Ghetto toisen maailmansodan aikana

Toisen maailmansodan aikana getot olivat asuinalueita Saksan natsien ja heidän liittolaistensa  hallitsemilla alueilla , jonne juutalaisia ​​siirrettiin väkisin heidän eristämiseksi ei-juutalaisväestöstä. Tämä eristäminen oli osa niin kutsuttua " juutalaiskysymyksen lopullista ratkaisua " [1] [2] [3] [4] [5] politiikkaa , jonka mukaisesti noin 6 miljoonaa juutalaista tuhottiin.

Historia

Antiikin aikana diasporan juutalaiset yhteisöt asettuivat yhteen yksin. Kuitenkin vuonna 1239 Aragonissa annettiin asetus , joka määräsi kaikki juutalaiset asumaan yksinomaan heille erityisesti osoitetussa korttelissa. Itse ghetto -termi juontaa juurensa vuonna 1516 Venetsiasta ( italialainen  Ghetto di Venezia ), jossa Venetsian juutalaiset määrättiin asumaan Cannaregion alueella kanavien eristämälle tontille [6] .

Myöhemmin juutalaisia ​​ghettoja ilmestyi Saksaan , Ranskaan , Sveitsiin ja Italiaan . Venäjällä sellaisenaan ei ollut juutalaista gettoa, mutta tällainen rajoitus ilmestyi 1700-luvulla (ns. " Juutalaisten asutuksen kalpea ").

Natsien holokaustin aikana luomia gettoja yritettiin kutsua "leireiksi" Neuvostoliiton historiografiassa välttäen sanaa "ghetto". Tämän sanankäytön tarkoituksena oli vankien ideologinen kansainvälistyminen, joka peitti juutalaisten pakkoeristyksen [7] .

Luomisen tarkoitus ja järjestys

Luomalla paikkoja juutalaisten pakkoeristykseen natsit pyrkivät seuraaviin päämääriin [1] [8] :

Adolf Hitler esitti ajatuksen juutalaisten keskittämisestä gettoon vuonna 1939 [10] . Ensimmäiset getot alkoivat luoda Saksan miehittämän Puolan alueelle. Juutalaisten keskittyminen pienistä kaupungeista ja kylistä suuriin kaupunkeihin alkoi 21. syyskuuta 1939 [8] . Ensimmäinen ghetto perustettiin Piotrkow Trybunalskiin lokakuussa 1939, sitten Puławyyn ja Radomskoon  joulukuussa 1939, Lodziin  8. helmikuuta 1940 ja Jędrzejówiin  maaliskuussa 1940 [11] .

Saksalaiset pitivät gettoa väliaikaisena toimenpiteenä juutalaisten eristämiseksi ja heidän hallintaansa. Monissa paikoissa juutalaisten oleskelu ghetossa ei kestänyt kauan. Jotkut getot kestivät vain muutaman päivän, toiset kuukausia ja jotkut vuosia. Ghetot olivat siis välivaihe natsien suunnitelmassa juutalaisten orjuuttamisesta, dehumanisoinnista ja joukkomurhasta [12] .

Natsien miehittämille maille perustettiin kaikkiaan noin 1150 ghettoa [13] , joissa oli ainakin miljoona juutalaista [3] .

Suurimmassa osassa tapauksista geton luomisprosessi eteni kahdessa vaiheessa. Ensimmäisessä vaiheessa natsit ratkaisivat juutalaisten rodullisen ja oikeudellisen eristämisen muusta väestöstä järjestämällä "avoimen tyyppisen" geton. Tämän vaiheen tarkoituksena oli yksinkertaistaa juutalaisten hallintaa. Se sisälsi juutalaisten asuinpaikan vaihtamiskiellon ja muita liikkumisrajoituksia sekä useita kieltoja heidän elämänsä taloudellisesti ja sosiaalisesti. Ensimmäisen vaiheen loppuun mennessä väestö jakautui selvästi juutalaisiin ja ei-juutalaisiin osiin, juutalaisia ​​kiellettiin esiintymästä ilman erityisiä tunnisteraitoja (lat), käyttää julkista liikennettä, käydä kulttuuri- ja viihdelaitoksissa, synagogissa, kävellä pääkatua pitkin. kaduilla, suorittaa uskonnollisia riittejä ja paljon muuta. Juutalaisia ​​kiellettiin ostamasta ruokaa kaupoista, toreilta ja talonpoikaisilta, vaihtamasta tavaroita ruokaan, myymästä kiinteistöjä ja kaikkea muuta omaisuutta [14] .

Toisessa vaiheessa juutalaiset eristettiin siirtymällä "suljettuihin" gettoihin, joille oli ominaista rajallinen alue, ulkoinen suoja ja kielto lähteä ja tulla ilman erityistä lupaa [14] .

Kaikki juutalaiset, myös Länsi-Euroopan juutalaiset, siirrettiin väkisin natsien miehittämille Neuvostoliiton alueille ja Itä-Euroopan maille luotuihin gettoihin kuoleman uhalla .

Suurimmat getot sijaitsivat Puolassa. Tämä on ensisijaisesti Varsovan getto ( 450 000 ihmistä) ja Lodzin ghetto ( 204 000 ihmistä)

Neuvostoliiton alueella suurimmat getot olivat Lvovissa ( 100 000 ihmistä, olemassa marraskuusta 1941 kesäkuuhun 1943) ja Minskissä (noin 80 000 ihmistä, purettiin 21. lokakuuta 1943). Suuri ghetto perustettiin myös Tereziniin (Tšekki) ja Budapestiin .

Euroopan ulkopuolisista getoista tunnetaan Shanghain ghetto , jossa Saksan japanilaiset liittolaiset pitivät Shanghain juutalaisia ​​ja Euroopasta tulevia pakolaisia .

Kuvaus ja luokitus

Historioitsijoiden mukaan kaikki getot voidaan jakaa ehdollisesti kahteen päätyyppiin: "avoin" ja "suljettu". Avoimet getot, ilman juutalaisten fyysistä eristämistä erillisessä vartioidussa korttelissa, olivat olemassa vain asukkaiden tuhoutumiseen tai heidän siirtämiseensa "suljettuihin" gettoihin tai leireille karkotukseen asti. Tällaisessa getossa judenratteja luotiin välttämättä tai nimitettiin (valittiin) vanhimpia [1] [15] . "Avoimissa" getoissa asuvien juutalaisten, vaikka he eivät muodollisesti eristetty paikallisesta ei-juutalaisväestöstä, oikeuksiaan rajoitettiin samalla tavalla kuin "suljettujen" gettojen vankeja [16] .

"Suljettujen" gettojen luominen toteutettiin siten, että kaikki juutalaiset siirrettiin pakolliseksi suojeltuun paikkaan (kortteli, katu, erillinen huone). Suljetun geton ympärille pystytettiin piikkilanka- tai tyhjien seinien ja aitojen muotoinen aita vankien voimin ja heidän kustannuksellaan. Sisään- ja poistuminen tapahtui molemmilta puolilta vartioitujen tarkastuspisteiden kautta [15] . Aluksi saksalaiset myönsivät luvan lähteä getosta, mutta lokakuusta 1941 lähtien kaikki geton ulkopuolelta löydetyt juutalaiset tuomittiin kuolemantuomioon [17] .

Ghettoon muuttaessaan juutalaiset saivat ottaa mukaansa vain henkilökohtaiset tavaransa; muu omaisuus oli hylättävä. Ghetot olivat hirvittävän ylikansoitettuja, asukkaat näkivät nälkää, kärsivät vilustumisesta ja taudeista. Yritykset tuoda ruokaa ghettoon ulkopuolelta tuomittiin teloitukseen asti [8] .

Saksan miehitysviranomaiset loivat judenratit ( saksa  Judenrat  - "juutalainen neuvosto") tai juutalaiset komiteat juutalaisten gettojen itsehallintoeliminä. Judenratit, toisin kuin muut paikalliset kollaboraatioelimet, joutuivat usein muodostamaan [18] .

Judenratin toimivaltaan kuului talouselämän ja järjestyksen varmistaminen getossa, varojen ja muiden lahjoitusten kerääminen, ehdokkaiden valinta työleireille sekä miehitysviranomaisten käskyjen toteuttaminen. Judenrat oli muodollisesti juutalaisen poliisin alainen [19] .

Historiatieteiden kandidaatti Jevgeni Rosenblat jakaa juutalaiset yhteistyökumppanit kahteen suureen ryhmään [18] :

Ensimmäinen ryhmä samaistui kaikkiin muihin geton asukkaisiin ja yritti mahdollisuuksien mukaan saada aikaan järjestelmän, jossa useille juutalaisväestön luokille annettiin lisämahdollisuuksia selviytyä - esimerkiksi judenrattien holhous. suurperheet, köyhät, vanhukset, yksinäiset ja vammaiset. Toisen ryhmän edustajat vastustivat muita juutalaisia ​​ja käyttivät kaikkia keinoja henkilökohtaiseen selviytymiseen, mukaan lukien ne, jotka johtivat muiden tilanteen heikkenemiseen tai kuolemaan.

Judenrattien jäsenillä oli erilaisia ​​asenteita vastustukseen ja aseellisen maanalaisen toimintaan getossa. Joissakin tapauksissa he loivat yhteyttä ja yhteistyötä maanalaisten ja partisaanien kanssa, toisissa he yrittivät estää vastarintatoimintaa peläten, että saksalaiset kostaisivat kaikille geton asukkaille [18] . Siellä oli myös natsien aktiivisia rikoskumppaneita. Jotkut heistä tappoivat maanalaiset taistelijat ja partisaanit [20] .

Erilaisten gettojen olemassaolon kesto vaihteli useista päivistä ( Yanovichi , Kalinkovichi ) kuukausiin ( Borisov ) ja jopa vuosiin ( Minsk , Vilna ) [3] .

Resistance

Luonnollinen reaktio natsien suunnitelmiin oli geton vankien vastustus - kollektiivinen ja yksilöllinen, spontaani ja suunniteltu.

Passiivisia vastarinnan muotoja olivat kaikki väkivallattomat toimet, jotka edesauttoivat juutalaisten selviytymistä. Erityisesti juutalaisten nälän ja sairauksien massamurhia koskevien suunnitelmien torjumiseksi gettoon toimitettiin laittomasti ruokaa ja lääkkeitä, henkilökohtaista hygieniaa pidettiin mahdollisimman hyvin yllä ja sairaanhoitopalveluja luotiin. Hengellinen vastustus oli tärkeässä roolissa. Ghetossa oli maanalaisia ​​kouluja, ammattikursseja sekä kulttuuri- ja uskonnollisia tapahtumia [8] [21] [22] .

Aktiivisista vastarinnan muodoista valmisteltiin pakenemista getosta, juutalaisten siirtoa puolueettomien maiden turvalliselle alueelle ja partisaaniosastoille, aseelliset kapinat ghetossa , sabotaasi ja sabotaasi saksalaisissa yrityksissä [23] ] [24] [25] . Tunnetuin ja pisin oli Varsovan geton kapina , joka kesti koko kuukauden. Saksalaisten oli käytettävä panssarivaunuja, tykistöä ja lentokoneita kapinallisia vastaan.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Kaganovich A. Valko-Venäjän alueella sijaitsevien juutalaisten pakkovankipaikkojen tutkimisen kysymyksiä ja tehtäviä vuosina 1941-1944  // Comp. ja toim. Ya Z. Basin. Ajankohtaisia ​​kysymyksiä Valko-Venäjän alueella tapahtuneen holokaustin tutkimisesta natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2005. - Numero. 1 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2016.
  2. Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen ja geton kapinaan . Holokaustin historian museo (Shoah) . Yad Vashem . Haettu 21. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012.
  3. 1 2 3 Ghetto . Holokaustin tietosanakirja . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 9. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  4. "Juutalaiskysymyksen lopullinen ratkaisu". Tarkista . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 21. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012.
  5. Oded Schremer ym. Moderni antisemitismi ja holokausti (1800-luvun loppu - 1945) . Luentokurssi juutalaisen kansan historiasta . Bar-Ilanin yliopisto . Haettu 23. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012.
  6. Shterenshis M. Juutalaiset: kansakunnan historia. - Herzliya: Isradon, 2008. - S. 295. - 560 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 978-5-94467-064-9 .
  7. Chaika T. A. "Holokausti Ukrainassa: historia, psykologia, etiikka", Kiova, 2002, "Henki ja kirjaimet", s. 75 ISBN 966-7888-35-5
  8. 1 2 3 4 Arkielämää ghetossa . Yad Vashem . Haettu 19. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2014.
  9. A. Goldin, E. Ioffe . "Uutta tietoa Valko-Venäjän holokaustin ja juutalaisten vastarinnan historiasta". Bulletin of the Jewish University in Moscow, nro 2(9), 1995, Moskova, s. 120
  10. Ghetto - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  11. Kazimierz Sobczak. Encyklopedia II [eli Drugiej] wojny światowej. — Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. - s. 153. - 793 s.
  12. Ghettos Arkistoitu 17. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa 
  13. Eric Lichtblau. Holokaustista tuli juuri järkyttävämpää  . The New York Times (1. maaliskuuta 2013). Haettu 3. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2013.
  14. 1 2 S. Granik. "Holokausti: silminnäkijöiden silmin", sanomalehti "Nash Krai – Zagorodye", kustantaja: Drogichinin sotahistoriallinen museo, nro 16-17, elokuu 2012, s. 6-7
  15. 1 2 Altman I.A. Luku 3. Natsien miehityshallinto Neuvostoliiton alueella. § 1. "Uusi järjestys" // Holokausti ja juutalaisten vastarinta Neuvostoliiton miehitetyllä alueella / Toim. prof. A. G. Asmolova . - M .: Rahasto "Holocaust" , 2002. - S. 44-54. – 320 s. — ISBN 5-83636-007-7 .
  16. Saksan viranomaiset maksavat miljardi dollaria Venäjän federaationeuvoston Wayback Machine -verkkosivustolla 4. huhtikuuta 2016 julkaistun holokaustin arkistokopion uhreille.
  17. Ettinger S. Osa kuusi. Viimeisin kausi. Luku kuusi. Natsien valtaantulo Saksassa ja Euroopan juutalaisten kansanmurha toisen maailmansodan aikana // Juutalaisten historia. - Jerusalem: Aliya Library, 2001. - S. 547. - 687 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-93273-050-1 .
  18. 1 2 3 Rosenblat E. S. Judenrats Valko-Venäjällä: juutalaisten yhteistyön ongelma  // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2015.
  19. Judenrattien tehtävät ja valtuudet (pääsemätön linkki) . Antisemitismin ja holokaustin historia . Israelin avoin yliopisto . Haettu 8. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2007. 
  20. Ioffe E.G. Ajankohtaisia ​​kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Neuvosto-Valko-Venäjän alueella toisen maailmansodan aikana  // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia ​​kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
  21. Altman I.A. Kappale 6 § 1. Aseeton vastarinta // Holokausti ja juutalaisten vastarinta Neuvostoliiton miehitetyllä alueella / Toim. prof. A. G. Asmolova . - M .: Rahasto "Holocaust" , 2002. - S. 216-225. – 320 s. — ISBN 5-83636-007-7 .
  22. Levin D. Fighting Back: Liettuan juutalaisten aseellinen vastarinta natseja vastaan, 1941-1945. - New York: Holmes & Meier, 1985. - P. 99-100. — 326 s. — ISBN 978-0-8419-1389-9 .
  23. Vastarinta, juutalainen . Katastrofin tietosanakirja . Yad Vashem . Haettu 4. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012.
  24. Juutalainen vastarinta ja juutalaisten kapinat . Yad Vashem . Haettu 4. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012.
  25. Natsivastainen vastarinta - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta

Katso myös

Linkit