Abe, Sada

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Sada Abe
Japanilainen 阿部定

Sanomalehtikuva otettu pian Sada Aben pidätyksen jälkeen 20. toukokuuta 1936
Syntymäaika 28. toukokuuta 1905( 28.5.1905 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä aikaisintaan vuonna  1970 [1] tai XX vuosisadalla
Maa
Ammatti kirjailija, geisha, muistelijoiden kirjoittaja, päiväkirjan kirjoittaja
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sada Abe (阿 部 定 Abe Sada , 28. toukokuuta 1905 , Tokio  - aikaisintaan 1970 [2] [3] ) on japanilainen kirjailija ja päiväkirjailija, geisha, joka kuului kuristi kumppaninsa Kichizo Ishidan eroottisen nautinnon vuoksi (石田吉 蔵 Ishida Kichizo: ) 18. toukokuuta 1936, ja leikkasi sitten irti hänen peniksensä ja kiveksensä ja kantoi niitä mukanaan käsilaukussaan. Tarinasta tuli kansallinen sensaatio Japanissa, se sai laajaa lehdistöä ja alkoi saada mystisiä yksityiskohtia. Se muodosti myös perustan lukuisille taiteilijoiden, filosofien, kirjailijoiden ja elokuvantekijöiden teoksille [3] .

Perhe

Sada Abe oli seitsemäs kahdeksasta Shigeyoshin ja Katsu Aben lapsesta keskiluokkaisessa perheessä Tokion Kandan esikaupungista. Perhe harjoitti tatamin tuotantoa . Kaikista lapsista vain neljä saavutti aikuisuuden, Sada oli heistä nuorin. Sadan isä Shigeyoshi Abe oli Chiban prefektuurista , ja hänet adoptoi perhe, jonka liiketoiminnan hän myöhemmin peri. Hän oli 52-vuotias, kun Sada syntyi. Poliisin asiakirjoista käy ilmi, että hän oli "arvollinen ja rehellinen mies" [4] . Sada Aben äidillä Katsu Abella ei myöskään ollut valituksia viranomaisilta ja poliisilta , vaikka tuttavat luonnehtivat häntä itsekeskeiseksi ja ylettömäksi.

Lapsuus ja nuoruus

Sada Abe syntyi vuonna 1905 ja nuorimpana tyttärenä nautti äitinsä erityisestä asenteesta, joka tyydytti oikkuihinsa. Se oli Sadan äiti, joka rohkaisi häntä ottamaan oppitunteja laulua ja shamisenin soittamista , toimintaa, joka siihen aikaan perinteisesti yhdistettiin geishoihin ja prostituoituihin klassisen musiikin sijaan. Geishoja kohdeltiin kuin lumoavia julkkiksia, ja heidän kuvistaan ​​ihastuneena Sada juoksi koulusta luokkiin ja laittoi myös sopivan meikin [3] . Ajan myötä perhe joutui ongelmiin Sadan veljen Shintaron ja siskon Terukon kanssa. Tällaisina hetkinä Sada lähetettiin ulos talosta yksin. Eräänä noista päivistä, kun Sada oli 15-vuotias, tuttu raiskasi hänet yhteisten ystävien talossa. Vanhempiensa tuesta huolimatta Sada kasvoi vaikeana teini-ikäisenä. Kun Sada Abe kasvoi aikuiseksi ja siitä tuli melkein käsistä, hänen vanhempansa lähettivät hänet Yokohaman geishakouluun vuonna 1922 siinä toivossa, että näin hän löytäisi paikkansa yhteiskunnassa. Toku Abe, Sadan vanhempi sisar, kertoi myöhemmin, että Sada haaveili geishaksi tulemisesta. Sada itse kuitenkin uskoi, että hänen isänsä teki hänestä geishan rangaistuksena siveettömyydestä.

Sada Aben käsitys geishan elämästä muuttui radikaalisti pian harjoittelun alkamisen jälkeen. Geishojen tähdeksi tuleminen vaati paljon työtä, kurinalaisuutta, harjoittelua varhaisesta lapsuudesta ja monien vuosien ajan. Hänestä tuli myös matigeisha (町 芸者) eli lähes geisha, jonka tehtäviin kuului vain seksuaalisia nautintoja. Hän työskenteli siellä viisi vuotta ja sai sitten kupan [3] . Sada Abe ymmärsi, että hänet nyt tarkastettaisiin säännöllisesti ja hän päätti vaihtaa ammattiaan ja etsiä paremmin palkattua työtä, josta tuli laillistetun prostituoidun työ.

1930-luvun alku

Abe aloitti työt Osakan kuuluisalla Tobita -alueella , mutta ansaitsi pian maineen "levotonna" tytönä. Hän varasti rahaa asiakkailta, yritti paeta bordellista useita kertoja, mutta hänet jäätiin säännöllisesti kiinni ja palautettiin hyvin organisoidun laillisen prostituutiojärjestelmän ansiosta. Kaksi vuotta myöhemmin hän kuitenkin onnistui pakenemaan, hän jätti prostituution ja sai työpaikan tarjoilijana kahvilassa. Tulot sellaisesta työstä olivat pienet eivätkä sopineet hänelle. Jonkin ajan kuluttua hän palasi jälleen prostituutioon. Vuonna 1932 hän otti työpaikan laittomassa bordellissa Osakassa. Seuraavana tammikuussa Sadan äiti kuoli, ja hän matkusti Tokioon käymään isänsä ja äitinsä haudalla. Tokiossa hän liittyi paikallisille prostituoitumarkkinoille ja hänestä tuli palkattu rakastajatar ensimmäistä kertaa. Vuonna 1934 hänen isänsä sairastui vakavasti, ja hän hoiti häntä huolella kymmenen päivää hänen kuolemaansa asti.

Lokakuussa 1934 poliisi pidätti Sadan laittomiin bordelleihin tehdyn ratsian aikana. Naiset vapautettiin bordellin omistajan vaikutusvaltaisten ystävien kautta. Tässä auttoi erityisesti Kinnosuke Kasahara, joka piti Abesta kovasti. Hänestä tuli pian hänen rakastajatar. 20. joulukuuta 1934 Kasahara osti hänelle talon ja alkoi toimittaa hänelle rahaa. Myöhemmin poliisille antamassaan lausunnossa hän totesi seuraavaa:

Hän oli vahva ja voimakas nainen. Huolimatta siitä, että olen melko hienostunut henkilö, hän onnistui tekemään minuun vaikutuksen. Hän ei rauhoittunut ennen kuin teimme sen kahdesti, kolmesti tai neljästi yössä. Hän vaati, että käteni olivat jatkuvasti hänen intiimeillä paikoillaan koko yön... Aluksi se oli hienoa, mutta parin viikon kuluttua kyllästyin siihen.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Hän oli todella vahva, todella voimakas. Vaikka olen aika väsynyt, hän riitti hämmästyttämään minut. Hän ei ollut tyytyväinen, ellemme tehneet sitä kaksi, kolme tai neljä kertaa yössä. Hänelle se oli mahdotonta hyväksyä, ellei minulla ollut käteni hänen yksityisissä osissaan koko yön... Aluksi se oli hienoa, mutta parin viikon jälkeen olin hieman uupunut — Kinnosuke Kasaharan valaehtoinen
todistus [4]

Kun Sada Abe ehdotti Kasaharalle, että tämä jättäisi vaimonsa ja menisi naimisiin tämän kanssa, hän kieltäytyi. Sitten hän pyysi Kasaharalta lupaa saada toinen rakastaja, mutta tämäkin kieltäytyi häneltä. Sen jälkeen heidän suhteensa päättyi ja Sada pakeni hänestä Nagoyaan . Kasahara päätti todistuksensa Abesta seuraavaan huomautukseen: ”Hän on huora ja lutka. Ja siitä, mitä hän on tehnyt, käy selväksi, että miesten pitäisi pelätä häntä” [5] . Sada Abe puolestaan ​​puhui hänestä yhtä ankarin sanoin: ”Hän ei rakastanut minua ja kohteli minua kuin eläintä. Hän on paskiainen, joka makasi jalkojeni juurella heti kun ilmoitin, että meidän pitäisi erota” [4] [6] .

Nagoyassa vuonna 1935 hän päätti jälleen jättää seksiteollisuuden. Hän sai työpaikan ravintolassa tarjoilijana. Pian hän aloitti suhteen yhden ravintolan asiakkaan Goro Omiya kanssa, professori ja pankkiiri, joka oli tulossa japanilaisen ruokavalion jäseneksi . Hän ymmärsi, että ravintola ei toivoisi tarjoilijan seksuaalista suhdetta asiakkaiden kanssa, hän lähti Nagoyasta ja palasi Tokioon. Omiya löysi hänet Tokiosta ja rohkaisi häntä saavuttamaan taloudellisen itsenäisyyden avaamalla oman ravintolan. Hän maksoi myös hänen hoidostaan ​​Kusatsun lomakeskuksessa , jossa häntä hoidettiin kupan vuoksi marraskuusta 1935 tammikuuhun 1936. Omiya Sadan neuvosta Abe päätti hakeutua harjoittelijaksi ravintolaan ja aloittaa liikkeen ravintola-alalla.

Kichizo Ishidan esittely

Palattuaan Tokioon Sada Abe palkattiin harjoittelijaksi Yoshida-ya-ravintolaan 1. helmikuuta 1936. Laitoksen omistaja oli Kichizo Ishida, joka oli tuolloin 42-vuotias. Hän aloitti myös harjoittelijana, ja hän avasi Yoshida-yan vuonna 1920 Tokion Nakanon esikaupunkialueella. Kun Abe sai työpaikan ravintolaan, Ishida tunnettiin jo naisten miehenä, eikä hän käytännössä työskennellyt itse ravintolassa, jota hänen vaimonsa johti pitkään [7] .

Pian sen jälkeen, kun Ishida sai työpaikan hänen luonaan ravintolassa, hän alkoi osoittaa huomion merkkejä. Koska Omiya ei tyydyttänyt Abea seksuaalisesti, hän antoi itsensä Ishidalle. Heidän suhteensa alkoi ravintolassa huhtikuun puolivälissä; seurue oli romanttista musiikkia geishan esittämänä. 23. huhtikuuta 1936 Ishida ja Abe sopivat tapaavansa Shibuyan esikaupunkialueella sijaitsevassa teehuoneessa . Aluksi he suunnittelivat lyhyen treffin, ja he viettivät neljä päivää sängyssä. Huhtikuun 27. päivän yönä 1936 he muuttivat toiseen paikkaan, teetaloon Futako-Tamagawan syrjäisellä alueella. Siellä he jatkoivat juomista, rakastelua ja geishalaulujen kuuntelua. Heitä ei kuulemma keskeytetä edes silloin, kun piikoja tuli huoneeseen tyhjentämään pöytää [7] . Sitten he jatkoivat rakkausmaratoniaan Ogun esikaupunkialueella. Ishida ilmestyi ravintolaan vasta aamulla 8. toukokuuta 1936. Sada Abe puhui myöhemmin rakastajastaan:

On vaikea edes selittää, mikä Isiksessä oli niin viehättävää. Mutta oli täysin mahdotonta sanoa mitään pahaa hänestä, miltä hän näytti, millainen rakastaja hän oli, kuinka hän ilmaisi tunteitaan. En ole koskaan ennen tavannut näin seksikästä miestä.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] On vaikea sanoa tarkalleen, mikä Ishidassa oli niin hyvää. Mutta oli mahdotonta sanoa mitään pahaa hänen ulkonäöstään, asenteestaan, taidoistaan ​​rakastajana ja tavasta, jolla hän ilmaisi tunteitaan. En ollut koskaan tavannut näin seksikästä miestä. - Sada Aben todistuksesta [4]

Eron jälkeen Abe masentui ja alkoi juoda voimakkaasti. Hän väitti, että Isisin kanssa hän tunsi rakkauden ensimmäisen kerran, ja ajatus, että hän oli palannut vaimonsa luo, sai hänet mustasukkaiseksi. Noin viikkoa ennen salamurhaa Abe alkoi harkita sitä. 9. toukokuuta 1936 Sada Abe oli esityksessä, jossa geisha hyökkää rakastajansa kimppuun valtavalla veitsellä. Sen jälkeen mitä Abe näki, hän päätti uhata Ishidaa veitsellä heidän seuraavilla treffeillä. 11. toukokuuta 1936 hän myi osan vaatteistaan ​​ja käytti tuotolla keittiöveitsen ja sushin ostamiseen . Abe kuvaili myöhemmin tapaamistaan ​​Ishidan kanssa seuraavasti:

Tartuin laukustani veitsen ja uhkasin häntä, kuten nähmässäni esityksessä tehtiin, sanoen: Kitty, käytit tätä kimonoa rakkaalle asiakkaallesi. Tapan sinut tämän takia. Ishida hämmästyi, otti askeleen taaksepäin, mutta hän selvästi piti kaikesta tästä.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Otin keittiöveitsen laukustani ja uhkasin häntä, kuten oli tehty näkemässäni näytelmässä, sanoen: 'Kichi, käytit tuota kimonoa vain miellyttääksesi yhtä suosikkiasiakkaastasi. Paskiainen, tapan sinut sen takia. Ishida hämmästyi ja vetäytyi hieman, mutta hän vaikutti ilahduttavan kaikesta... - Sada Aben todistuksesta [4]

Murha

Ishida ja Abe palasivat Oguun, missä he pysyivät hänen kuolemaansa asti. Sadan rakastelun aikana Abe piti veistä peniksensä tyveen ja kertoi hänelle, että hän varmistaisi, ettei hän seurustele muiden naisten kanssa. Ishida nauroi tälle. Kahden seksuaalisen maratonin yön jälkeen Abe alkoi kuristaa Ishidaa, ja hän pyysi tätä jatkamaan, koska se antoi hänelle iloa. Hän antoi myös hänen tehdä saman itselleen. Illalla 16. toukokuuta 1936 Abe käytti vyötään ( obi ) tukehtuakseen Ishidan orgasmiin, ja he molemmat nauttivat siitä. He jatkoivat tätä vielä kaksi tuntia. Jälleen kerran, kun Abe irrotti vyön ja lakkasi tukehtamasta häntä, Ishidan kasvot vääntyivät kivusta. Ishida otti sitten noin 30 tablettia rauhoittavaa bromysovaalia lievittääkseen kipua. Aben mukaan, kun Ishida alkoi nukahtaa, hän kysyi häneltä: "Kääri vyö kaulani ympärille ja kiristä sitä, kun nukun, okei? Jos alat tukehtua, älä lopeta, sillä silloin se sattuu paljon." Abe luuli, että hän halusi hänen tappavan hänet, mutta piti sitä vitsinä.

Noin kello 02:00 18. toukokuuta 1936 Isisin nukkuessa hän kietoi vyön kahdesti hänen kaulan ympärille ja kuristi hänet kuoliaaksi. Hän kertoi asiasta myöhemmin poliisille

Tappattuani Isiksen tunsin oloni helpottuneeksi, ikään kuin sietämätön paino olisi nostettu harteiltani. Tunsin itseni täysin puhtaaksi.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Kun olin tappanut Ishidan, tunsin oloni täysin rennoksi, ikään kuin raskas taakka olisi nostettu harteiltani, ja tunsin selkeyttä — Sada Aben todistuksesta

Sada Abe makasi Ishidan ruumiin vieressä useita tunteja. Sitten hän katkaisi hänen sukuelimet keittiöveitsellä, kääri ne sanomalehtipaperiin ja piti niitä pidätykseensä kolme päivää myöhemmin. Hän raapsi nimensä hänen käsivarteensa ja kirjoitti myös "Sada ja Kitty yhdessä" (定吉 二人きり Sada, Kiti futari-kiri ) [3] verisiin lakanoihin . Sitten hän kirjoitti hänen vasempaan käsivarteensa hahmon定 nimelleen Sada. Sitten hän puki tämän alusvaatteet päälle ja poistui hotellihuoneesta noin klo 8.00 pyydettyään henkilökuntaa olemaan häiritsemättä Ishidaa. Kun poliisi kysyi, miksi hän katkaisi hänen sukuelimet, hän vastasi: "Koska en voinut ottaa hänen ruumiiaan tai päätään mukaani. Halusin ottaa palan hänen ruumiistaan, joka toi mieleen kaikkein eloisimmat ja eloisimmat muistot” [4] .

Paettuaan hotellista Abe tapasi Goro Omiyan. Hän pyysi häneltä anteeksi monta kertaa, ja tietämättä tekemästään murhasta Omiya oletti pyytäneensä anteeksi rakastajan ottamista puolelleen. Abe pyysi anteeksi poliittisen uransa tuhoa, mikä tapahtuisi väistämättä, kun heidän yhteys löydettiin. 19. toukokuuta 1936 tarina sai laajan lehdistötiedotuksen. Omiyan ura romahti, ja Aben elämää tutkittiin ja keskusteltiin yhteiskunnassa.

"Passion Around Sada Abe"

Tarina otti välittömästi kaikki japanilaiset tiedotusvälineet talteen, ja siitä tuli kansallinen sensaatio, ja Sada Aben etsimiseen liittyvää kiihkoa kutsuttiin lopulta "Passion around Sada Abe" ( eng.  Abe Sadan paniikki ) [3] . Poliisi sai tietoa Sada Aben olinpaikasta Japanin eri kaupungeista, ja yksi tällainen väärä ilmoitus melkein johti mellakoihin Ginzan kaupunginosassa , mikä aiheutti valtavan liikenneruuhkan [4] .

19. toukokuuta 1936 Abe meni ostoksille ja elokuviin. Hän asui majatalossa Shinagawan alueella, jossa hän vietti 20. toukokuuta kirjoittaen useita jäähyväiskirjeitä Omiyalle, ystävilleen ja Ishidalle. Hän suunnitteli tekevänsä itsemurhan viikko murhan jälkeen, harjoitti nekrofiliaa .

Tulin sukulaiseksi Isisin penikseen ja ajattelin, että voisin kuolla vain, kun sanon hänelle hyvästit hiljaa ja rauhallisesti. Avasin paperin ja tutkin penistä ja kivespussia. Otin hänen peniksensä suuhuni ja yritin jopa laittaa sen itseeni... Sitten päätin lentää Osakaan ja otin Ishidan peniksen mukaani. Lopuksi hyppään alas Ikoman vuoren kalliolta (生駒 山 , Ikoma-yama ) puristaen penistä käsissäni.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Tunsin kiinnittyneeni Ishidan penikseen ja ajattelin, että vasta hiljaisen loman jälkeen voisin kuolla. Avasin niitä pitävän paperin ja katsoin hänen penistään ja kivespussiaan. Laitoin hänen peniksensä suuhuni ja jopa yritin työntää sen sisääni... Sitten päätin, että pakenen Osakaan ja pysyn Ishidan peniksen kanssa koko ajan. Lopulta hyppäsin kalliolta Ikoma-vuorella pitäen kiinni hänen peniksestään - Sad Aben todistuksesta [4]

.

Kello 16.00 poliisi astui hänen huoneeseensa epäillen väärää nimeä, jolla Abe kirjautui hotelliin. Hän tunnusti olevansa todella Sada Abe ja esitti Ishidan sukuelimet todisteena.

Abe pidätettiin ja kuulusteltiin yli kahdeksan kertaa. Tutkijat hämmästyivät Sada Aben vastauksesta kysymykseen syistä, jotka saivat hänet tappamaan Ishidan. "Hänen silmänsä loistivat oudosta valosta, hän joutui jännittyneeseen tilaan ja vastasi":

Rakastin häntä niin paljon, halusin saada hänet kokonaan. Mutta koska emme olleet aviomies ja vaimo, hän saattoi olla muiden naisten sylissä hänen eläessään. Tiesin, että jos tapan hänet, kukaan muu nainen ei koskeisi häneen. Joten tapoin hänet...

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Rakastin häntä niin paljon, halusin hänet kokonaan itselleni. Mutta koska emme olleet aviomies ja vaimo, niin kauan kuin hän eli, muut naiset saattoivat syleillä häntä. Tiesin, että jos tapan hänet, kukaan muu nainen ei voisi enää koskaan koskea häneen, joten tapoin hänet... - Sada Aben todistuksesta [4]

Vertaamalla tätä rikosta moniin muihin vastaaviin Japanissa tapahtuviin murhiin Geisha, Porto, Strangler, Star: Woman, Sex, and Morality in Modern Japan -kirjan kirjoittajan William Johnstonin mukaan juuri tämä vastaus erottaa Sada Aben muista murhaajista. Juuri tämä ilmoitus innosti koko kansakuntaa. Mark Schreiber, The Dark Side: Japan's Notorious Crimes and Outlaws -kirjan kirjoittaja omisti Abelle osion "Sada Lady in the Service of a Grateful Nation". Hän huomauttaa, että tapaus Sada Aben kanssa tapahtui juuri silloin, kun Japanin media liioitteli voimakkaasti poliittisia ja sotilaallisia kysymyksiä, mukaan lukien nuorten upseerien vallankaappaus sekä lähestyvä sota Kiinan kanssa . Hän ehdottaa, että tällainen seksiskandaali siirsi yhteiskunnan huomion ja vei huomion pois poliittisen ja sotilaallisen tilanteen vaikeuksista [7] . Tämä tarina vetosi myös japanilaisen taiteen eroguron eroottisen groteskin suuntauksen seuraajiin .

Kun rikoksen yksityiskohdat julkistettiin, oli huhuja, että Isisin penis oli huomattavan kokoinen. Kuitenkin poliisi, joka kuulusteli Sada Abea pidätyksen jälkeen, kiisti huhut ja totesi, että " hän oli normaalikokoisin. Abe sanoi, että koko ei tee miehestä miestä sängyssä. Tekniikka ja halu tarjota iloa - siitä pidin Isiksestä."

Pidätyksen jälkeen Ishidan katkaistu penis ja kivekset lähetettiin Tokion yliopiston lääketieteelliseen korkeakouluun ja asetettiin julkiseen näytteeseen toisen maailmansodan lopussa , mutta katosivat pian sen jälkeen.

Syyllinen tuomio

Sada Aben oikeudenkäynti alkoi 25. marraskuuta 1936, ja kello viideltä aamulla oikeustalon ympärille alkoi kerääntyä väkeä. Oikeusistunnon puheenjohtajana toiminut tuomari myönsi, että hän koki erektion eräiden tapauksen yksityiskohtien käsittelyn aikana , mutta hän yritti pohtia asiaa kaikella vakavuudella. Aben todistus ennen tuomion julkistamista alkoi sanoilla "Ennen kaikkea tässä tarinassa pahoittelen sitä, että minut ymmärrettiin väärin jonkinlaisena seksuaalisena perverssinä. Elämässäni ei ollut koskaan Isisin kaltaista miestä, oli miehiä, joista pidin, joiden kanssa en nukkunut rahan takia, mutta kukaan ei saanut minua tuntemaan mitään sellaista, mitä tunsin Isistä kohtaan” [7] .

21. joulukuuta 1936 Sada Abe tuomittiin toisen asteen murhasta ja paloittelusta. Huolimatta siitä, että syyttäjä vaati hänelle kymmenen vuoden tuomiota ja Abe itse vaati itselleen kuolemantuomiota, hänet tuomittiin kuudeksi vuodeksi vankeuteen [7] . Sada Abe määrättiin naissiirtokuntaan Tochigin kaupunkiin, jossa hänestä tuli vanki numero 11. 10. marraskuuta 1940 keisari Jimmun , muodollisen perustajan ja ensimmäisen keisarin, valtaistuimelle nousun 2600-vuotispäivänä. Japanissa Aben tuomiota muutettiin ja hänet armattiin ja hänet vapautettiin tasan viisi vuotta tekemänsä rikoksen jälkeen - 15. toukokuuta 1941.

Sada Aben poliisin kuulusteluista ja todistajista tuli kansallinen bestseller Japanissa vuonna 1936. Professori Christina Marran [8] yhdistää tällaisen Sada Aben tarinan ihailun 1870-luvulla ilmestyneeseen ja japanilaisessa kirjallisuudessa suosituksi tulleeseen "salakavalaisen naisen" [9] stereotyyppiin ; japanilaisessa käytännössä termi "dokufu" ( jap . . 毒婦, paha nainen, kirjaimellisesti "myrkyllinen") [10] . 1890-luvun lopulla ilmestyi naisrikollisten muistelmia ja omaelämäkertoja, joissa tunnustettiin rikoksia. Professori Marran kuitenkin huomauttaa, että toisin kuin aikaisemmissa tunnustuksellisissa omaelämäkerraisissa kirjoissa, Abe korosti seksuaalisuuttaan ja rakkautta, jota hän tunsi uhria kohtaan.

Myöhemmin

Vankilasta vapautumisen jälkeen Abe muutti nimensä. "Vakavan miehen" rakastajatar, jota hän kutsui muistelmissaan "Y":ksi, hän asettui Ibarakin prefektuuriin ja myöhemmin Saitamaan . Kun "Y":n sukulaiset ja ystävät saivat tietää, kuka Abe todella oli, hän katkaisi kaikki suhteet häneen.

Yrittäessään kääntää yleisön huomion pois politiikasta ja viranomaisten kritiikistä Shigeru Yoshidan hallitus tuki avoimesti "Kolmen C:n" [11] politiikkaa  - urheilua, seksiä ja elokuvaa. Tällainen sotaa edeltäneiden arvojen ja sensuurin tarkistaminen mahdollisti aiemmin kiellettyjen materiaalien julkaisemisen moraalisista syistä sekä Sade Abea koskevan kirjallisuuden sävyn muuttamisen. Niinpä sotaa edeltävä teos "Sada Aben psykologinen diagnoosi" (1937) luonnehti häntä esimerkkinä vaarallisesta ja hillittömästä naisen seksuaalisuudesta, joka edustaa vaaraa patriarkaaliselle arvojärjestelmälle. Sodan jälkeisellä aikakaudella hänet pidettiin jo totalitarismin kriitikkona, vapauden symbolina sortavasta poliittisesta ideologiasta [8] . Japanilainen kirjailija Sakunosuke Oda kirjoitti kaksi tarinaa Abesta [8] , ja kesäkuussa 1949 julkaistiin artikkeli kuinka Abe yrittää saada takaisin rehellisen nimensä ja puhdistaa siitä lukuisia viittauksia eroottisen kirjallisuuden "vuorille".

Vuonna 1946 kirjailija Ango Sakaguchi haastatteli Aben mielipidettä seksuaalisuuden ja vapauden auktoriteettina. Vuonna 1947 julkaistiin The Erotic Confessions of Abe Sada , The  Erotic Confessions of Abe Sada , josta tuli bestseller ja myi yli 100 000 kappaletta. Kirja on suunniteltu Sada Aben haastatteluksi, mutta se perustuu Aben poliisille antamaan todistukseen. Abe oli ärsyyntynyt siitä, että kirjan kirjoittaja Ichiro Kimura sai näyttämään siltä, ​​että hän antoi hänelle haastattelun. Sada haastoi hänet oikeuteen syyttäen kirjoittajaa herjauksesta ja hänen maineensa herjaamisesta. Oikeudenkäynnin tulosta ei tiedetä, oletetaan, että asia ratkaistiin tuomioistuimen ulkopuolella. Eräänlaisena vastauksena tähän kirjaan Sada Abe kirjoitti oman elämäkertansa, Sada Aben muistelmat. Toisin kuin Kimuran kirja, joka esitti hänet seksuaalisena perverssinä , hänen muistelmansa keskittyivät hänen rakkauteensa Isistä kohtaan. Tammikuussa 1948 ilmestyneen True Story (実話jitsuwa ) -lehden ensimmäinen painos julkaisi aiemmin julkaisemattomia valokuvia rikospaikasta otsikolla " Vuosisadan Eroguro !" Julkaistu ensimmäistä kertaa. Kuvia rikospaikalta Sada Abe" [12] . Muutettuaan täysin kaikkien Sade Abea koskevien julkaisujen sävyn, Monthly Reader -lehti kutsuu häntä aikansa sankarittareksi hänen omien pyrkimyksiensä vuoksi "väärän moraalin" ja sorron aikana.

Vuonna 1969 Abe esiintyi "Sada Abe Incident" -osiossa japanilaisen dokumenttielokuvantekijän Teruo Ishiin elokuvassa , joka ohjasi naisten tekemän kummallisten rikosten historian. Viimeinen tunnettu valokuva Abesta otettiin saman vuoden elokuussa [7] . Hän katosi ja lopetti pysyvästi esiintymisen julkisuudessa vuonna 1970. Kun ohjaaja Nagisa Oshima suunnitteli elokuvan Aistien valtakunta 1970-luvun puolivälissä ja päätti löytää Aben, hän löysi hänet pitkän etsinnän jälkeen buddhalaisesta luostarista Kinkin alueella .

Legacy

Vuosikymmeniä itse rikoksen ja salaperäisen katoamisen jälkeen Sada Abe herättää edelleen kiinnostusta. Sen dokumentin lisäksi, jossa Abe esiintyi henkilökohtaisesti vähän ennen katoamistaan, on julkaistu ainakin kolme menestystä, jotka kertovat hänen tarinansa. Vuonna 1998 Aben omaelämäkerrasta julkaistiin uusi painos - 438-sivuinen japaninkielinen nide. Ensimmäinen kirja hänestä englanniksi julkaistiin vuonna 2005 - William Johnstonin elämäkertatutkimus "Geisha, Porto, Strangler, Star: Woman, Sex and Morality in Modern Japan".

Vuonna 2003 Mainichi Shimbun julkaisi tarinan Akane Makisesta, stripparista, joka loi peniksen muotoisia nukkeja ja kutsui niitä " Tinkitiksi ", joka on johdettu japanilaisesta sanasta penistä, ja Kittystä nimeltä Kichizo Ishida.

Maaliskuussa 2007 australialainen noise rock -yhtye Abe Sada Perthistä sai Australian taiteiden ja kulttuurin laitokselta apurahan Japanin kiertueelle kesä-heinäkuussa 2007 [13] .

Sada Abe kirjallisuudessa

Sada Aben elämä ja kohtalo heijastuvat lukuisiin nykykirjailijoiden taideteoksiin ja psykologisiin tutkimuksiin:

Sada Abe kuvaamisessa

Sada Aben tarina muodosti perustan lukuisille elokuville, fiktioille ja dokumenteille:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Find a Grave  (englanniksi) - 1996.
  2. ↑ tarkka kuolinpäivä ja -paikka tuntematon
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yuki Allyson Honjo. Julmin leikkaus . - JapanReview.Net, 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 William Johnston. Geisha, portto, kuristaja, tähti: nainen, seksi ja moraali modernissa Japanissa. - Columbia University Press, 2005. - 245 s. — ISBN 0-231-13052-X .
  5. ↑ "Hän on lutka ja huora. Ja kuten hän on tehnyt, hän on nainen, jota miesten tulee pelätä."
  6. ↑ "Hän ei rakastanut minua ja kohteli minua kuin eläintä. Hän oli sellainen roska, joka sitten rukoili minua, kun sanoin, että meidän pitäisi erota."
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schreiber, Mark. O-Sada palvelee kiitollista kansaa // "Pimeä puoli: surullisen japanilaiset rikokset ja rikolliset". - Tokio: Kodansha, 2001. - S. 188. - ISBN ISBN 4-7700-2806-7 .
  8. ↑ 1 2 3 Christine L. Marran. "Myrkyllinen nainen: naisen rikkomukset modernissa japanilaisessa kulttuurissa" . - Minnesota Pressin yliopisto, 2007. - 264 s. — ISBN 978-0816647279 .
  9. ↑ "myrkkynaisen" stereotypia
  10. ↑ Mark Schreiber. Japanilaiset "pahat naiset" ovat sorrettuja ja tukahdutettuja . The Japan Times (27. heinäkuuta 2008). Haettu 11. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. toukokuuta 2012.
  11. ↑ "3-S" -käytäntö - "urheilu, näyttö ja seksi"
  12. ↑ Vuosisadan eroguro! Ensimmäinen julkinen julkaisu. Kuva Abe Sadan tapauksesta
  13. ↑ Nykymusiikin  apurahatulokset . Kulttuuri- ja taidelaitos (maaliskuu 2007). Käyttöpäivä: 11. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2007.
  14. ↑ Nainen nimeltä Sada  Abe Internetin elokuvatietokannassa
  15. ↑ Aistien  valtakunnassa Internetin elokuvatietokannassa
  16. ↑ Seksikäs nukke: Abe Sada sansei  Internetin elokuvatietokannassa
  17. ↑ Sada  Internetissä Movie Database

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sukututkimus ja nekropolis