| muistohautausmaa | |
| Sandarmokh | |
|---|---|
| Pylväät - kaalirullat teloituskuoppapaikalla [Huom 1] . | |
| 62°51′49″ s. sh. 34°43′12 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti |
19 km. tiellä " Medvezhyegorsk - Povenets " ( valtatie A119 ), Povenetsin kaupunkikylä , Medvezhyegorskin piiri , Karjalan tasavalta |
| Perustamispäivämäärä | 1937 |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 101510346000005 ( EGROKN ). Nimikenumero 1030849000 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sandarmokh (tai Sandormokh [NB 2] ) on metsäalue , josta tuli vuosina 1937-1938 stalinistisen suuren terrorin joukkoteloitukset ja hautaukset . Se sijaitsee 19 kilometriä Medvezhyegorskista Povenetsiin johtavan tien varrella , Karjalan tasavallan Medvezhyegorskin alueella . Pietarin ja Karjalan " muistomerkkien " yhteisetsinnässä vuonna 1997 löydetty Sandarmokhin alue varustettiin välittömästi muistohautausmaaksi. Vuonna 2000 se sai Venäjän kulttuuriperintökohteen aseman .
Sandarmokh on yksi suurimmista ja tunnetuimmista Stalinin sortotoimien uhrien hautauspaikoista . Yhteensä siitä löydettiin 236 teloituskuoppaa, joissa tutkijoiden mukaan NKVD :n teloittajat tappoivat ja hautasivat salaa 6241 ihmistä . Tällä hetkellä historioitsijoiden tutkimuksen ansiosta jokaisen uhrin nimi on tiedossa. Täällä tapettiin Karjalan ASSR :n erityisasukkaita ja asukkaita, Valkoisenmeren ja Baltian leirin vankeja sekä Solovetskin leirin lukuisimman "ensimmäisen vaiheen" ihmisiä . Jälkimmäisen tosiasian ansiosta Sandarmokh sai kansainvälisen merkityksen, koska monet kuuluisat ihmiset olivat Solovetskin leirissä vankeja: kulttuurihenkilöitä, tiedemiehiä, poliittisten, kansallisten ja uskonnollisten liikkeiden johtajia.
2010-luvulla Sandarmokhista tuli konfliktipaikka toisaalta Memorialin ja toisaalta Venäjän sotahistoriallisen seuran ja viranomaisten välillä. Memorial ja monet tarkkailijat pitivät yrityksiä todistaa, että traktaatissa saattaa olla toisen maailmansodan hautauksia, haluna kirjoittaa historiaa uudelleen ja hiljentää Neuvostoliiton valtioterrorin aihe.
Neuvostoliiton poliittisen sorron aika vuoden 1937 alusta vuoden 1938 loppuun jäi historiaan suurena terrorina . Tämä termi kattaa koko joukon NKVD :n erikoisoperaatioita , joiden seurauksena satoja tuhansia ihmisiä joutui sorron kohteeksi koko maassa, joista monet tapettiin. Tätä kampanjaa johti virallisesti kansankomissaari N. I. Ježov , mutta varsinainen aloitteentekijä oli I. V. Stalin [3] [5] .
Yksi Suuren Terrorin tärkeimmistä erikoisoperaatioista oli " kulakki ". Se käynnistettiin Neuvostoliiton NKVD:n määräyksellä nro 00447 30. heinäkuuta 1937. Hänen mukaansa "entiset kulakit, rikolliset ja muut neuvostovastaiset elementit" joutuivat sorron kohteeksi, ja kuolemantuomioiden ja vankeusrangaistusten määrä määräytyi Moskovan johdon määräämien "rajojen" mukaan. Näitä sortotoimia "taisteluna sisäistä vastavallankumousta vastaan" valvoi NKVD:n GUGB :n neljäs osasto [6] . Samaan aikaan kidutus ja väärentäminen "tutkinnan" aikana olivat rutiinikäytäntö. Erityisoperaation toteuttamiseksi kullakin alueella perustettiin erityinen tuomioistuinten ulkopuolinen elin - " troika ". Siihen kuuluivat aluekomitean sihteeri, NKVD:n aluejohtajat ja syyttäjänvirasto . Tämä elin teki tuomiot. Tekemällä tämän muodollisesti ja poissaolevana hän pystyi käsittelemään satoja tapauksia yhdessä päivässä. Samanaikaisesti kuolemantuomiota ei ilmoitettu uhreille itselleen [7] . Karjalan ASSR :n "troikkaan" kuuluivat aluekomitean sihteeri P. A. Irklis (silloin peräkkäin M. N. Nikolsky , M. D. Leoninok , N. I. Ivanov , G. N. Kupriyanov ), republikaaninen sisäasioiden kansankomisaari K. Ya. Tenison (joka määräajoin korvasi A. E. Solonitsyn , sitten hänen tilalleen tuli S. T. Matuzenko ) ja syyttäjä G. S. Mikhailovich . Muutos kokoonpanossa johtui "troikan" jäsenten itsensä tukahduttamisesta [8] . Sorron laajuuden määritti myös Gulag - Belbaltlagin suurimman Neuvostoliiton leirikompleksin läsnäolo tasavallassa . Sen vankien ja erikoissiirtolaisten joukkomurha toteutettiin NKVD:n ohjeiden nro 409 ja nro 38671 mukaisesti. Vankien tapausten tutkintaa ei suoritettu ollenkaan, ne käsitteli "troikan" mukaan. leirin viranomaisten viittaukset-edustus [9] [10] .
Karjalan ASSR :n alue (sekä Leningradin ja Murmanskin alueen karjalaiset osat) rajautui Suomeen , johon tasavallan paikallisilla asukkailla oli pitkäaikaiset ja läheiset siteet ja jossa asui myös suuri määrä ulkomaalaisia. pääosin suomalaiset siirtolaiset Euroopasta ja Amerikasta). Siksi pää" kulakin " lisäksi NKVD :n " kansalliset toiminnot " saivat suuren merkityksen Karjalassa . Ensinnäkin, mutta ei vain, se koski suomalaisia ja karjalaisia . Vaikka virallisesti Moskovan johto avasi ”suomalaisen linjan” vasta joulukuussa 1937 osana ” Latviaa ”, sitä oli itse asiassa kehitetty kesästä lähtien. Näitä sortotoimia "taisteluna vakoilua vastaan" valvoi NKVD:n GUGB:n kolmas osasto, kun taas käskyn nro 00447 mukaan niistä tuli usein neljännen osasto. "Kansalliset" tapaukset käsiteltiin "albumijärjestyksessä": jokaiselle pidätetylle luotiin lyhyt todistus, jossa ehdotettiin rangaistusta, tällaiset todistukset ommeltiin albumeihin, jotka NKVD:n ja syyttäjänviraston paikalliset johtajat allekirjoittivat ja lähetettiin. Moskovaan, jossa heidät käsiteltiin lopullisella päätöksellä " kaksi" NKVD:n kansankomissaari N. I. Ježovissa ja valtakunnansyyttäjä A. Ya. Vyshinsky [11] [12] [13] . Tällainen kirjeenvaihto vaikeutti suuresti sortoprosessia. Tämän seurauksena syksyllä 1938 NKVD:n määräyksellä nro 00606 luotiin "kansallisten" operaatioiden loppuunsaattamiseksi "erityistroikot", jotka tuomitsisivat tuomiot ilman Moskovan suoraa hyväksyntää. Karjalan ASSR:ssa siihen kuuluivat aluekomitean sihteeri G. N. Kuprijanov, kansankomisaari S. T. Matuzenko ja syyttäjä G. S. Mihailovitš [14] .
Suuri terrori tapahtui tasavallan alueella erityisen julmuudella. Yhteensä Karjalassa tuomittiin yli 12 tuhatta ihmistä, joista yli 11 tuhatta tapettiin. Tämä teloitusprosentti (noin 87 %) oli huomattavasti korkeampi kuin kansallinen keskiarvo (50 %). Tuhannet ihmiset joutuivat muuttamaan. Sorrettujen määrä oli 2,2-2,5 % tasavallan väestöstä, mikä oli yksi maan korkeimmista (keskimäärin Neuvostoliitossa 0,8 %). Samaan aikaan sorrettujen suomalaisten osuus Suomen koko väestöstä vaihteli 21,4-33,4 prosentin välillä, mikä on ennennäkemätön esimerkki. Tutkijat huomauttavat, että Karjalan Suuren Terrorin uhrien tarkkaa määrää ei vielä tiedetä valtion virastojen asiakirjojen hämmennyksen ja osan puuttumisen vuoksi. Tämä aihe on edelleen ajankohtainen tutkimuskohde, minkä seurauksena määrät todennäköisesti kasvavat [15] .
Karjalan murhien rekisteröinnin piirre oli, että (toisin kuin useimmat muut alueet) teloitusraporteissa oli tietoja teloitusalueesta - lähin asuinpaikka oli ilmoitettu. Medvezhya Goran (nykyisin Medvezhyegorsk ) ympäristöstä tuli eräiden massiivisimpien teloitusten paikka. Tämä johtui toisaalta siitä tosiasiasta, että tämä kylä oli Belbaltlagin "pääkaupunki", ja toisaalta siitä, että N. G. Tidorin johtama NKVD:n "teräsprikaati ", joka oli erityisesti perustettu suorittamaan " tutkimus" "suomalaista linjaa" pitkin työskenteli siinä »; lisäksi paikallinen haara käsitteli tasavallan kaikkia pohjoisia alueita [16] . Tutkijoiden havaintojen mukaan Sandarmokh oli tärkein ampumarata lähellä Medvezhyegorskia. Ainoa poikkeus on kirjattu 11. elokuuta 1937 tehtyyn murhaan [17] [18] [Huom. 3] . Teloitukset tapahtuivat 11. elokuuta 1937 - 27. marraskuuta 1938 [20] [21] . Kaikkiaan tutkijoiden mukaan NKVD:n teloittajat tappoivat Sandarmokhissa 5130 Belbaltlagin vankia , karjalaista asukasta ja erikoissiirtolaisia [22] [23] . Asiakirjojen mukaan teloitukset suorittivat suoraan I. A. Bondarenko , A. F. Shondysh , P. F. Aleksandrov, P. P. Dolinsky sekä Voronkov, Zaitsev, Ivaškevitš, Konovalov, Medvedev, Puškin, Sestrinski, Tatarski ja Travin [17 ] [Huom . ] .
Karjalan asukkaiden lisäksi Sandarmokhissa teloitettiin syksyllä 1937 1111 henkilöä Solovetskin leirin "ensimmäisestä vaiheesta" [22] [23] .
11. elokuuta 1937 NKVD:n GUGB: n kymmenennen osaston päällikkö Ya. M. Veinshtok lähetti lennätinpyynnön NKVD:n vankiloiden päälliköille vaatien heitä toimittamaan luettelot vangeista, jotka "nähdään vastavallankumouksellisessa toiminnassa". vankilassa." Elokuun 16. päivänä hän lähetti sähkeen Solovetskin vankilan apulaisjohtajalle P. S. Raevskylle , jossa hän ilmoitti valmistelujen aloittamisesta "Solovkin purkamiseksi vaarallisimmasta junasta 1200 ihmisen sisällä". Vankila sai 19. elokuuta NKVD:n päällikön N.I. Ježovin käskyn nro 59190, jonka mukaan 25. elokuuta - 25. lokakuuta "troikan" tuomion mukaan ammuttiin 1200 ihmistä. Elokuun lopulla - lokakuun alussa vankilan päällikkö I. A. Apeter , hänen sijaisensa P. S. Raevsky ja V. M. Krukovsky 10. osastolta valmistelivat tapauksia "troikan" tarkastettavaksi [25] .
Näissä tapauksissa I. A. Apeterin allekirjoittama todistus toimi syytteenä. Siinä oli vangin nimi, tiedot rikosrekisteristä, luokittelu ("pahanhakuinen trotskilainen", "kirkkolainen", "ukrainan kansallinen poikkeama", "valkoinen upseeri" jne.), jota seurasi rituaalisyytös, esimerkiksi " pidätettynä" nimi" on edelleen Neuvostoliiton hallituksen vihollinen" tai "... on neuvostovastaisia tunteita". Joskus tätä lausetta täydennettiin yhdellä tai kahdella esimerkillä "neuvostonvastaisista lausunnoista". Näihin tapauksiin sijoitettiin myös informanttien raportteja, joskus - kuvauksia, joita oli koskaan koottu operatiivisessa osastolla olevasta vangista ja joitain muita asiakirjoja henkilökansiosta, liitteenä, luultavasti mielivaltaisella tavalla. Samalla kaikki tehtiin niin, että vangit eivät tienneet kohtalostaan ennen teloitusta: heille ei kerrottu tapauksen avaamisesta tai "tutkinnasta", tai sen päättymisestä, tai siirrosta "troikan" harkittavaksi tai tuomiosta [26] .
Lokakuun 9. ja 14. lokakuuta 1937 välisenä aikana suoritti Leningradin "troika" (Solovetskin vankila oli NKVD:n alainen Leningradin alueella ), joka koostui NKVD:n johtajasta L. M. Zakovskysta , hänen sijaisensa V. N. Garinista ja alueellisesta syyttäjästä B. P. Pozernista . 1116 kuolemantuomiota, kun otetaan huomioon noin 200 tapausta päivässä. Loput 84 tapausta, jotka eivät todennäköisesti ehtineet valmistautua ajoissa, annettiin tuomiot 10. marraskuuta [27] . Yksi 1116 tuomituista kuoli leirillä ennen lähettämistä, neljä siirrettiin NKVD:n määräyksen mukaisesti muualle [28] . Teloitusten toteuttamiseksi lähetettiin Leningradista Karjalaan joukko NKVD:n upseereita, jota johti valtion turvallisuuskapteeni M. R. Matveev [29] .
Lokakuun lopussa tuomitut siirrettiin M. R. Matveevin tiimiin, minkä jälkeen heidät lastattiin lautalle ja kuljetettiin Kemiin , josta heidät kuljetettiin rautateitse Medvezhya Goran (Medgora) kylään. NKVD majoitti 1 111 vankia paikalliseen Belbaltlagin pidätyskeskukseen , joka oli suunniteltu 300 hengelle.
Teloitukset suoritettiin "troikan" pöytäkirjojen mukaisesti - yksi tai kaksi pöytäkirjaa päivässä: 27. lokakuuta, 1., 2., 3. ja 4. marraskuuta. Pienissä 3-5 matkan päiväryhmissä vankeja vietiin kahdella kuorma-autolla teloituspaikalle, 19 kilometriä kylästä. Aiemmin heidät pahoinpideltiin ja sidottiin eristysosastolla erityishuoneessa, kun taas osa vangeista tapettiin näiden pahoinpitelyjen aikana. Teloitusten ensimmäisenä päivänä yksi vangeista yritti hyökätä saattueeseen veitsellä. Tämän jakson jälkeen eristysosastolla olleet vangit riisuttiin myös alusvaatteisiinsa. Trakttiin tuodut vangit joutuivat kaivamaan suuria, ihmisen pituutta syvempiä kuoppia. Sen jälkeen NKVD:n teloittajat käskivät heidät makaamaan heihin kasvot alaspäin ja tappoivat heidät revolverilla päähän. Yhdessä kuoppassa ihmisiä makasi useissa kerroksissa. Asiakirjojen mukaan M. R. Matveev ja G. L. Alafer [30] olivat suoria teloittajia .
Sandarmokh on yksi suurimmista, hyvin varustetuista ja tunnetuimmista Stalinin sortotoimien uhrien hautauskohteista [3] [31] [32] . Tutkijoiden mukaan Sandarmokhissa ammuttiin 6241 ihmistä eri kansallisuuksista, uskonnoista, kansalaisuudesta, sosiaalisesta asemasta ja poliittisista näkemyksistä.
Sandarmokhissa surmattujen joukossa oli Neuvostoliiton poliittisia ja julkisuuden henkilöitä, kuten A. Ya. Semashko ja G. L. Shklovsky . Täällä teloitettiin monia kulttuurin edustajia, esimerkiksi taidekriitikko A. I. Anisimov , kirjallisuuskriitikot A. A. Beskina ja E. Ya. Mustangova , runoilija V. G. Vartanov , kirjailija L. Yu. Grabar-Shpolyansky , kirjallisuuskriitikko M. G. Meisel , tiedemiehet A. F. Vangengeim , N. N. Vinogradov , N. N. Durnovo , I. M. Durov ja I. M. Trotski . Sandarmokhissa ammuttiin entisiä tsaarin upseereita ja julkisuuden henkilöitä, kuten Ya. N. Andronikov , E. I. Volokh , A. G. Golm , A. V. Bobrischev-Pushkin , I. D. Kovtunovich . Täällä teloitettiin monia uskonnollisia henkilöitä, esimerkiksi Venäjän ortodoksisen kirkon piispat Avvakum , Aleksius , Athanasius , Damian , Nikeforus , Pietari , Synesius , pappi A. E. Žurakovski , kunnostuspiispa E. V. Ametistov , katoliset papit A. V. Kapeshol , I. Catholic P. K. N. Krušelnitskaja ; eri Khrisanfov_________H.K.kirjailijatšerkessilainenolivatjoukossajoiden,edustajiavähemmistöjenkansallisten , kasakkarunoilija MN Skachkov , valkovenäläiset julkisuuden henkilöt PP Voloshin ja IA Mamonko , saksalainen taiteilija VV Gelmersen . Sandarmokhissa tapettiin suuri määrä Ukrainan kansallisen eliitin edustajia, muun muassa poliittisia ja julkisuuden henkilöitä M. O. Avdienko , A. I. Badan-Javorenko , M. L. Baran , S. P. Vikul , S. G. Hruševski , V F. Didušok , M. T. Zajatškov M. Konik . Lozinsky , N. M. Lyubinsky , Yu I. Ozersky , M. N. Poloz , V. P. Sirko , I. M. Siyak , N. M. Siyak , V. M. Chekhovsky , samoin kuin kulttuurihenkilöt ja kirjailijat V. I. Atamanyuk , Koslav Atamanyuk , M. N. K. Voronoi Irchan , M. N. K. Krushelnitsky , N. G. Kulish , L. Kurbas , A. S. Paniv , V. P. Pidmogilny , V. L. Polishchuk , K. L. Polishchuk , S. L. Rudnitsky , O. A. Slisarenko , P. P. Filipovich , E. Jajasky 3 , E. I. Yapikk 3, E. I. Tšernyak S ... [34] .
| A. I. Anisimov | N. N. Durnovo | E. I. Volokh | K. N. Krušelnitskaja | Piispa Damian | S. G. Grushevsky | Miroslav Irchan | I. A. Mamonko |
Stalinin suuren terrorin aikana vuosina 1937-1938 surmattujen kohtalo oli pitkään valtionsalaisuus . Aluksi pidätettyjen omaisille kerrottiin yhteydenoton yhteydessä, että heitä "ei ole listattu" tässä vankilassa tai NKVD :n elimessä . Vuodesta 1939 lähtien omaisille ilmoitettiin väitetystä tuomiosta " 10 vuotta ilman kirjeenvaihto-oikeutta " ja vuoden 1945 lopusta - luonnollisista syistä johtuvasta vangituksesta. Kaikesta huolimatta sukulaiset olivat edelleen kiinnostuneita kadonneiden läheistensä kohtalosta, keräten todisteita ja huhuja ja vakuuttuivat vähitellen heidän traagisesta kuolemastaan. Vuonna 1963 viranomaiset sallivat pyyntöjen perusteella raportoida " kolmio- ja kaksinkertaisilla " tuomittujen teloituksista, mutta vain, jos omaisille ei ollut aiemmin annettu vääriä kuolintodistuksia. Ja vasta vuodesta 1988 lähtien tämä rajoitus on poistettu [35] [36] .
Murha- ja hautauspaikat olivat ja ovat kuitenkin valtionsalaisuuksia. Edes rangaistuksen täytäntöönpanoa koskevissa toimissa niitä ei pääsääntöisesti ilmoitettu. Vuoden 2019 loppuun mennessä luetteloa näistä paikoista ei ole virallisesti julkaistu. Historioitsijoiden mukaan tätä koskevat asiakirjat ovat saattaneet kadota tai tuhoutua [35] .
1980-luvun lopulla hautauspaikkojen etsintäryhmiä alkoi syntyä eri puolilla maata. Ne muodostivat sukulaiset, historioitsijat, paikalliset historioitsijat ja toimittajat. Petroskoissa , vuoteen 1990 mennessä, eversti I. I. Chukhinin aloitteesta syntyi Memorial - seura . 1990-luvun puoliväliin mennessä hän laati listat Karjalan Suuren Terrorin teloituksista Karjalan "troikan", Moskovan "kahden" Karjalassa ja Karjalan "erikoistroikan" tuomioilla "kansallisten" operaatioiden loppuunsaattamiseksi. Hänen taulukoissaan ilmoitettiin ensimmäistä kertaa likimääräiset teloitusalueet, jotka, toisin kuin suurin osa muista Neuvostoliiton alueista, mainittiin tuomioiden täytäntöönpanoa koskevissa raporteissa. Näiden tietojen mukaan Medvezhya Goran (Medgora) alueella tapettiin 3479 ihmistä . Chukhinin kuoleman jälkeen keväällä 1997 hänen avustajansa Yu. A. Dmitriev jatkoi työtään. Hän alkoi etsiä tiettyjä hautauspaikkoja, erityisesti Medgoran alueelta. Yhdessä Karjalan ASSR:n "troikan" ensimmäisessä kokouksessa 7. elokuuta 1937 annetuista tuomioiden täytäntöönpanosta Dmitriev löysi viitteen hautaamisesta "500 metriä lounaaseen Tšelbinskin alueelta, 10 km Medgoran asemalta." Etsinnät ilmoitetun paikan alueella eivät kuitenkaan onnistuneet [37] .
Samanaikaisesti 1980-luvun lopusta lähtien Leningradin " muistomerkki " on yrittänyt selvittää Solovetsky-leirin vankien kohtaloa, jotka katosivat jäljettömästi vuonna 1937 . Tuolloin tiedettiin, että vangit lastattiin proomuille, mutta heidän jatkopolkunsa jäi mysteeriksi. 1990-luvulle asti oli huhu, että ihmisiä hukkui Valkoiseen mereen [38] . Vuonna 1994 löydettiin kopiot Leningradin alueen erityisen "troikan" pöytäkirjoista nro 81-85, 134, 198, 199, 303, joista kävi selväksi, että vankien joukkotuhotoimi tapahtui kolmessa vaiheet: 1111 ihmistä ammuttiin 27. lokakuuta - 4. marraskuuta 1937, 509 - 8. - 10. joulukuuta 198 - viimeistään 20. helmikuuta 1938 [39] . Vuonna 1995 V. V. Iofe ja I. A. Fliege alkoivat etsiä "ensimmäisen vaiheen" hautoja. He ehdottivat, että teloitukset tapahtuivat Kemissä , koska tämä on Solovkia lähinnä oleva mantereen satama, jossa sijaitsi kauttakulkuleiri, johon teloittaja M. R. Matveev lähetettiin vuonna 1937 . Samaan aikaan, vuonna 1995, louhinnan aikana Ukhta-alueen kuudennen kilometrin alueella löydettiin jo 22 ihmisen hautaus. Vuoden 1996 etsinnöissä Iofe ja Flige eivät löytäneet tältä paikalta uusia jäänteitä, mutta Karjalan FSB:n arkistosta he löysivät Kemsky NKVD:n asiakirjoja, joista seurasi, että elokuussa 1937 teloitukset Kemissä lopetettiin. heidän "salaliittonsa" vaaran vuoksi [40] .
Vuonna 1996 UFSB:n lehdistöpalvelun päällikkö eversti E. V. Lukin julkaisi kuvitteellisen kirjan "Pyövelijissä ei ole verta", josta Iofe ja Fliege saivat tietää, että teloittaja M. R. Matveev pidätettiin ja tuomittiin vuonna 1938, ja tämä liittyy jollain tavalla Solovetsky-vankien teloittamiseen. He kääntyivät Pietarin FSB:n arkistoon vaatimalla asiakirjoja, joiden perusteella Lukin kirjoitti kirjansa. Ne hylättiin salassapitosyistä, mutta itse Matvejevin rikosjuttu kerrottiin olevan Karjalan FSB:n arkistossa. Valtionduuman varajäsenen V. V. Borshchevin pyynnöstä Iofe ja Fliege pääsivät tutustumaan siihen osittain. Tämä oli käännekohta kadonneiden vankien etsinnässä. Tästä tapauksesta tutkijat saivat tietää, että teloitukset tapahtuivat 16 kilometrin päässä Medvezhya Goran kylästä "tavallisessa paikassa Belbaltlagin vankien tuomioiden täytäntöönpanoa varten ", jonne uhrit kuljetettiin autolla Pindushin läpi kulkevalla tiellä . pidätyskeskuksesta Medvezhya Gorassa [41] .
Syksyllä 1996 tehdyn löydön tulosten perusteella Pietarin "muistomerkki" alkoi valmistella etsintämatkaa. VV Iofe kirjoitti piirihallinnolle kirjeen, jossa hän pyysi apua hautauspaikkojen etsimisessä ja todisteiden keräämisessä Medvezhyegorskin alueen asukkailta . Tämän seurauksena toimittaja ja paikallishistorioitsija Nadezhda Yermolovich sai selville, että todellakin useiden paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan Stalinin aikana Pindushin välissä olevan hylätyn hiekkakuopan alueella oli joukkoteloituksia . ja Povenets . Huhtikuussa 1997 Iofe ja Fliege menivät Medvezhyegorskiin valmistelemaan kenttätöitä. He löysivät kuitenkin hiekka- ja sorakuopan 19 kilometrin päässä kaupungista. Arkiston selvennyksen aikana kävi ilmi, että 16. kilometri Medvezhyegorskista 1950-luvun tien jälleenrakentamisen jälkeen vastaa nykyaikaista 19:ää, samalla kun hiekkakuoppaa alettiin työstää uudelleen, ja sen rajoja laajennettiin huomattavasti. Vain pieni alue jäi kuitenkin koskemattomaksi. Sen perusteella tutkijat päättivät aloittaa etsinnän 1. heinäkuuta. Kesäkuussa työskennellessään Karjalan UFSB:n arkistossa V.V. Iofe ja I.A. Fliege tapasivat sattumalta Yu.A. Dmitrievin, vaihtoivat tietoja ja päättivät toteuttaa retkikunnan yhdessä [42] .
Retkikunta aloitti 1. heinäkuuta ehdotetun hautapaikan kaivamisen louhoksen vanhassa osassa. Sopimuksesta paikallishallinnon kanssa joukko sotilaita auttoi tutkijoita maanrakennustöissä. Kaikki suoritetut maanäytteet antoivat kuitenkin negatiivisen tuloksen, eivätkä osoittaneet maaperän kerrosten häiriöitä. Louhoksen koko ympärysmitta päätettiin tarkistaa. Yu. A. Dmitriev meni tuolloin tutkimaan ympäristöä ja löysi melko nopeasti paikan, jossa oli monia tyypillisiä neliömäisiä maanvajoajia, kooltaan 4 x 4 metriä ja noin 20 senttimetriä syvä, 500 metrin päässä mäntymetsän louhoksesta. Uuden kohteen kaivauksissa löydettiin ihmisen jäänteitä 2 metrin syvyydestä. Sen jälkeen tutkijat kutsuivat paikalle paikallisen syyttäjänviraston edustajat ja jättivät lausunnon teloitettujen joukkohaudan löytämisestä ja vaativat rikosoikeudenkäynnin aloittamista tästä asiasta. Oikeuslääketieteellinen tarkastus paljasti, että jäännösmääräys on yli 50 vuotta vanha, ja murha tapahtui laukauksella takaraivoon. Lopulta syyttäjä kuitenkin kieltäytyi aloittamasta rikosasiaa vanhentumiseen vedoten [43] .
V.V. Iofen ehdotuksesta teloituspaikka nimettiin Sandormokhiksi - näin lähellä sijaitsevaa hylättyä maatilaa kutsuttiin vanhoissa kartoissa. Seuraavina etsintäpäivinä tunnistettiin ja merkittiin 150 teloituskuoppaa (myöhemmin niiden määrä nousi 236:een) ja hautausalueen rajat merkittiin. Samaan aikaan sen ympäriltä löydettiin ympyrätie, jolle saattue ja vartijat todennäköisesti asetettiin murhien aikana [44] .
| Pilarikyyhkynen. Värit osoittavat toteutuskuopan rajat |
Jumalanpalvelus Pyhän Yrjön Voittajan kappelissa |
Kivimuistomerkki Solovetsky-lavalle |
katolinen risti | Ortodoksinen risti | Muistoristi, jossa teksti: " Ukrainan murhatuille synamseille". |
Jo 14. elokuuta 1997 pidettiin Karjalan tasavallan hallituksen ylimääräinen kokous, jossa V. V. Iofe ehdotti muistohautausmaan perustamista löydetyn joukkohaudan paikalle. Tämän seurauksena tämä ajatus hyväksyttiin, ja 29. syyskuuta pääministeri antoi vastaavan asetuksen [45] .
Syksyllä Medvezhyegorsk-Povenets-valtatieltä hautauspaikalle rakennettiin tie, jonka itse alue raivattiin ja aidattiin. Taiteilija V. V. Popovin projektin mukaan traktaatin koristelu toteutettiin - kaalirullat asennettiin teloituskuoppien paikalle ja tilallisesti merkittäviin kohtiin . Arkkitehti E. V. Voskresenskyn hankkeen mukaan Pyhän Yrjön Voittajan kappeli [1] kaadettiin .
Muistohautausmaan viralliset avajaiset pidettiin 27. lokakuuta, ensimmäisen Solovetsky-vaiheen ihmisten murhien alkamisen 60-vuotispäivänä. Seremoniaan osallistui kansallisten yhteisöjen ja valtioiden edustajia: Karjalan, Tatarstanin ja Udmurtian valtuuskunnat, Ukrainan suurlähettiläs , Saksan ja Puolan pääkonsulaattien jäsenet . Paikalla olivat myös valtionduuman edustajat S. A. Kovalev ja V. V. Borshchev . Kappelin vihkivät Petroskoin metropoliitta ja Karjalan Manuil . Myös muistotilaisuudet pidettiin katolisten , luterilaisten ja juutalaisten rituaalien mukaisesti. Memorialin kutsusta avajaisiin saapui 50 murhatun Solovki-vangin omaista. Paikalle saapui myös teloitettujen Karjalan asukkaiden omaisia [46] .
Samana päivänä pystytettiin Sandarmokhin viisi ensimmäistä "ryhmämonumenttia" [47] :
Ryhmämuistimonumenttien lisäksi avajaispäivänä hautausmaalla näkyi myös henkilökohtaisen muistin merkkejä - ristejä, nimikylttejä, kirjoituksia kaalikääreissä [48] .
Avajaisten jälkeen Karjalan hallinnon edustajien, kansallisten valtuuskuntien ja julkisuuden henkilöiden kokouksessa perustettiin Kansainvälinen Suuren Terrorin uhrien muistopäivä 5. elokuuta. Tänä päivänä operaatio aloitettiin Ješovin käskystä nro 00447, josta tuli verisin sortotoimi vuosina 1937-1938 [49] .
8. elokuuta 2000 Karjalan hallituksen asetuksella Sandarmokh julistettiin alueellisesti merkittäväksi Venäjän kansojen kulttuuriperinnön kohteeksi ja sen ylläpito uskottiin Medvezhyegorskin aluemuseolle [50] .
Aluksi Pietarin muistomerkin työn ansiosta, joka tutki tietyn suuren terrorin jaksoa, Sandarmokhista tuli pääasiassa Solovkin vankien muistopaikka. Hieman vähemmän se oli Suuren Terrorin karjalaisten uhrien muistopaikka, vaikka ajan myötä sen ominaisosuus läsnäolosta kasvoi ja alkoi hallita hautausmaan muistotilaa. Nämä kaksi muistoa esiintyivät rinnakkain useissa paradigmissa: "eliitin edustajien" ja "tavallisten ihmisten" muisto, alueellinen muisti ja koko venäläisen, kansainvälisen, nimettömien uhrien muisto ja tiettyjen henkilöiden muisto. Jälkimmäinen ei ollut ristiriidassa myöhemmän Sandarmokhin hautaamisen täydellisen personifioinnin kanssa, koska monien muiden Suuren Terrorin uhrien hautoja (mukaan lukien Karjalasta) ei ole vielä löydetty [51] .
Sandarmokhiin, kuten muihin vastaaviin paikkoihin, alettiin pystyttää erilaisia muistomerkkejä, jotka voidaan jakaa kolmeen ryhmään: henkilökohtainen, ryhmä ja valtio [52] .
| Muslimien muistomerkki. | Seremonia kasakkaristillä. | Muistomerkki juutalaisille. | Viron muistomerkki | Liettuan muistomerkki. | Puolalainen monumentti. | Karjalan risti. | Vainahkin muistomerkki. | Saksalainen monumentti. | Muistoristi Chupan kylän asukkaille. | Tatari muistomerkki. |
Aiemmin asennetun peruskiven paikalle pystytettiin Yu. A. Dmitrievin aloitteesta 22. elokuuta 1998 muistomerkki poliittisen sorron uhreille, jossa oli bareljeef "teloitus suojelusenkelin kanssa" ja teksti "Ihmiset, älkää tappako toisianne." Sen luomisen taiteellinen johtaja oli taiteilija G. B. Saltup. Useiden vuosien ajan virallisia suruseremonioita pidettiin tällä muistomerkillä. Vuonna 1999 kuitenkin katosivat kirjoituksen metallikirjaimet ja vuonna 2006 itse veistoksellinen bareljeefi. Samaan aikaan useat tutkijat kritisoivat muistomerkin konseptia, koska siitä ei selvinnyt, mihin se oli omistettu, ja sen viesti oli erittäin epäselvä [53] . Kesällä 1999 avattiin toinen monumentti, joka suunniteltiin tiedotuslisäyksenä ensimmäiseen. Siihen oli tarkoitus laittaa kirjoitus: "Täällä Sandarmokh-alueella, joukkoteloituspaikalla, vuosina 1934-1941 NKVD:n teloittajat tappoivat yli 7 tuhatta [NB 5] viatonta ihmistä: Karjalan asukkaita, vangit ja Belbaltlagin erikoisasukkaat, vangit Solovetskin vankila. Muistakaa meitä ihmisiä! Älkää tappako toisianne!" Monumentin valmistuksen aikana käsityöläiset jättivät kuitenkin mielivaltaisesti mainitsemisen NKVD:n teloittajista tekstistä [54] . Useat tutkijat pitävät näitä monumentteja valtion muistiideologian materialisoitumisena, jossa "on tragedia, on viattomia uhreja, mutta ei ole rikollisuutta eikä myöskään rikollisia" [52] . Ensimmäinen monumentti kunnostettiin vasta vuonna 2020 [55] .
2000-luvun alusta lähtien Sandarmokhiin alkoi ilmestyä kollektiivisia etnisiä ja tunnustuksellisia monumentteja. Tämä oli seurausta Suuren Terrorin niin sanottujen " kansallisten operaatioiden " ymmärtämisestä, kansallisen identiteetin heijastuksesta ja henkilökohtaisesta juurien etsimisestä. Erilaisten etnisten ja uskonnollisten yhteisöjen aloitteesta pystytettiin seuraavat muistomerkit [56] :
| Henkilökohtaiset muistomerkit. | I. D. Kovtunovichin muistomerkki . | Henkilökohtaiset muistomerkit. | Piispa Pietarin (Rudnev) risti . |
Samanaikaisesti Sandarmokhissa vierailijat ovat asentaneet ja asentavat edelleen erilaisia henkilökohtaisia muistimerkkejä: kirjoituksia kaalikääröihin, ristejä, tabletteja, kiviä [57] .
Kansainvälisenä suuren terrorismin uhrien muistopäivänä 5. elokuuta järjestetään viralliset suruseremoniat Sandarmokhissa. Vuodesta 2006 lähtien niitä on pidetty lähellä Solovetsky-kiveä. Tänä päivänä monet viralliset valtuuskunnat, mukaan lukien useimmat Euroopan maat, osallistuvat seremoniaan. Yleisen mielenosoituksen jälkeen osallistujat yleensä hajaantuvat yksityisille muistomerkeille (etnotunnustukselliset ja henkilökohtaiset). Siellä järjestetään ryhmien ja perheiden suruseremonioita ja jumalanpalveluksia. Monet osallistujat kiertävät sen jälkeen kaikki hautausmonumentit [58] .
Vuodesta 1998 lähtien on järjestetty vuosittain kansainvälisiä muistopäiviä "Sandarmokh - Solovki", jotka ovat korvanneet vuonna 1989 perustetun Solovkin muistopäivien perinteen. Nyt reitti alkaa hautajaiskokouksella 5. elokuuta Sandarmokhissa, ja sitten ihmiset muuttavat Solovetskin saarille, missä 7. elokuuta pidetään toinen hautajaiset Muistokujalla lähellä Solovetsky-monumenttia [59] .
Virallinen seremonia järjestetään myös vuosittain Sandarmokhissa 30. lokakuuta, Neuvostoliiton poliittisten sortotoimien uhrien muistopäivänä . Muina aikoina tässä paikassa vierailee lukuisia retkiä [60] .
4. kesäkuuta 2010 Venäjän ortodoksisen kirkon patriarkka Kirill vieraili useiden piispojen seurassa Sandarmokhissa ja piti jumalallisen jumalanpalveluksen teloituspaikoilla. Jumalanpalvelukseen osallistuivat Karjalan päämies S. L. Katanandov , tasavallan eduskunnan puheenjohtaja, A. B. Pereplesnin, Petroskoin pormestari N. I. Levin ja monet muut [61] [62] .
2010-luvulla Sandarmokhin muistohautausmaan semanttinen sisältö muuttui jonkin verran. Vuonna 2013 siihen avattiin palvontaristi , jossa oli merkintä: "Tämän palvontaristin pystyttivät Medvezhyegorskin alueen kasakat viattomasti murhattujen kasakkojen muistoksi. Rukoilkaa heidän puolestaan, hyvät ihmiset. Vihitty 5.8.2013 Petroskoin ja Karjalan hiippakunnan papin pappi Romanin (Sobolev) toimesta. Olkoon tämä pyhä risti meille suojana kaikilta Venäjän maan vihollisilta . Vuonna 2016 pystytettiin niin kutsuttu "venäläisten muistomerkki", jonka kirjoituksessa luki: "Sandarmokh-traktissa viattomasti tapetuille venäläisille" . Nämä monumentit ovat tyylillisesti samanlaisia kuin muut etnotunnustukselliset merkit. Memorial-tutkijat kuitenkin arvostelivat maksiimia "Venäjän maan vihollisista" yrityksenä siirtää syyllisyys Neuvostoliiton sorroista joidenkin "ei-venäläisten vihollisten" kannettavaksi. Lisäksi ajatus Venäjän kansan sorrosta sopi vahvasti nationalismin käsitteeseen , minkä seurauksena nämä merkit nähtiin haluna vaimentaa valtion vastuuta terrorismista ja sovinistista puhetta " vieras muisti" toisista kansoista [63] .
Vuonna 2014, Krimin liittämisen ja Donbassissa tapahtuneiden aseellisten yhteenottojen jälkeen , muistopäivät 5. elokuuta pidettiin ensimmäistä kertaa ilman aiemmin aina lukuisaa Ukrainan valtuuskuntaa. Surutilaisuudessa Memorialin jäsenet Yu. A. Dmitriev ja I. A. Fliege syyttivät näyttämöltä Venäjän viranomaisia hyökkäyksestä naapurimaata vastaan, ilmoittivat myös valtion väkivallan jatkumisesta ja puhuivat nykyaikaisista poliittisista vangeista. Vastauksena seuraavana vuonna muistopäivänä hallinto piti puheet minimissä. Puheen saanut Yu. A. Dmitriev yritti jälleen ottaa esille ajankohtaisia asioita, mutta hänet keskeytettiin [64] . Vuonna 2015 oikeusministeriö julisti Pietarin "Memorialin", jonka jäsenet löysivät Sandarmokhin ja osallistuivat aktiivisesti sen tulevaan kohtaloon, "ulkomaalaiseksi agentiksi", johon organisaation henkilökunta syytti valtiota " leimaavat" ja estävät työtä [65] [66] [67] . Tämän seurauksena Karjalan viranomaiset alkoivat pitää poliittisen sorron muistoa "epämukavana": tämä tapahtui jopa silloin, kun liittovaltion tasolla puhuttiin kolmannesta " destalinisaatiosta " [68] [69] [70] ja valmisteluista . " Surun muurin " muistomerkin avaamisesta Moskovassa, vaikka tämä politiikka ei ollut johdonmukaista, ja "ylhäältä" tuli signaaleja, jotka olivat merkitykseltään vastakkaisia. Ulkomaisten valtuuskuntien ja poliitikkojen sekä kotimaisten ihmisoikeusaktivistien ja oppositiopuolueiden surutoimintaan osallistuminen huolestutti virkamiehiä, ja vuodesta 2016 lähtien Karjalan hallitus alkoi täysin sivuuttaa Sandarmokhin muistopäiviä [71] [72] [73] .
Joulukuun 13. päivänä 2016 nimettömän irtisanomisen mukaan Yu. A. Dmitriev pidätettiin, ja häntä syytettiin ensin lapsipornografian valmistamisesta, sitten nuorta adoptoitua tytärtä vastaan tehdyistä turmeltuneista teoista ja laittomasta aseiden hallussapidosta. Hänet vapautettiin 5.4.2018 syytteen ensimmäisestä osasta ja tuomittiin aseen hallussapidosta, mutta 14.6.2018 Karjalan korkein oikeus kumosi tuomion ja lähetti asian uuteen käsittelyyn. Saman vuoden 28. kesäkuuta Venäjän tutkintakomitea ilmoitti uuden rikosoikeudenkäynnin aloittamisesta Yu. A. Dmitrievia vastaan: häntä syytettiin tyttäreään vastaan tehdyistä seksuaalisista teoista. Kesällä 2020 tuomioistuin vapautti hänet pornografian valmistusta, siveetöntä tekoa ja aseiden hallussapitoa koskevista artikkeleista, mutta tuomitsi hänet 3,5 vuodeksi vankeuteen seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Useat tarkkailijat ehdottivat, että koska tämä aika on kolme kertaa pienempi kuin laissa asetettu alaraja, historioitsija olisi pitänyt vapauttaa pian, kun otetaan huomioon tutkintavankeudessa vietetyt aika, mutta syyskuun 29. Karjalan käräjäoikeus tuomitsi uuden tuomion - 13 vuotta vankeutta. Useat ihmisoikeusaktivistit ja julkiset johtajat totesivat , että Yun vainoaminen [79 ] .
Lokakuussa 2018 Medvezhyegorskin museon johtaja, historioitsija S. I. Koltyrin, joka oli muistohautausmaan päävartija, pidätettiin syytettynä alaikäisen seksuaalisesta hyväksikäytöstä ja laittomasta aseiden hallussapidosta [80] [81] . Toukokuussa 2019 hänet tuomittiin yhdeksän vuoden vankeuteen, ja yöllä 2. huhtikuuta 2020 hän kuoli Medvezhyegorskin vankilassairaalassa syöpään [82] . Koska myös historioitsija S. I. Koltyrin vastusti aktiivisesti hypoteesia suomalaisten keskitysleirien uhreista, jotka haudattiin Sandarmokhiin, jotkut tarkkailijat pitivät hänen vainoaan myös mahdollisena ammatillisen toiminnan vainona [83] . Valtion tiedotusvälineet käsittelivät aktiivisesti näitä prosesseja, jotka samalla yrittivät heikentää Memorialia [84] .
Vuonna 2016 historiatieteiden tohtorit, Petroskoin yliopiston professorit Yu. M. Kilin ja S. G. Verigin esittivät hypoteesin, että suomalaisten keskitysleirien uhrit Neuvostoliiton ja Suomen välisen sodan aikana 1941-1944 voitaisiin haudata Sandarmokhiin [NB 6] . Veriginin mukaan tämä oletus perustui joihinkin FSB:n arkiston asiakirjoihin. Pian sen jälkeen Zvezda-televisiokanava julkaisi verkkosivuillaan joukon näitä asiakirjoja, jotka toimitettiin FSB:n toimittajille ja joiden väitettiin vahvistavan hypoteesin [66] [85] [65] . Vuonna 2017 Karjalan yliopisto isännöi pyöreän pöydän aiheesta "Suomalainen versio", jossa se sai paljon kritiikkiä. Ja vaikka sen kirjoittajat itse myönsivät sen tosiasian, että tuhansia poliittisten sortotoimien uhreja haudattiin Sandarmokhiin, puhuen vain sotavankien hautojen mahdollisesta läsnäolosta traktissa, lehdistössä ilmestyi kuitenkin monia julkaisuja heidän tutkimustensa väitetystä väärentämisestä. Muistomerkin toimesta. Samaan aikaan historioitsijat puhuivat kymmenistä, ehkä sadoista teloitettuista sotavangeista, kun taas samat tiedotusvälineet raportoivat tuhansista uhreista. Medvezhyegorskin läheisyydessä olikin kuusi suomalaisleiriä, mutta yksikään niistä ei sijainnut Sandarmokhin lähellä. Kaikki he olivat vankien lukumäärältään pieniä, ja suurin osa niissä kuolleista vangeista ei kuollut teloitukseen, vaan ankariin vankeusolosuhteisiin. Samaan aikaan "suomalaisen version" kannattajat eivät antaneet rationaalista selitystä tarpeelle kuljettaa ja haudata kuolleita useiden kilometrien päässä lähimmästä vankilasta. Vastustavat historioitsijat huomauttavat myös, että Suomen viranomaisten sodan aikana löytämää salaista joukkoteloituspaikkaa olisi heidän propagandansa varmasti käyttänyt Neuvostoliiton häpäisemiseen, kuten saksalaiset tekivät vastaavassa tilanteessa Katynin kanssa [ 86] [65 ] ] [87] [83] .
Vuonna 2018 Venäjän sotahistoriallinen seura , jota johti kulttuuriministeri V. R. Medinsky , järjesti etsintämatkan Sandarmokhiin tukeakseen "suomalaista versiota". S. A. Barinovin ja O. I. Titberian johtama RVIO-ryhmä suoritti suoria kenttätutkimuksia 25.-28. elokuuta. Samaan aikaan he eivät saaneet lupaa työskennellä kulttuuriperintökohteen alueella . Retken aikana löydettiin viiden ihmisen jäänteet, ja jo ennen tutkimuksen tuloksia annettiin lausunto, että ne kuuluvat Neuvostoliiton sotavankeihin Suuren isänmaallisen sodan aikana, eivätkä suuren terrorin uhreja [88] . Kuitenkin lehdistötilaisuudessa 7. syyskuuta RVIO:n tieteellinen johtaja M. Yu. Myagkov totesi, että kysymys jäänteiden henkilöllisyydestä on edelleen avoin [89] [87] . Kesällä 2019 julkistettiin löydettyjen jäänteiden syystutkimusten tulokset, joiden arvioinnissa osapuolet olivat eri mieltä. RVIO:n ja S. G. Veriginin edustajat ilmoittivat "suomalaisen version" [90] vahvistamisesta , kun taas heidän vastustajansa vastustivat: erityisesti väitettiin, että tutkimukset eivät sisältäneet tietoja vaatteista, jotka RVIO:n mukaan löydettiin. jäänteiden päällä. Ammukset kuuluivat vastustajien mukaan yhtä todennäköisesti sekä NKVD:lle että Suomen armeijalle, mutta toisen nikkelipitoisuus asetti kyseenalaiseksi sotilasversion, koska tällaisia patruunoita ei tuolloin valmistettu [83] .
Vuonna 2019 toinen RVIO-retkikunta Sandarmokhiin tapahtui S. A. Barinovin johdolla, jonka alkamisesta ei ilmoitettu julkisesti. Kaivausten 9 päivän aikana löydettiin 16 ihmisen jäänteet, joista tarkastuksen mukaan löydettiin kotitekoisia kenkiä (ne saattoivat kuulua sekä sorron uhreille että sodan uhreille). Löytyi myös patruunoita, jotka saattoivat olla palveluksessa NKVD:n ja Suomen armeijan kanssa sekä eräänlainen "varasto" erilaisille esineille. Samaan aikaan etsintätyön kanssa puhkesi skandaali tapahtumaa käsittelevän lehdistön kanssa: Novaja Gazetan erikoiskirjeenvaihtaja löysi S. A. Barinovin toimittamien asiakirjojen joukosta Karjalan kulttuuriministeriön vetoomuksen, jossa vaadittiin etsintöjä, joissa tällainen tarve oli perusteltu sillä, että useat maat käyttävät aktiivisesti stalinististen sortotoimien uhrien muistoa tuhoisissa tiedotus- ja propagandakampanjoissa historiallisen tietoisuuden alalla ja "spekulaatioissa traktaatin tapahtumien ympärillä ... vahingoittaa kansainvälistä imagoa Venäjästä" ja lujittaa "hallituksen vastaisia voimia". TV-kanavan " Venäjä-24 " ja "Novaja Gazetan" kirjeenvaihtajien välillä oli myös konflikti "Memorialin" kanssa, jota jälkimmäinen piti yrityksenä poistaa epämukavat tarkkailijat. Julkaisija Johan Beckmann [73] [91] [92] [93] vieraili myös kaivauksissa . Kesällä 2020 RVIO-verkkokonferenssissa S. G. Verigin totesi, että löydöt vahvistavat hänen hypoteesinsa [94] , mutta Memorial-yhdistys totesi, että itse asiassa löydöt eivät todista tai kiistä mitään [95] .
Vuonna 2020 tuli tiedoksi, että Venäjän federaation tutkintakomitea oli käynnistänyt rikosoikeudenkäynnin Neuvostoliiton kansalaisten kansanmurhasta Karjalassa toisen maailmansodan aikana: osaston lehdistötiedotteen mukaan suomalaiset ”hautasivat vankeja sota elossa ja poltti ne kaasukammioissa”, mikä yllätti suomalaiset historioitsijat. Pian julkaisun jälkeen RF IC:n virallinen viestintä katosi [96] .
Vuonna 2019 julkaistiin useita Sandarmokhin historialle omistettuja kirjoja. Joten I. A. Fliege kirjoitti monografian "Sandormokh: merkitysten dramaturgia", josta tuli yksi tämän aiheen pääteoksista [3] [97] [98] [99] . Hieman myöhemmin julkaistiin Yu. A. Dmitrievin kirja "Teloituspaikka on Sandarmokh" [100] [101] [102] , ja seuraavana päivänä Beckmanin tuella S. G. Veriginin kirja "The Riddles of Sandarmokh. Mitä metsäalue kätkee”, hahmottelee hypoteesiaan [103] . Muut historioitsijat ovat kritisoineet Veriginin kirjaa jyrkästi pseudohistoriallisuudesta, epätarkasta lähteiden käsittelystä ja puolueellisista johtopäätöksistä [104] [105] [106] [107] .
Monet historioitsijat ja tutkijat pitävät Sandarmokhin tilannetta Venäjän viranomaisten poliittisena kampanjana, jonka tarkoituksena on tarkistaa Stalinin sortohistoriaa. He näkevät muistohautausmaan toisten uhrien etsintätarkoituksena muistin painopisteen siirtymisenä, korvaamisena ja valtion terrorin muiston syrjäyttämisenä yleisestä tietoisuudesta. Tässä mielessä he asettivat Sandarmokhin tilanteen samalle tasolle samanlaisten tapahtumien kanssa, jotka tapahtuvat samaan aikaan Katynin , Mednoyen muistomerkkien, Perm-36- museon [108] [109] [110] [111] [112] [ 113] [114] [115] .
Sandarmokhia ympäröivät tapahtumat totesivat sen muistopaikkana: he alkoivat kirjoittaa siitä paljon ja yksityiskohtaisesti tiedotusvälineissä, erilaiset julkiset johtajat puhuivat, ja muistohautausmaan kävijämäärä kasvoi merkittävästi. Keskustelut alkoivat koskea paitsi Neuvostoliiton sortotoimien historiaa myös Venäjän ihmisoikeusloukkausten nykyongelmia [84] [116] .