Avvakum (Borovkov)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. joulukuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Piispa Habakuk

Piispa Avvakum maanpaossa Zyryanskin alueella. 1928
Staroufimskyn piispa, Ufan hiippakunnan
kirkkoherra
28. marraskuuta 1922 - 1926
koulutus Kazanin yliopisto (1917)
Nimi syntyessään Grigori Antonovitš Borovkov
Syntymä 20. toukokuuta 1892 Ufa( 1892-05-20 )
Kuolema 15. lokakuuta 1937 (45-vuotias) Medvezhya Goran asema , Karjala( 1937-10-15 )
haudattu
Isä Anton Iannuarevitš Borovkov
Äiti Maria Filippovna Borovkova
Luostaruuden hyväksyminen 1922
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Avvakum (maailmassa Grigory Antonovich Borovkov ; 20. toukokuuta 1892 , Ufa  - 15. lokakuuta 1937 , Medvezhya Goran asema , Karjala ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Staroufimskyn piispa, Ufan hiippakunnan kirkkoherra . Arkkipiispa Andrein (Ukhtomsky) ystävä ja kollega .

Elämäkerta

Hän syntyi vuonna 1892 Ufassa asuvan Jelabuga- kauppiaan Anton Iannuarevitš Borovkovin ja hänen vaimonsa Maria Filippovnan perheeseen.

Vuonna 1911 hän valmistui Ufan lukiosta. Vuonna 1917 hän valmistui Kazanin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnasta . Aioin omistaa elämäni tieteelliselle ja pedagogiselle uralle.

Opettaja ja munkki

Piispa Andrei (Ukhtomsky) , jonka hän tapasi vuonna 1916, vaikutti häneen suuresti .

Vuonna 1917 hän palasi Ufaan, jossa hän piti matematiikan yksityistunteja. Vuonna 1918 hänestä tuli fysiikan opettaja Industrial Economic Collegessa (entinen kauppakoulu), jossa hän työskenteli vuoteen 1922 asti ( tauolla 1919-1920 ) . Vuodesta 1921 hän opetti myös toisessa Neuvostoliiton koulussa Ufassa.

Vuonna 1919 arkkipiispa Andrei (Ukhtomsky) vihittiin diakoniksi. Keväällä 1922 hänet tonsuroitiin munkina, vihittiin hieromonkiksi ja nostettiin apottiksi .

Piispa

Piispa Andrein siunauksella 28. marraskuuta 1922 piispat Mark (Bogolyubov) ja Trofim (Jakobtšuk) vihkivät hänet salaa Ufassa Staroufimskyn piispaksi, Ufan hiippakunnan kirkkoherraksi. Häntä kutsuttiin "yöpiispaksi", koska hänen vihkimisensä tapahtui yöllä. Myöhemmin patriarkka Tikhon tunnusti hänen vihkimisensä . Osallistui taisteluun kunnostusliikettä vastaan . Jopa piispana hän jatkoi opettamista. Hän järjesti Ufan uskonnollisen nuorten salaisen piirin.

27. joulukuuta 1922 pidätettiin [1] . Syytettynä "uskonnollisen kultin ministerinä hän jatkoi opettajan virkaa 2. Neuvostoliiton toisen asteen koulussa, mikä rikkoi RSFSR :n perustuslakia ... Neuvostokoulun opettajana hän yritti Nuorten kouluttamiseen uskonnollisten päämäärien varjolla." Todellisuudessa viranomaiset pelkäsivät älykkään ja koulutetun piispan vaikutusta laumaansa olosuhteissa, joissa bolshevikit yrittivät kaikin mahdollisin tavoin vahvistaa kunnostajien asemaa.

16. toukokuuta 1923 hänet tuomittiin kolmeksi vuodeksi maanpakoon, jonka hän palveli Zyryanskin alueella . OGPU:n mukaan hän "järjesti asunnossa erilaisia ​​kirkkoseremonioita" (ilmeisesti puhumme kotikirkosta, jossa maanpaossa oleva piispa palveli).

Heinäkuussa 1926, vapautettuaan maanpaosta, hän palasi Ufaan. Vuonna 1926 metropoliita Sergius (Stragorodsky) kielsi häntä palvelemasta varapatriarkaalisena edustajana, koska hän seurasi Andreita (Ukhtomsky) vanhauskoisten lainkäyttöalueelle.

16. -19.10.1927 hän järjesti Ufassa vanhan kirkon papiston ja maallikoiden kongressin - piispa Andrein (Ukhtomsky) kannattaja. Kongressin päätöksellä arkkipiispa Andrein poissa ollessa Ufasta hänet nimitettiin Ufan hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkailijaksi .

Hänet pidätettiin 10. joulukuuta 1927 "aktiivisesta neuvostovallan vastustamisesta tuottamalla lehtisiä ja jakamalla niitä Ufan hiippakunnan seurakunnille" ja tuomittiin kolmeksi vuodeksi maanpakoon. Karkotettiin Tšeljabinskiin ja sitten Uljanovskiin .

Hän kuului arkkipiispa Andrein (Ukhtomsky) johtamaan kirkkoliikkeeseen. Hän oli aktiivinen seurakuntatyössä. Neljä kuukautta myöhemmin kadonneen gregoriaanisen piispa Ioannikiuksen (Sokolovsky) poissaolo , jota pidettiin tuolin hylkäämisenä, ja koko Venäjän liittovaltion kirkkoneuvosto suosittelivat Uljanovskin kansalaisia ​​kääntymään piispa Avvakumin (Borovkovin) puoleen. on maanpaossa Uljanovskissa hiippakunnan johtajaksi. Vladyka oli kuitenkin kirkolle uskollinen arkkipastori ja kieltäytyi kategorisesti Gregorianin imartelevista ehdotuksista. Hän halusi olla tavallinen esirukouskirkon seurakunta [2] .

Vuonna 1928 hän kääntyi tšuvashien uskovien puoleen kirjeellä, jossa hän kehotti heitä: "Muistakaa ja tietäkää, että nyt on erityisellä lujuudella suojeltava pyhää uskoa ja pyhiä perinteitä, jotka apostoleilta ja pyhiltä isille on välitetty meille, ja siksi järjesty sinäkin ja valitse itsellesi arvokas piispan, äläkä odota, kunnes sinulle lähetetään remonttimies, joka tulee ja tuhoaa kaikki kirkkotyösi. Tšuvash-ortodoksiset, jotka eivät tunnustaneet metropoliita Sergiuksen auktoriteettia, yhdistyivät ortodoksisen kirkon liittoon, jonka jäsenet vuonna 1929 tunnustivat piispa Avvakumin piispakseen. Heitä alettiin kutsua "Avvakumoviteiksi".

5. helmikuuta 1931 hänet pidätettiin "niin sanotun" autokefaalisen suuntautumisen kirkkomiesten järjestön johtajana", 23. heinäkuuta hänet vapautettiin tapauksen hylkäämisen vuoksi.

Elokuun alussa 1931 hänet pidätettiin Uljanovskissa "lehden "Metropoliitta Sergiuksen ja hänen liittolaistensa ominaisuudet hänen julistuksensa mukaan" jakamisesta, josta tuli kirkkomiesten järjestäytymisalustana, ja 8. syyskuuta vuonna tuomittiin 10 vuodeksi ITL. Tässä tapauksessa pappi Vasili Grigorjevitš Anisimov, jonka piispa Avvakum asetti, tuomittiin samaan vankeusrangaistukseen. Hänen tyttärensä Evgenia Vasilievna Mikhailova muisteli myöhemmin: "Mitä muistan Vladyka Avvakumista isäni sanoista ihmisenä? Hän oli lukutaitoinen, lukutaitoinen, hän antoi tarkan vastauksen kaikkiin hankaliin kysymyksiin, hän oli tiukka - tihonovilainen - hän ei pitänyt jumalattomasta vallasta, mutta hän ei koskaan neuvonut ketään kostamaan tai vahingoittamaan, vaan kohtelemaan valtaa ansaitulla tavalla. Jumala syntien rangaistuksena."

Huhtikuusta 1932 hän oli vangittuna White Sea-Baltic -leirillä , jossa hän työskenteli piirtäjänä, sitten maaperäryhmän päällikkönä keskuslaboratoriossa.

Viimeisin pidätys ja kuolema

Vuonna 1937 hänet pidätettiin leirillä. Syytti erityisesti siitä, että "palvellessaan jonkin verran sosiaalista. suojelu BBLATissa, konstaapeli Borovkov ryhmitti ympärilleen haitat, uskonnolliset ministerit, jälkimmäisten avulla levitti systemaattisesti neuvostovastaista kiihotusta Neuvostoliiton taloudellisesta tilasta sanoen, että: "Ajatus kommunismista on petos, sorretut kansallisuuksia, kuten he olivat orjuudessa ja pysyivät "," kyllä, tottelevat viranomaisia, mutta tämän kuuliaisuuden tulee olla muodollista sielusi lisäksi". 20.9.1937 Karjalan ASSR:n NKVD:n troikka tuomittiin kuolemaan. Hänet ammuttiin 15. lokakuuta 1937 lähellä Medvezhya Goran asemaa Sandormokhin alueella .

Muistiinpanot

  1. ↑ Zimina N.P.  Standing in the Faith: Ufan ortodoksisen hiippakunnan tilapäinen autokefalia Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin vangitsemisen aikana (marraskuu 1922 - elokuu 1923) Arkistokopio 11. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Vestnik PSTGU . Sarja II. 2007. - Ongelma. 3 (24). — s. 79-117.
  2. ↑ PIIPPAPALVELUT SIMBIRSKIN (ULYANOVSKIN) hiippakunnassa 1832-1989. OSA 7 . Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.

Linkit