että eurooppalainen nainen osaa kieltä niin hyvin ja yrittää kaikessa noudattaa tapoja, ja sufisheikki toi "Mahmudia" lähemmäksi häntä kunnioittaen hämmästyttävän ja rohkean tytön aitoa uskoa, hänen epäluottamustaan. amatöörimäinen tieto islamista. [2]

17. lokakuuta 1901 hän avioitui Marseillessa algerialaisen sotilaan Slimane Ehnnin kanssa . [3] [Yhteys 1]

Vuonna 1903 Isabelle aloitti työskentelyn sotatoimittajana Oranin eteläosassa . [3]

21. lokakuuta 1904 Eberhard kuoli Algeriassa tulvan aikana Ain Sefran kaupungissa (Ain Safra) . Pitkän eron jälkeen hänen miehensä on juuri tavannut hänet. Hän vuokrasi talon tilaisuutta varten. Tämä mutatalo hajosi kahtia tulvan aikana.

Erään kertomuksen mukaan tulvan aiheuttivat rankat sateet, hänen miehensä huuhtoutui pois, mutta selvisi. [3]

Muiden lähteiden mukaan tulvan aiheutti harvinainen luonnonilmiö: lumi suli vuorilla ja kuivaa joenuomaa pitkin täysin yllättäen, kirkkaalla säällä, huimaa vauhtia pyyhkäisemällä pois kaiken tieltään, voimakas mutavirta ja jäävesi kohosi kaksi kolme metriä. Räjähdysmäisessä talossa, jossa Isabelle ja hänen miehensä olivat, palkit romahtivat. He vetivät hänet ulos, hän ei. [2]

Isabelle haudattiin islamin rituaalien mukaisesti Ain Sefressä. Slimane Annie kuoli vuonna 1907.

Teoksia ja julkaisuja

Lähde [3] ellei toisin mainita

Ensimmäisinä vuosina Isabellen kuoleman jälkeen hänen matkoistaan ​​julkaistiin useita kirjoja ja artikkeleita ranskalaisissa sanomalehdissä: [3]

Myös julkaistuja kirjoja:

Elokuvassa ja lavalla

Vuonna 1991 Ian Pringle , australialainen ohjaaja, tuottaja ja käsikirjoittaja, teki elämäkertaelokuvan nimeltä Isabelle Eberhardt ( elokuva) , 1991) .  Kirjailijan roolissa - Matilda May .

Helmikuussa 2012 The Kitchen New Yorkin keskustassa sai ensiesityksensä säveltäjä Missy Mazzolin yksinäytöksisen oopperan Song from the Proroar: The Lives and Deaths of Isabelle Eberhardt Royce Vavrekin ja Mazzolin libreton jälkeen . [kahdeksan] 

Kommentti

  1. ↑ Lähde kertoo Ehnin venäjän kirjoitusasun, joka on latinan kirjoitusasun translitterointi, mutta ranskan kielen sääntöjen mukaan kirjainta h ei lausuta luettaessa, katso [4]

Muistiinpanot

  1. ↑ Isabelle Eberhardt // FemBio : Databank of Prominent Women
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kuzmina E. Jälleen Isabella Eberhardt (1877−1904)/ Isabelle Eberhardt  // "Sneak... Diary of Lenka Le Soleil" = "Hiippaa ajan läpi kuin valtameri häiritsemättä vedet..." (Marina Tsvetaeva, 1923)  : E. Kuzminan blogi (elena-v-kuzmina.blogspot.ru). - 29.3.2011. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Chkhartishvili G. Isabelle Eberhardt (1877–1904), kirjailija, matkailija, tutkija. (G. Chkhartishvili puhuu Isabelle Eberhardtista)  = Isabelle Eberhardt: vähemmän kuljetut tiet  (englanniksi) / Käännös. Kuzmina E. // "Flowers under glass / Flowers under Glass" = "Käännökset ovat kukkia lasin alla" (Wolfgang Menzel)  : E. Kuzminan blogi (elenakuzmina.blogspot.ru). - 14.04.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014.
  4. ↑ 1 2 Henkilökohtainen allekirjoitus kirjeen alla - kuva Beglovin artikkelissa N. Isabella Ebergardt : Venäläinen vaeltaja Saharassa – Geneve, 3. huhtikuuta 2019.
  5. ↑ 1 2 3 4 Coelho Yara. Yksin naismatkustajien pioneeri − Isabelle Eberhardt // Heart of a Vagabond -verkkosivusto (www.heartofavagabond.com) 10.02.2014. . Haettu 4. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014.
  6. ↑ Kuva L'Afrique du Nord illustrée -lehdestä. - 1913. - 04 tammikuuta. - Nro 212.
  7. ↑ Eberhardt I. Pages d'Islam. / Toimittaja E. Fasquelle. - Pariisi: Librarie Charpentier et Fasquelle, 1920.
  8. ↑ Rosenberg ML Review: Song from the Proroar (linkki ei saatavilla) . // "Time Out Group" -sivusto (www.timeout.com) (12. helmikuuta 2012). Haettu 11. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2016. 

Bibliografia

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis