Abu Bakr al-Qalabadi
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .| Abu Bakr al-Qalabadi | |
|---|---|
| Arabi. أبو الكلاباذي | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | Muhammad ibn Ishaq |
| Ammatti, ammatti | mystikko , filosofi |
| Syntymäaika | 10. vuosisadalla |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | noin 994 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | Islam , sufismi ja sunnismi |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Isä | Ishaq |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | Sufismi |
| Toimintapaikka | Bukhara |
| opettajat | Muhammad ibn Fadl, Qasim Faris ja muut. |
| Proceedings | "Ma'ani al-akhbar", "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasavvuf" ja muut. |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ishaq al-Bukhari al-Kalabadi tai al-Kalabazi ( arabia أبو بكر الكلاباذي ; syntynyt Bukhara - d . 990 tai 995 , kuuluisimmista myssnafi - järjestelmän kirjoittajista) arabiaksi . _
Elämäkerta
Muhammad al-Kalabadi syntyi ja asui Kalabadin kaupunginosassa ( Bukharan esikaupunki ). Hän opiskeli kuuluisien teologien , kuten Muhammad ibn Fadlin ( laki ), Qasim Farisin ( sufismi ) ja muiden kanssa. Al-Kalabadi kuoli Bukharassa [ 1] .
Faith system
Elämänsä aikana al-Qalabadi kirjoitti viisi tai kuusi sävellystä . Näistä kaksi on tullut meille: "Ma'ani al-akhbar" ja "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasawwuf". Ensimmäinen teos on lyhyt ja ilmaisuton eettinen selostus joihinkin Muhammedin elämää koskeviin haditheihin .
Pääteos "At-Ta'arruf"
"At-Ta'arruf" oli yksi islamin kolmen ensimmäisen vuosisadan muslimimystiikan tutkimuksen pääteoksista . Seuraavat sukupolvet sufit arvostivat häntä suuresti ; erityisesti Sheikh Yahya al-Suhrawardi al-Maktul (k. 1191 ) huomautti: "Jos ei olisi at-Ta'arrufia, emme olisi tunteneet sufismia . " Kirja on ensimmäinen meille tullut teos, joka hahmottelee sufien näkemys- ja toimintatapoja . Islamin määräysten kanssa yritettiin myös sovittaa yhteen ne mystiikan ajatukset, jotka eivät sopineet niihin. Kirja selittää myös, että sufismi on täysin "ortodoksian" puitteissa, että järjestelmänä se ei herätä epäilyksiä "ortodoksisuudestaan" [1] .
Teos sisältää 15 lukua, jotka voidaan jakaa kolmeen osaan:
- historiallinen (luku 1-4, 64-75): Sufi- ja tasawwuf -käsitteiden määritelmä , tärkeimmät persoonallisuudet, tarinat ja legendat heidän mystisista rikoksistaan;
- anteeksipyytävä (luku 5-30): sufismin näkemysjärjestelmä , todiste sen "ortodoksisuudesta";
- käytännöllinen (luku 31-63): Sufismin käytäntö , mystisen polun päävaiheet, Sufi- termit [1] .
Al-Kalabadin työ herätti monia kommentteja, joista suosituin oli Ismail al-Mustamlin (k. 1042 ) teos "Hyp al-muridin", joka oli kirjoitettu persiaksi . Al-Mustamli oli maanmies ja mahdollisesti al-Qalabadin opiskelija. Hänen kommenttinsa sufismin historian lähteenä on lähes yhtä hyvä kuin alkuperäinen teos. 7. huhtikuuta 1081 yksi hänen luetteloistaan kirjoitettiin uudelleen, ja sitä pidetään toiseksi vanhimpana meille saapuneista persialaisista käsikirjoituksista [1] .
Sävellykset
- "Ma'ani al-akhbar";
- "at-Ta'arruf li-madhhab ahl at-tasawwuf".
Muistiinpanot
Kirjallisuus
- Akimushkin O. F. al-Kalabadi // Islam: Encyclopedic Dictionary / Toim. toim. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 128. — 315 s. – 50 000 kappaletta. — ISBN 5-02-016941-2 .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||