Juutalainen kollaboraatioliike toisessa maailmansodassa

Juutalainen kollaborationismi toisessa maailmansodassa  - Juutalaisten yhteistyö Natsi-Saksan miehitysviranomaisten kanssa toisen maailmansodan aikana . Pohjimmiltaan tällainen yhteistyö liittyi natsien miehitettyjen maiden alueelle luomiin juutalaisten "itsehallinnon" väliaikaisiin elimiin. Joskus juutalaista kollaboraatiota tarkastellaan Länsi-Ukrainan ja Valko-Venäjän liittämisen yhteydessä vuonna 1939 [1] .

Juutalaisen kollaboraatiosmin piirteet

Juutalaisten yhteistyöllä, toisin kuin ei-juutalaisten yhteistyöllä, ei juuri koskaan ollut ideologista perustaa. Lisäksi juutalaisten itsehallinnon elimet , toisin kuin muut paikalliset kollaboraatioelimet, muodostettiin usein väkisin [2] .

Joten Vasily Grossmanin mukaan saksalaiset pidättivät Minskissä ensimmäiset 10 juutalaista miestä, jotka tulivat kadulle ja ilmoittivat olevansa juutalainen neuvosto, joka oli velvollinen toteuttamaan saksalaisia ​​käskyjä. Minskin gheton maanalaisen johtajan Hirsh Smolyarin mukaan upseeri kysyi yksinkertaisesti ryhmältä juutalaisia: "Kuka osaa saksaa?" Ilja Mushkin otti askeleen eteenpäin ja hänet nimitettiin välittömästi gheton johtajaksi [3] .

Mutta pelkkä nöyryys totalitarismin teorian perustajan Hannah Arendtin mukaan ei riittäisi juutalaisen yhteistyön syntymiseen. Arendt tutkiessaan 1900-luvun historian traagisten tapahtumien lähteitä huomauttaa, että ilman juutalaisten itsensä apua hallinto- ja poliisityössä niin laaja kansanmurha - holokausti - olisi ollut mahdotonta. Siksi natsit loivat organisaatiorakenteita, joihin kuuluivat paikallisten juutalaisten tunnustetut johtajat, ja antoivat heille valtavan vallan jakaa aineellisia ja aineettomia etuja: "Juutalaisille juutalaisten johtajien rooli oman kansansa tuhoamisessa tuli epäilemättä synkin sivu jo ennestään synkän historian aikana” [4] . Esimerkkinä Arendt mainitsee niin sanotun Rudolf Kastnerin tapauksen , joka järjesti vuonna 1684 (Arendtin mukaan) "huomattavien" Unkarin juutalaisten lähettämisen Sveitsiin, joista maksettiin lunnaita vastineeksi "rauhasta ja järjestyksestä". " juutalaisista, jotka on tuomittu tuhoon Unkarissa .

Historiatieteiden kandidaatti Jevgeni Rosenblat jakaa juutalaiset yhteistyökumppanit kahteen suureen ryhmään [2] :

Ensimmäinen ryhmä samaistui kaikkiin muihin geton asukkaisiin ja yritti mahdollisuuksien mukaan saada aikaan järjestelmän, jossa useille juutalaisväestön luokille annettiin lisämahdollisuuksia selviytyä - esimerkiksi judenrattien holhous. suurperheet, köyhät, vanhukset, yksinäiset ja vammaiset. Toisen ryhmän edustajat vastustivat muita juutalaisia ​​ja käyttivät kaikkia keinoja henkilökohtaiseen selviytymiseen, mukaan lukien ne, jotka johtivat muiden tilanteen heikkenemiseen tai kuolemaan.

Judenrats

Akselimaiden ja natsien miehittämien maiden alueilla judenratit (saksa: Judenrat - "juutalaiset neuvostot") perustettiin heidän aloitteestaan ​​juutalaisten joukkoasuntoihin itsehallinnon  hallintoelimiä . Erillinen Judenrat voisi olla vastuussa tietystä getosta, erillisestä alueesta, alueesta tai jopa kokonaisesta maasta.

Judenratin toimivaltaan kuului talouselämän ja järjestyksen varmistaminen getossa, varojen kerääminen, ehdokkaiden valinta työleireille sekä miehitysviranomaisten määräysten toteuttaminen. Judenrat oli muodollisesti juutalaisen poliisin alainen , joka suoritti seuraavia tehtäviä [5] :

Judenrattien jäsenet tekivät yhteistyötä saksalaisten kanssa useista syistä. Jotkut uskoivat, että tällä tavalla he auttavat juutalaista yhteisöä selviytymään - tällaiset ideat olivat erityisen suosittuja ennen joukkotuhokampanjan alkamista. Jotkut tekivät yhteistyötä pelastaakseen itsensä ja perheensä tai saadakseen vallan tai aineellisen hyödyn [6] . Judenrattien jäsenet tekivät usein salaa yhteistyötä natsien vastaisen maanalaisen kanssa, esimerkiksi Riian ghetossa , monet yrittivät tavalla tai toisella lieventää gheton vankien ahdinkoa [7] . Judenrattien jäsenten kohtalo osoittautui lopulta samaksi kuin muiden juutalaisten - useimmat heistä tappoivat natsit [8] .

Amerikkalainen tutkija Jechiel Trunk toimitti tietoja 720 Judenrats-jäsenen kohtalosta Puolassa [9] :

Kohtalo Määrä Prosentti
eronnut 21 2.9
Poistettu tai pidätetty 13 1.8
Tapettu ennen karkotuksia tuhoamista varten 182 25.3
Kuollut karkotuksen aikana tai karkotettu 383 53.2
Itsemurha 9 1.2
Luonnollinen kuolema 26 3.6
selvisi 86 12
Kaikki yhteensä 720 100

Judenrattien jäsenillä oli erilaisia ​​asenteita vastustukseen ja aseellisen maanalaisen toimintaan getossa. Joissakin tapauksissa he loivat yhteyttä ja yhteistyötä maanalaisten ja partisaanien kanssa, toisissa he yrittivät estää vastarinnan tekoja peläten, että saksalaiset kostaisivat kaikille geton asukkaille [2] .

Merkittäviä yhteistyökumppaneita

Esimerkki tilanteen kaksinaisuudesta ja traagisesta kohtalosta on tarina juutalaisen poliisin johtajasta ja sitten Vilnan gheton Judenratin johtajasta Gens Jacobista , joka pelastaakseen geton asukkaat antoi natseille maanalaisen Itzhak Wittenbergin johtajan, joka lähetti toistuvasti kroonisesti sairaita ja vanhoja juutalaisia ​​ammuttavaksi naisten ja lasten sijasta, perustellen itseään sanomalla, että tällä tavalla hän yrittää pelastaa "juutalaisen kansan tulevaisuuden" [10 ] . 14. syyskuuta 1943 Gestapo teloitti Gensin yhteistyöstä maanalaisen kanssa [11] .

Yksi tunnetuimmista juutalaisen kollaboraatiosmin edustajista on Varsovan geton Judenratin päällikkö Adam Chernyakov . Saatuaan tietää, että hänen allekirjoittamansa karkotukset merkitsivät tuhansien juutalaisten kuolemaa, hän teki itsemurhan [12] . Pahamaineinen oli Lodzin gheton  päällikkö Chaim Rumkowski , joka teki aktiivisesti yhteistyötä saksalaisten kanssa ja piti puheen geton vangeille refräänillä "Anna minulle lapsesi!" yrittää vakuuttaa vangit, että lasten hengen kustannuksella olisi mahdollista pelastaa loput [13] .

Juutalainen maanalainen teloitti joukon yhteistyökumppaneita (kuten Alfred Nossig ja Jakub Leikin ).

Kurt Schlesinger ja Heinz Todtmann johtivat juutalaisten "turvapalvelua" Westerborkin kauttakulkuleirillä , pilkkasivat säännöllisesti uusia tulokkaita, veivät heiltä arvoesineitä ja pakottivat naiset seksuaalisiin "palveluksiin". Sodan lopussa molemmat muuttivat Yhdysvaltoihin ja pääsivät pakoon vainoa (heidän syyllisyytensä tuli julkiseksi heidän kuolemansa jälkeen) [14] .

Israelissa järjestettiin sodan jälkeen useita oikeudenkäyntejä, joissa judenrattien merkittäviä henkilöitä syytettiin kollaboraatiosta. Noin 40 juutalaista syytettiin osallisuudesta natsien kanssa ja heidät tuomittiin vankilaan [15] . Erityisesti Unkarin juutalaisyhteisön johtajan Rudolf Kastnerin tapaus aiheutti laajaa resonanssia . Vaikka Israelin korkein oikeus vapautti Kastnerin, 3 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, omassa oikeudenkäynnissään, Adolf Eichmann todisti Kastnerin avusta natseille: vastineeksi noin tuhannen juutalaisen kuljettamisesta Palestiinaan hän suostui helpottamaan "karkotusta". muista juutalaisista. [16]

On myös useita esimerkkejä juutalaisista yhteistyökumppaneista (esimerkiksi Lvovista kotoisin oleva Chaim Sygal ), jotka esiintyen ei-juutalaisina osallistuivat suoraan natsien rikoksiin, mukaan lukien joukkomurhiin [15] .

"Jewish Freedom Guard"

Natsien Puolan juutalaisista luoma Żagew-järjestö ( Puola Żagiew ; Fakel ) teki yhteistyötä Gestapon kanssa , sen tavoitteena oli tunnistaa puolalaisia, jotka suojelivat juutalaisia ​​geton ulkopuolella. Monet Zhagevin jäsenistä olivat yhteydessä A. Gantsweichin ryhmään 13 . Puolalainen vastarintataistelija Tadeusz Bednarczyk väittää, että järjestö koostui jopa 1000 Gestapon agentista, alkuperältään juutalaisia ​​[17] . Jotkut agentit saivat jopa omistaa tuliaseita. Samalla nimellä julkaistiin sanomalehti (toimittaja - Shine), joka sisälsi provosoivia ultravasemmiston iskulauseita [18] .

Neuvostoliittoon liittymisen konteksti

Jotkut historioitsijat pitävät paikallisten juutalaisten aktiivista osallistumista Liettuan, Latvian ja Viron sovetisointiin niiden liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon vuonna 1940 kollaboraatioksi, koska näkemys, jonka mukaan Baltian maat olivat Neuvostoliiton miehittämiä, on hallitseva lännen historiografiassa [19] . . Samanlainen kuva juutalaisista muodostui Puolan yleisessä mielipiteessä sen jälkeen, kun Itä-Puola (Länsi-Valko-Venäjä ja Länsi-Ukraina) liitettiin Neuvostoliittoon syyskuussa 1939 [20] .

Muistiinpanot

  1. Jan T. Gross. Sekava verkko: puolalaisten, saksalaisten, juutalaisten ja kommunistien välisiä suhteita koskevien stereotypioiden kohtaaminen // The Politics of Retribution in Europe: Toinen maailmansota ja sen jälkimainingit. - Princeton University Press , 2009. - S. 98. - 352 s. — ISBN 9781400832057 .
  2. 1 2 3 "Olennainen ero juutalaisen yhteistyön välillä on se, että sillä ei käytännössä ollut ideologista perustaa"
    Rosenblat E. S. Judenrats Valko-Venäjällä: juutalaisten yhteistyön ongelma  // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2015.
  3. Michman D. Juutalaiset johtajat ja juutalaisten vastarinta // Euroopan juutalaisten katastrofi. - 1. - Tel Aviv: Israel Open University , 2001. - V. 4. - S. 263. - ISBN 965-06-0233-X .
  4. Arendt, Hanna. Pahan banaalisuus. Eichmann Jerusalemissa / käännös Kastalsky S., Rudnitskaya N .. - M . : Europe, 2008. - S. 177. - 424 s. - ISBN 978-5-9739-0162-2 .
  5. Judenrats and the Jewish Police (pääsemätön linkki) . Antisemitismin ja katastrofin historia . - Perustuu Israelin avoimen yliopiston kurssin aineistoihin . Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2012. 
  6. Judenrat - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  7. Berkner S. Juutalaiset taistelussa saksalaista fasismia vastaan ​​vihollislinjojen takana . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2010.
  8. Judenrats and the Jewish Police (pääsemätön linkki) . Oppimateriaalia antisemitismin ja sooan historiasta . - Perustuu Israelin avoimen yliopiston kurssin aineistoihin . Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2012. 
  9. Kardash A. Judenrat  // Vesti  : sanomalehti. - Joulukuu 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2013.
  10. Telushkin D. Osa seitsemäs: Katastrofi. Luku 190 Kapo // Juutalainen maailma / käännös. englannista. N. Ivanova, V. Vladimirova. - Kulttuurin sillat , 2009. - 623 s. - 2000 kappaletta.  - ISBN 978-5-93273-292-2 . Arkistoitu 3. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
  11. Ikhlov E. V. Selvennyksiä Yu. Mukhinin artikkeliin (linkki, jota ei voi käyttää) . Haettu 23. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011. 
  12. Adam Chernyakov - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  13. ↑ Rumkowskin " Anna minulle lapsesi" -puhe  . datasync.com. Haettu 22. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2012.
  14. Anna Hájková Das Polizeiliche Durchgangslager Westerbork [The Police Transit Camp Westerbork] Arkistoitu 27. tammikuuta 2016 Wayback Machinessa
  15. 1 2 Shekhtman G. Hakaristiverkossa: juutalaiset yhteistyökumppanit  // Minun kansani: sanomalehti. - Pietari. , 30.08.2007. - Ongelma. 16 (404) .  (linkki ei saatavilla)
  16. Saveljeva Ya. Rudolf Kastner: roisto vai sankari? . juutalainen.ru . FEOR (28. lokakuuta 2009). Käyttöpäivä: 3. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2013.
  17. Piotrowski, Tadeusz . Puolan holokausti: Etninen riita, yhteistyö miehitysjoukkojen kanssa ja kansanmurha… (englanniksi) . - Jefferson, NC ja Lontoo: McFarland & Company , 1997. - s  . 74 .   
  18. Olemme kaikki kauhean rintaman sotilaita. M.V. Alekseev Arkistoitu 15. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  19. Zubkova E. Yu. Baltian maat ja Kreml. 1940-1953. - M .: Venäjän poliittinen tietosanakirja , 2008. - S. 98. - 351 s. - (Stalinismin historia). - 2000 kappaletta.  - ISBN 978-5-8243-0909-6 .
  20. Jan T. Gross. A Tangled Web: Confronting Stereotypes Confronting Confronting Confronting Contracting Contracting Contracting Contracting Contracting Coast puolalaisten, saksalaisten, juutalaisten ja kommunistien välillä  // István Deák, Jan T. Gross ja Tony Judt  . Koston politiikka Euroopassa: Toinen maailmansota ja sen jälkimainingit. - Princeton University Press , 2009. - s. 98 . — ISBN 9781400832057 .

Kirjallisuus