Eidelman, Natan Yakovlevich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.9.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Natan Yakovlevich Eidelman
Syntymäaika 18. huhtikuuta 1930( 18.4.1930 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 29. marraskuuta 1989( 29.11.1989 ) (59-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala historioitsija , puskinisti
Työpaikka Moskovan paikallismuseo , Biblioteka im. V.I. Lenin
Alma mater Moskovan valtionyliopiston historian laitos
Akateeminen tutkinto ja. n.
Tunnetaan suosittujen kirjojen kirjoittaja dekabristeista ja Venäjän historiasta 1700-1800-luvuilla
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Natan Yakovlevich Eidelman ( 18. huhtikuuta 1930 , Moskova  - 29. marraskuuta 1989 , ibid ) - Neuvostoliiton historioitsija ja kirjailija , puskinisti , A. I. Herzenin töiden asiantuntija , useiden dekabristeja käsittelevien kirjojen kirjoittaja ( S. I. Muravyov -Apostol , M ) S. Lunin [1] , I. I. Pushchin , V. F. Raevski ) ja venäläinen historioitsija N. M. Karamzin . Historiatieteiden kandidaatti.

Elämäkerta

Syntynyt Yakov Naumovichin [* 1] ja Maria Natanovna Eidelmanin perheeseen. Hän valmistui Moskovan valtionyliopiston historiallisesta tiedekunnasta vuonna 1952 [4] , P. A. Zaionchkovskyn ja M. V. Nechkinan opiskelijana ; L. M. Braginan , A. D. Gorskin , G. G. Diligenskin , I. D. Kovalchenkon , V. I. Koretskin , Yu. S. Kukushkinin , N. N. Pokrovskin , A. A. Svanidzen , K G. Kholodkovskin , Ya. N. Shchapovin ja muiden kuuluisien historioitsijoiden luokkatoverit

Valmistuttuaan yliopistosta (1952) Nathan Eidelman työskenteli kuusi vuotta historian opettajana iltakoulussa Likino-Dulyovon kaupungissa Moskovan lähellä [5] ja vuodesta 1954 Moskovassa. Vuodesta 1959 lähtien hän työskenteli oppaana ja sitten tutkijana Moskovan paikallismuseossa Istrassa [6] [5] .

Vuoden 1956 jälkeen hän oli epäsuorassa yhteydessä vapaa-ajattelun historioitsijoiden yliopistopiiriin, johon kuului joitakin hänen luokkatovereitaan, jotka kritisoivat stalinismia marxilaisista asemista (" Krasnopevtsevin ryhmä "). Tämän piirin jäsenten pidätys pakotti Eidelmanin lopettamaan historian opettamisen koulussa, vaikka häntä itseään ei pidätetty, vaan hänet karkotettiin komsomolista [5] . Jatkossa "en tuntenut toisinajattelijoita enkä ollut heidän kannattajansa, vaikka ihailin näiden ihmisten henkilökohtaista rohkeutta" [7] .

Aloitti julkaisemisen vuonna 1960. Vuonna .__tohtorinsapuolustihän1965

N. Ya. Eidelman oli Neuvostoliiton kirjailijaliiton [2] jäsen vuodesta 1971 , yli 20 kirjan [8] ja noin 300 artikkelin kirjoittaja.

Hänet haudattiin Moskovaan Kuntsevon hautausmaalle (10 laskelmaa).

Useiden vuosien ajan Eidelman Readings pidettiin Knowledge is Power -lehden toimituksessa [9] .

Tieteellinen ja luova toiminta

Yksi Neuvostoliiton humanististen tieteiden kirkkaimmista edustajista antoi merkittävän panoksen venäläisen kulttuurin kehitykseen 1900-luvun jälkipuoliskolla.

Hänen tieteellisten kiinnostuksen kohteidensa pääalue oli venäläisen kulttuurin historia ja Venäjän sosiaalinen liike XVIII-XIX-luvuilla. Eidelmanin tutkimuksen pääsuunta oli dekabristiliike. Hänen teoksilleen oli ominaista erityisen huolellinen lähestymistapa kyseisten tapahtumien moraaliseen tulkintaan. Eidelmanin ansiosta hänen kirjojensa sankarien, jotka omistautuivat vapaustaistelulle Venäjällä, ajatukset osoittautuivat yllättäen merkityksellisiksi neuvostotodellisuuden olosuhteissa, mikä vaikutti hänen teostensa hyvän kirjallisen kielen ohella. kirjojensa ja journalismin suosion kasvuun Neuvostoliiton älymystön kriittisen osan keskuudessa.

Hän omisti huomattavan osan teoksistaan ​​Venäjän ja Kaukasian kulttuurisuhteiden ongelmille, Kaukasuksen ja sen kansojen roolille Venäjän elämässä ja kulttuurissa. Samanaikaisesti useiden lähteiden [4] mukaan juutalainen teema ei juuri koskaan herättänyt Eidelmanin huomiota.

Kuitenkin terävässä kirjeenvaihdossa [4] , joka julkaistiin myöhemmin Daugava - lehdessä [10] ja väitteli kirjailija Viktor Astafjevin kanssa, hän käsitteli etnisten suhteiden aihetta, mukaan lukien venäläis-juutalaiset suhteet, mutta joidenkin mielestä Esimerkiksi Electronic Jewish Encyclopedia [4] kirjoittajat , kun taas argumenteissaan tässä kirjeenvaihdossa "noudattaa tiettyjä juutalaisvastaisia ​​ennakkoluuloja".

Puhuessaan Eidelmanista kirjallisuuskriitikko M. O. Chudakova kirjoitti:

Hänelle kansalliskulttuurin edut olivat tämän päivän painaviin puhtaasti henkilökohtaisiin huolenaiheisiin verrattavissa oleva todellisuus, osa hänen omaa elämäänsä ... hän eli eri aikakausien älykkäimpien ihmisten ajatusten ympäröimänä, hän halusi tuoda niitä esiin. kirjoissa ja keskusteluissa ... hän oli samanlainen kuin nämä ajatukset, ne sopivat hänelle [11] .

Pietarin valtionyliopiston historian tiedekunnan dekaani Andrei Jurjevitš Dvornitšenko muistutti (2008), että " perestroikan alkua leimasi joukko yleisiä teoksia, joista N. Ya. Russia. M., 1989) . Kirja ja esipuhe hahmottelivat Venäjän kansan ja viranomaisten välisen suhteen ongelmaa, joka huolestutti silloin, kuten nyt ja nytkin. N. Ya. Eidelmanin mukaan ihmisten tilanne oli kuin myrskyinen, mahtava puro, joka oli tiukasti suljettu ja jota ohjasivat valtion kivipankit, padot ja sulut..." [12]

Proceedings

Kirjoja venäjäksi

Artikkelit

Käsikirjoitukset

Perhe

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Ya. N. Eidelman osallistui Suureen isänmaalliseen sotaan , työskenteli toimittajana, häntä syytettiin sionismista , sorrettiin ja hän vietti jonkin aikaa Stalinin leireillä [2] . Neuvostoliiton lopulla hän joidenkin lähteiden mukaan [3] "oli vankkumaton sionisti , aktiivinen hahmo sionistisessa maanalaisessa", koska "nuoruudessaan Jakov Naumovitš aikoi lähteä Palestiinaan ja taistella siellä luomisen puolesta." juutalaisesta valtiosta." Mutta tavattuaan tulevan vaimonsa Kiovassa, jossa Yakov Eidelman työskenteli teatterikriitikkona, hän muutti suunnitelmiaan - hän meni naimisiin ja muutti asumaan Moskovaan.
Lähteet
  1. ↑ Eidelmanin kuuluisin EEE -kirja
  2. ↑ 1 2 Borin, 2003 .
  3. ↑ Katsis L.F. Eidelmans: isä ja poika  // Lechaim . - 2004. - Nro 7 (147) .
  4. ↑ 1 2 3 4 Eidelman Nathan - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  5. ↑ 1 2 3 Yusipova L. Historioitsija Tamara Eidelman: Isä oli perestroikalla! (linkki ei saatavilla) . Uutiset (1. joulukuuta 2009). Haettu 20. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2014. 
  6. ↑ 1 2 Gimelfarb F. 18. huhtikuuta (huhtikuu. Päivämäärät, tapahtumat, ihmiset) . Jewish sanomalehti , 2008, 04 (68) . Haettu 20. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2013.
  7. ↑ Julia Eidelman. Toinen ikä ja toinen elämä. - Pietari. : Pietarin kirjailijaliitto, 2013. - s. 288.
  8. ↑ Friedkin, 2009 .
  9. ↑ Milchin, 1999 .
  10. ↑ Sanoista tekoihin! Natsismi Venäjällä. N. Eidelmanin ja V. Astafjevin kirjeenvaihto // Daugava. - 1990. - Nro 6 . - S. 62 - ... . — ISSN 0207-4001 .
  11. ↑ Chudakova, 1990 .
  12. ↑ http://www.centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/2008/34.pdf
  13. ↑ Shalit Sh . Ya. N. Eidelman (1896-1978)
  14. ↑ 1 2 Nathan Eidelmanin päiväkirjoista
  15. ↑ Eidelman Tamara Natanovna Moskovan lukion nro 1567 verkkosivuilla
  16. ↑ Nathan Eidelman: Historioitsija ja kirjailija

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat