Abd al-Qahir al-Jurdjani | |
---|---|
henkilökohtaisia tietoja | |
Ammatti, ammatti | kielitieteilijä , faqih , kirjailija , filologi |
Syntymäaika | XI vuosisata [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1078 [2] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Uskonto | Sunnismi ja asharismi [3] |
Madh-hab | Shafiismi |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | arabia ja shafiismi |
opettajat | Abu Ali al-Farisi |
Proceedings | Asrar al-balyaga [d] , Dalail al-ijaz [d] jaQ19471275? |
Tietoja Wikidatasta ? |
ja Abu Bakr Abd al-Kahir ibn Abd Ar-Rykhman ibn Muhammad al - Jurdzhani ( arabia . أو ور ور القاه icle lf وووم ild of Perhaifi , Shabbia 01001 imes ج 9 . .
Abd al-Qahir al-Jurjanin opettaja oli Abu al-Hussein Muhammad ibn al-Hasan al-Farisi an-Nawawi, arabian kieliopin Abu Ali al-Farisin veljenpoika ja al-Farisin teoksessa esittämien ajatusten seuraaja. al-Ida" (arabia . "Tiedot"). Al-Jurdjani itse piti itseään Sibawayhin , Abu Hilal al-Askarin ja Abu Ali al-Farisin kaltaisten tutkijoiden seuraajana. Hän kirjoitti 30 osaa kommentteja al-Idasta.
Al-Jurdjani vietti koko elämänsä kotikaupungissaan Gorganissa eikä koskaan lähtenyt sieltä. Tiedemiehen maine levisi kuitenkin hyvin pitkälle, ja monet arabitutkijat tulivat Gorganiin tapaamaan häntä.
Al-Jurdjani menestyi erityisen hyvin kahdella tieteellä: 'ilm al-balyaga ( kaunopuheisuus ja retoriikan taito ) ja 'ilm al-bayan (arabialaisen retoriikan haara, joka liittyy metaforiseen kieleen). Hänen alkuperäinen konseptinsa on esitetty kahdessa kirjassa: "Asrar al-balyaga" ( Arabi. "Retoriikan salaisuudet") ja "Dalail al-ijaz fi-l-Kuran" ( Arabi. "Argumentteja Koraanin jäljittelemättömyydestä ") ).
Lisäksi al-Jurdjani loi ensimmäistä kertaa muslimi-idässä teoksen kirjallisuuden teoriasta, joka perustuu Aristoteleen " Poetiikkaan " [4] .
Nykyaikaiset arabitutkijat uskovat, että al-Jurdjani odotti suurelta osin sveitsiläisen kielitieteilijän Ferdinand de Saussuren [5] dekonstruktioteoriaa ja Noam Chomskyn [6] ideoita .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|