Essentialismi

Essentialismi ( latinan sanasta  essentia "olemus", "oleminen") on teoreettinen ja filosofinen asenne, jolle on ominaista, että jollekin kokonaisuudelle annetaan muuttumaton joukko ominaisuuksia ja ominaisuuksia , "käsite, joka viittaa siihen, että asioilla on jokin syvä todellisuus, todellinen luonne, joka ei voi nähdä suoraan ja että juuri tämä piilotettu olemus on meille tärkeä” [1] .

Essenssi - termi , joka syntyi skolastisessa filosofiassa , oli latinalainen vastine aristoteeliselle toiselle olemukselle , joka määritti esineen ominaisuuksien kokonaisuuden, sen jotakin . "Essenssistä" johdettua termiä essentialismi käytetään suhteessa teorioihin, jotka väittävät asioiden muuttumattomien ja ikuisten ominaisuuksien olemassaolon, joita yhdistää jokin yleinen ominaisuus. (Esimerkiksi kriittisessä buddhalaisuudessa tällainen teoria on Tathagatagarbha , joka väittää ikimuistoisen läsnäolon jokaisessa " buddhaluonnon " tuntevassa olennossa).

Modernin ja nykyajan filosofiassa essentialistinen asenne on joutunut huomattavan kritiikin kohteeksi sellaisilta kirjailijoilta kuin Marx , Nietzsche , Sartre , Popper ja monet muut.

Kritiikki

Sukupuolitutkimusten mukaan essentialistiset ajatukset sukupuolten välisistä eroista ovat eräänlainen patriarkaalinen ideologia, joka toimii oikeutuksena miesten harjoittaman naisten sorron sosiaaliseen tilanteeseen [2] . Ajatus "naisluonnosta", joka legitimoi satojen vuosien ajan toisen sukupuolen syrjinnän, tuli uudelleenajattelun aiheeksi varhaisten feminististen teoreetikkojen teoksissa [3] . Modernissa feministisessä teoriassa essentialismi, joka pyrkii korjaamaan jonkin muuttumattoman naisen olemuksen, on ollut jatkuvan kritiikin kohteena kolmannesta aallosta lähtien . Gender-metodologia historiassa yhdessä sukupuolisosiologian , oikeustieteen, psykologian ja muiden humanitaarisen tiedon alueiden kanssa kumoaa essentialismin ja biologisen determinismin (erityisesti myytin, että ihmisessä ja hänen toimissaan on enemmän "biologista" kuin sosiaalista tai että se on merkittävämpi kuin sosiaalinen) [4] . Essentialistinen ajatus siitä, että jotain on "on annettu" (luonnosta tai Jumalasta) ja siksi se on aina ollut olemassa eikä sitä voida muuttaa tulevaisuudessa, kumotaan historian sukupuolilähestymistavan ansiosta, jonka avulla voimme jäljittää, kuinka tämä "antaminen" on tapahtunut. muodostettu [5] . Feministisen teorian kehittyessä essentialistinen näkökulma korvattiin konstruktivistisella [3] . Sosiaalinen konstruktivismi eroaa biologismista siinä, että se olettaa sukupuoliroolien rakentamista ja puolustaa teesiä, jonka mukaan naiset ja miehet eivät synny, vaan niistä tulee [6] . Konstruktivistit väittävät, että biologia ei ole naisen tai miehen kohtalo, että heidän olemuksiaan ei ole olemassa, samoin kuin ennalta määrätty ja ennalta määrätty feminiininen ja maskuliininen [6] . Postmodernit feministit , erityisesti Judith Butler ja Jane Flex, näkevät essentialismin esteenä naisten kokoontumiselle ja syynä siihen , että feministinen liike on mahdotonta pysyä paikallaan [7] .

Muistiinpanot

  1. Paul Bloom . Nautinnon tiede. Miksi rakastamme sitä, mitä rakastamme = Miten nautinto toimii: Uusi tiede siitä, miksi pidämme siitä, mistä pidämme. – 2014.
  2. I. A. Zherebkina, 2001 , s. 429.
  3. 1 2 I. A. Zherebkina, 2001 , s. 428.
  4. I. A. Zherebkina, 2001 , s. 277.
  5. I. A. Zherebkina, 2001 , s. 277-278.
  6. 1 2 I. A. Zherebkina, 2001 , s. 148.
  7. T. V. Bulavina, 2002 .

Kirjallisuus