Liparilainen veljeskunta on arkaaisen, esiklassisen arkkitehtuurin arkkitehtoninen järjestys , joka syntyi 700-luvulla eaa. e. Vähä- Aasian luoteisosassa . Se ei ole yksi kolmesta klassisen antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin päälajista: doric, ionilainen ja korintilainen. Siksi arkkitehtuurin historiaa ja teoriaa koskevissa teoksissa käytetään useammin nimeä "Eolian pääoma". Nimi tulee kreikkalaisten asuttamasta Aeoliksen rannikkoalueesta Vähä-Aasiassa ja vierekkäisistä Lesboksen ja Tenedosin saarista, vaikka samanlaisia esimerkkejä tunnetaan Sisilian ja Palestiinan muinaisten temppelien jälleenrakennuksista. "Eolian järjestys" oli yleisin arkaaisen ajanjakson lopussa .
Heimon ja maan nimi tulee myyttisestä esi-isästä Eolista ("Motley"), Hellenin ja nymfi Orseidan pojasta. Toisessa versiossa - Eolilta , tuulten jumalalta [1] . Lipariajan arkkitehtuurin muistomerkit ovat säilyneet vain hajanaisesti tähän päivään asti. Ne voidaan arvioida erityisesti Liparien pääkaupunkien perusteella . Heidän tärkeimmät näytteensä löydettiin Neandriasta, Napasta, Larissasta ja ne ajoitettiin 6. vuosisadan ensimmäiselle puoliskolle eKr. e [2] [3] . Lähimmät prototyypit ovat Syyrian ja Foinikialaiset pääkaupungit.
Jotkut pitävät Liparilaista veljeskuntaa paremmin tunnetun Ionisen järjestyksen varhaisena versiona . Liparilaisella on jooniaseen verrattuna enemmän luonnonaiheiden läheisyyttä: voluutit kohoavat pylvään kaulasta terälehtien tavoin (joonialaisen pääkaupungin voluutit on yhdistetty ylhäältä), ja itse kaula on koristeltu lehtikoristeen vyö, joka edustaa eräänlaista echinusta [2] . On ilmeistä, että eolilaisen veljeskunnan muodostumiseen vaikuttivat egyptiläiset kämmenmäiset ja Assyrian - Babylonian "kasvien" pääkaupungit.
Toisen version mukaan Aeolian pääkaupunki on tilausjärjestelmän kehityksen umpikuja. Carl Wermannin mukaan doorialaiset , ionialaiset ja liparilaiset veljekset syntyivät enemmän tai vähemmän samanaikaisesti, mutta eolilainen kuoli sukupuuttoon hyvin nopeasti, jo 6. vuosisadalla eaa. e. [3] [4] . Joonian pääkaupungin prototyypit kahdella symmetrisellä kääröllä olivat kuitenkin olemassa kauan ennen ionialaisen ritarikunnan ilmestymistä - ne voidaan nähdä heettiläisillä ja assyrialaisilla reliefeillä, Lycian kalliohaudoissa. Näissä prototyypeissä, O. Choisyn teorian mukaan , kuten vastaavissa egyptiläisen arkkitehtuurin muodoissa, pääkaupunki on "osapalkki kaarevilla päillä, ja joukko hampaiden (neilikka) toistaa tiheästi asetettujen päiden muodon lattiapalkit” [5] .
Useimmissa näistä tapauksista arkkitehtonisten muotojen alkuperästä on kaksi samanlaista versiota: jäljittelevä (kuvallinen) ja teknologinen (rakentava). Mutta kuten O. Choisy nokkelasti kirjoitti: "Onneksi molemmat hypoteesit ovat täysin mahdollista sovittaa yhteen" [6] . Tällaisen yhdistävän teorian mukaan eolian pääkaupunki syntyi halkeaman puunrungon jäljitelystä ja muistuttaa itämaista kukkaa. Se on hyvä pylvään, maston viimeistelyyn. Joonian, samoilla kiharoilla eli tornosilla (kreikaksi tornos - kompassit), joiden prototyyppejä kutsutaan etanankuoreksi, sarveksi tai silmuksi, on rakentavampi, se edustaa tyypillistä hellenistä ajattelutapaa: luonnonmuotojen tektonista uudelleen ajattelua. . Tiedetään myös, että Kreetan ja Mykeenan linnoitusten muinaiset muurit rakennettiin puusta; on kätevämpää haudata tällaisen kalpeuden puunrungot maahan latva alaspäin ja takapuoli ylhäällä asettamalla vaakasuorat pylväät ja lattiapalkit halkeaman juurakon päälle [7] . Liparikauden pääkaupungin muoto puolestaan vaikutti protomeihin , Achaemenid-ajan persialaisen arkkitehtuurin " eläinpääkaupunkeihin" [8] .
Liparipylväs puolipääkaupungilla, Bardon kansallismuseo , Tunisia
Kuva baluster with Aeolian Capital, portaikko Eastern State Penitentiary , Philadelphia
Itäisen osavaltion vankilakäytävä (kaiteet eolilaisilla pääkirjoilla)
Etruskien hauta , kuvitus Samuel James Ainsley
| arkkitehtitilaukset | |
|---|---|
| Kanoniset tilaukset | |
| Muut tilaukset | |