| Khaim-Zanvl Moiseevich Abramovich | |
|---|---|
| Rybnitsa Rebbe | |
| Uskonto | juutalaisuus |
| Virtaus | Hasidismi |
| Otsikko | Rabbi |
| Syntymäaika | 1902 |
| Syntymäpaikka | Botosani , Moldova , Romanian kuningaskunta |
| Kuolinpäivämäärä | 18. lokakuuta 1995 |
| Kuoleman paikka | Monsey , New York , Yhdysvallat |
| Maa | |
| ribnitz.org | |
Chaim-Zanvl Abramovich , joka tunnetaan myös nimellä Rybnitsa Rebbe ( Rybnitser Rebbe ), Chaim-Zanvl Moiseevich Abramovich , nimi lausutaan myös Chaim-Za m ow ; jiddiš דער ריבניצער רבי : der rybnitser rebe (Rybnitsky rebbe); 1902 , Botosani , Moldovan maakunta , Romanian kuningaskunta - 18. lokakuuta 1995 , Monsey , New York , USA ) - Rybnitsa-dynastian perustajaa, Hasidi -tzaddikia kunnioitetaan ihmeidentekijänä ja ennustajana.
Rybnitsa Rebbe , Reb Chaim-Zanvl, syntyi vuonna 1902 Botoshanyn kaupungissa Moldovassa Moishen ja Ita-Tsypa Abramovichin perheeseen. [1] Hänen isänsä kuoli pojan ollessa kolmevuotias ja hän varttui Shtefanesht rebben - Reb Mateslin - hovissa, jonka seuraajaksi hän piti itseään koko ikänsä. Reb Chaim-Zanvlan myöhempien muistojen mukaan Reb Matesl korvasi isänsä, opetti hänet henkilökohtaisesti lukemaan ja kirjoittamaan; Hän sai peruskoulutuksensa tuomioistuimessa. Täällä hän ystävystyi tulevan Skulian Rebben , Reb Leizer-Zisei Portugalin, hänen kanssaan suunnilleen samanikäisen Shtefanesht Hasidin kanssa.
Kun Reb Chaim-Zanvl kasvoi, rebbe lähetti hänet kuuluisaan Chisinaun yeshiva Tsirelsoniin, missä Reb Chaim-Zanvl asui ja opiskeli useita vuosia ja sai smichahin itse rabbi Ide-Leib Tsirelsonin käsistä . Harjoittelun jälkeen Reb Chaim-Zanvl meni naimisiin Rebbetzin Surkan kanssa ja palveli rabbina Bessarabian eri kaupungeissa , pisin Rezinassa , josta toinen maailmansota löysi hänet . Heinäkuussa 1941 Romanian miehitysviranomaiset karkoittivat hänet Rybnitsan ghettoon ( Transnistria ) , selviytyi sodasta ja jäi Rybnitsaan vapautumisensa jälkeen .
Täällä hän saavutti mainetta ihmeidentekijänä juutalaisten ja ei-juutalaisten keskuudessa. Hänen elämäntapansa poikkesi itse asiassa silmiinpistävästi sodanjälkeisen Neuvostoliiton yleisesti hyväksytystä kaudesta, ennen kaikkea askeettisuudessaan . Rebbe vietti 6-8 tuntia päivittäin rukouksessa, sirotellen tuhkaa päähänsä noin kello kolmelta aamuyöllä, kiinnittäen paljon huomiota toistuviin pesuihin ja muihin puhdistusrituaaleihin, mukaan lukien paasto ja unihäiriöt. Rebbe sukelsi Dnesteriin joka päivä säästä riippumatta. Paikallisessa juutalaisyhteisössä hän suoritti mohelin (ympärileikkausoperaattorin), teurastajan ja kanttorin roolit yhdeksi. Rebbe sai vuosittain tuhansia vierailijoita, enimmäkseen Moldovan ja Ukrainan juutalaisista. Monet perheet yrittivät käydä hänen luonaan vähintään kerran vuodessa, ja tämä käytäntö jatkui myös hänen muuttamisen jälkeen Yhdysvaltoihin . Pyhiinvaellus Rebben haudalle jatkuu tähän päivään asti.
Vuonna 1972 Rebbe sai pitkien vetoomusten jälkeen luvan lähteä Israeliin ja asettui Jerusalemiin , ja vuotta myöhemmin hän muutti Brooklyniin , missä siihen mennessä hänen lapsuudenystävänsä Skuljanski Rebbe, Reb Leizer-Zise ja eräät muut sen seuraajat. Ruzhyn-dynastia eli jo. Rebbetzin Surken kuoleman jälkeen Reb Chaim-Zanvl eli puolipaimentolaiselämää, siirtyen yhteisöstä yhteisöön, Floridasta Kaliforniaan , kunnes hänen terveytensä heikkeni ja hän asettui Monseyn juutalaiseen asutukseen New Yorkin osavaltiossa. Täällä iäkäs Rebbe löysi itsensä yhteisön hoidosta, hän sai nopeasti seuraajia ja perusti kaksi Rybnitsa - synagogaa , Monseyhin ja Brooklynin Borough Parkin alueelle . Rybnitsa Rebbe, Reb Chaim-Zanvl, kuoli Tishrei 5756 -kuun 24. päivänä juutalaisen kalenterin mukaan (18. lokakuuta 1995).