Aleksei Olegovitš Jastrebov | |
---|---|
Syntymäaika | 5. marraskuuta 1970 (51-vuotias) |
Syntymäpaikka | Shchyolkovo , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
San | arkkipappi |
henkinen koulutus | Moskovan hiippakunnan teologinen koulu (1991-1993), ortodoksinen Pyhän Tikhonin humanistinen yliopisto (1993-2000), yleinen kirkon jatko- ja tohtoriopinnot. Sts. Cyril ja Methodius (2009-2018) |
Maallinen koulutus | Pontificia Università Urbaniana (Roma, 2002-2006), Lomonosov Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov (2019) |
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko |
Palkinnot | |
Verkkosivusto | pravoslavie.it |
Aleksei Olegovitš Jastrebov[ aksentti? ] ( Alexy[ aksentti? ] ; suvun. 5. marraskuuta 1970 , Shchelkovo , Moskovan alue , Neuvostoliitto ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi . Vanhempi tutkija Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutissa. Filosofian tohtori .
Syntynyt 5. marraskuuta 1970 Shchelkovon kaupungissa Moskovan alueella. työntekijöiden perheessä. Valmistui Moskovan lukiosta nro 285 vuonna 1987.
Vuosina 1991-1993 opiskeli Moskovan hiippakunnan teologisessa koulussa Kolomnassa.
Vuonna 1993 hän ilmoittautui ortodoksisen St. Tikhonin teologisen instituutin (nykyisin yliopisto) teologiseen ja pastoraaliseen tiedekuntaan.
Vuonna 1997 hän suoritti teologian kandidaatin tutkinnon, ja vuonna 2000 hän puolusti teologian asiantuntijan tutkinnon arvosanoin.
Vuonna 2002 hän puolusti väitöskirjaansa PSTGU:ssa aiheesta "Kesarealaisen Eusebiuksen evankelisen valmistelun kirja XI: kokemus muinaisen filosofian kirkossa assimilaatiosta". Puolustuksen tulosten mukaan teologian kandidaatin tutkinto myönnettiin.
Vuodesta 1997 lähtien hän on ollut opetustoiminnassa. Hän opetti antiikin kreikan kielen seminaareja PSTBI:ssä ja Sretenskyn teologisessa seminaarissa.
Elokuusta 2000 lähtien - DECR MP:n työntekijä. Joulukuusta 2000 lokakuuhun 2001, näyttelijänä Kristillisen uskonvälisen neuvoa-antavan komitean pääsihteeri .
Lokakuussa 2001 hänet lähetettiin opiskelemaan Rooman paavilliseen Urbanianan yliopistoon. Vuonna 2006 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Pavel Alexandrovich Florenskyn filosofian piirteitä. "Konkreettinen idealismi" ja sen alkuperä. Puolustuksen tulosten perusteella hänelle myönnettiin filosofian tohtorin tutkinto (Magna cum Laude).
Lokakuussa 2002 hänet vihittiin papiksi.
Pyhän synodin päätöksellä 7. lokakuuta 2002 (lehti nro 71) hänet lähetettiin palvelemaan Italiaan Venetsian Pyhän Mirhaa kantavien naisten seurakunnan rehtorina.
Vuonna 2005 hänelle myönnettiin säärystin, vuonna 2008 - rintaristi.
19. toukokuuta 2013 arkkipiispa Mark Jegorjevski , Moskovan patriarkaatin ulkomaisten instituutioiden toimiston päällikkö, nostettiin arkkipapin arvoon.
9. heinäkuuta 2019 hänet kutsuttiin takaisin Italiasta ja lähetettiin Hänen pyhyytensä patriarkan käyttöön [1] .
Vuonna 2002 hän sai pappeuden vihkimistarjouksen Moskovan patriarkaatin kirkollisten ulkosuhteiden osaston puheenjohtajalta, Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitilta Kirilliltä (nykyisin hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka), joka asetti hänet. diakoni ja pappi samana vuonna (14. lokakuuta 2002). Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksen (7. lokakuuta 2002, lehti nro 71) [2] mukaan hänet lähetettiin vastaperustettuun seurakuntaan Venetsian pyhiä mirhaa kantavien naisten nimissä. oli tuolloin osa Moskovan patriarkaatin Korsunin hiippakuntaa.
Seurakunnan rehtorina hän työskenteli johdonmukaisesti venäjänkielisen diasporan kokoamiseksi ja kirkkorakennuksen etsimiseksi.
Venetsian katolinen hiippakunta toimitti toukokuussa 2003 tilapäisesti San Zan Degolàn kirkon, jota käytetään palvontaan tähän päivään asti. Yhteisö on jo pitkään etsinyt mahdollisuuksia ostaa tai rakentaa pysyvä temppelirakennus [3] [4] .
Käytännön vuorovaikutus Italian puolen kanssa ei rajoittunut väliaikaisen kirkkorakennuksen hankkimiseen, vaan se sisälsi yhteistyötä useissa kysymyksissä: pyhiinvaellus, kristittyjen välinen vuoropuhelu ja henkinen kulttuuri.
Joten 22.-24. lokakuuta 2006 Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill (nyt: Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka) vieraili Venetsiassa luento-esitelmän kanssa asiakirjasta "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen perusteet ", joka herätti suurta kiinnostusta paitsi katolisessa ympäristössä. Samaan aikaan kaupungin pormestarin M. Kachcharin kanssa pidetyssä vastaanotossa sovittiin juhlakonferenssin järjestämisestä pappi Pavel Florenskylle , jonka 125. syntymäpäivää ja 80. kuoleman vuosipäivää vietettiin vuonna 2007. Konferenssi pidettiin Dogen palatsissa 6. joulukuuta 2007 suurella kokoontumisella P. Florenskyn lahjakkuuden ihailijoita. [5]
Seurakunta oli edustettuna tarkkailijana Venetsian kristittyjen välisessä neuvostossa [6] , jossa Alexy Yastrebov pyrkii olemaan rakentavassa vuorovaikutuksessa muiden kristittyjen yhteisöjen edustajien kanssa puolustaen johdonmukaisesti ortodoksista kantaa modernin yhteiskunnan kiireellisissä kysymyksissä.
Osallistuminen kaupungin yhteiskunnalliseen ja kulttuuriseen elämään ilmeni A. Ya:n yhteistyönä maanmiesyhdistysten kanssa, seurakuntakuoron konserttien järjestämisessä, osallistumisessa Venäjän ja Italian valtion ja kunnallisten rakenteiden ja yksityishenkilöiden järjestämiin tapahtumiin. [7] [8] [9]
Bysantin pyhäinjäännökset, jotka siirrettiin Konstantinopolin kaatumisen (1204) jälkeen idästä Venetsiaan, teki siitä tärkeän paikan itäkirkon henkisen perinnön säilyttämiselle , josta tuli isä Aleksin tutkimuskohde. Hakujen tulokset julkaistiin, mikä johti myöhemmin pyhiinvaelluksen ja uskonnollisen matkailun huomattavaan lisääntymiseen, joka oli aiemmin hyvin vähäistä.
Toimiessaan läheisessä yhteydessä katoliseen puoleen, Alexy Yastrebov sai luvan uskovien yhteiselle vierailulle bysanttilaisiin pyhäkköihin sillä ehdolla, että ortodoksinen pyhiinvaellus ei saa muodostua esteeksi katolisten yhteisöjen elämälle.
Ortodoksisten uskovien tärkeimmät palvontapaikat olivat Pyhän Nikolauksen [10] pyhäinjäännökset Lidon saarella, Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset. Johannes armollinen [11] San Giovanni in Bragoran kirkossa ja Pyhän pyhän pyhäinjäännökset. Apostoli Markus Pyhän Markuksen kirkossa . [12] .
Tieteellinen toiminta liittyi alun perin Venetsian historian tutkimukseen vuorovaikutuksessa Venäjän historian kanssa 16-18-luvuilla. Pyhäkkötutkimus johti ajatukseen kirjoittaa tästä aiheesta opaskirja, joka julkaistiin ensimmäinen painos vuonna 2010 (Padova Papergraf Publishing House) otsikolla "Venetsia pyhättöjä. Ortodoksinen historiallinen ja taiteellinen opas Pyhän Markuksen basilikalle ja kaupungin kirkoille. Vuonna 2011 kirja sai Makarievsky-säätiön palkinnon nimikkeessä "Moskovan historia ja historiallinen paikallishistoria". Kirjan toinen painos julkaistiin vuonna 2013.
Aleksei Olegovitshista tuli artikkelin " Eusebius of Caesarea " kirjoittaja "Orthodox Encyclopedia"-julkaisussa 17, s. 252-267 ja "Pallady Rogovsky" osa 54, s. 328-330, sekä artikkelit ja käännökset aiheesta teologia, kirkon historia ja filosofia, jotka on julkaistu Orthodox Encyclopediassa [ 13] , Church and Time -lehdessä , Journal of the Moscow Patriarchy -lehdessä, tieteellisessä lehdessä KLIO [14] ja muissa kirkollisissa ja maallisissa aikakauslehdissä. Aleksei Olegovitš julkaisi useita artikkeleita venäläis-venetsialaisesta kirkosta ja suhdetoiminnasta Pietari I:n aikakaudella.
6.9.2018 sai kirkkohistorian tohtorin arvonimen [15] .
1. marraskuuta 2018 Vapahtajan Kristuksen katedraalissa hän sai diplomin XIII:n avoimen julkaisukilpailun "Valaistuminen kirjan kautta" parhaan historiallisen kirjan ehdokkuudesta toiselle sijalle teoksella "Venäläis-Venetsialainen". diplomaattiset ja kirkkosuhteet Pietari Suuren aikakaudella" [16] [17] .
Vuonna 2019 Moskovan valtionyliopistossa. M. V. Lomonosov puolusti tohtoriaan aiheesta "Venetsialaiset kreikkalaiset Venäjän palveluksessa 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa" [18] .
4. huhtikuuta 2019 hän liittyi patriarkka Kirillin päätöksellä Moskovan, Pietarin ja Minskin teologisten akatemioiden yhteiseen väitöskirjaneuvostoon [19] .
25.6.2020 lähtien vanhempi tutkija Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutissa [20] [21] .
16. joulukuuta 2020 hän sijoittui kolmanneksi avoimessa julkaisukilpailussa "Valaistuminen kirjan kautta [22] ".