Habakuk (rehellinen)

Valmistuttuaan Tverin seminaarin kurssista ja sitten Pietarin teologisesta akatemiasta hän otti sanan, hänet vihittiin hieromunkiksi 21. marraskuuta 1829 ja meni Kiinaan osana 11. Pekingin teologista lähetystä , johtajana. joka oli arkkimandriitti Veniamin.

Tieltä Avvakum kirjoitti hyvin uteliaita kirjeitä, myöhemmin osittain painettuina.

Pekingiin saapuessaan 20. marraskuuta 1830 Avvakum lähetettiin palvelemaan Venäjän Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkkoon, jonka seurakuntalaiset olivat vangittujen albazinien jälkeläisiä, jotka muodostivat Bogdykhanin mantšurialaisen vartijan venäläisen komppanian . Tämän kirkon seurakuntalaisten lapsille järjestettiin koulu, jossa Avvakum, oppinut kiinan, alkoi opettaa aritmetiikkaa, maantiedettä ja ortodoksisia dogmeja. Vuodesta 1836 lähtien hän piti sunnuntaisin messun jälkeen saarnoja kiinaksi ja jakoi yleisölle viittauksia luetun evankeliumin tekstiin useissa kappaleissa. Ohjeiden mukaisesti Avvakum opiskeli konfutselaista ja buddhalaista uskontoja Kiinassa ja opiskeli mantsuuria , mongolia ja tiibetin kieliä tiibetiläisen laman avulla . Jälkimmäisen johdolla Avvakum käänsi Luukkaan evankeliumin tiibetiksi vuoden 1840 loppuun mennessä ja kiinaksi hänen taivaaseenastumiskirkkonsa lauman lukemista varten, opetusten, kirkon laulujen ja rukousten lisäksi Mansvetovin teoksia : " Aktiivisen uskonopetuksen piirteet” (1839 .). Koska Avvakum osasi Kiinan alkuperäisten kirjailijoiden käyttämät neljä kieltä, hän alkoi kerätä uutisia Mantsurian ja Etelä-Siperian muinaisista asukkaista sekä mongolien kampanjoista Venäjällä ja Unkarissa. Lisäksi hän keräsi uutisia Korean historiasta ja Kiinan maantiedosta, ja oli yleisesti kiinnostunut kysymyksistä kristinuskon saarnaajista ennen jesuiittoja ja Keski-imperiumin rajojen lähellä elävistä Indokiinan heimoista.

Lähetyssaarnaajan kunnialliset työt herättivät jatkuvasti ulkoministeriön huomion . Kun operaation johtaja, arkkimandriitti Veniamin sairauden vuoksi pyysi saada irtisanoutua virastaan ennen tietyn 10 vuoden ajanjakson umpeutumista, ja hänen pyyntönsä hyväksyttiin, Hieromonk Avvakum Aasian osaston määräyksellä 3. kesäkuuta , 1865, sai ohjeet ottamaan vastaan lähetystön johtajan virka ennen toimikautensa päättymistä Pekinissä.

Vuonna 1837 Avvakum sai Pyhän Annan 2. luokan ritarikunnan, ja palattuaan Kiinasta hän jätti ulkomailla saamansa 1200 ruplan koko palkan pysyvää eläketta varten ja lisäksi 800 ruplaa. palkkana Aasian-osaston palveluksessa, jossa hän ensimmäisen kerran saapuessaan alkoi koota luetteloa harvinaisista itämaisista käsikirjoituksista, jotka kerättiin peräkkäin kirjastoon, 609 numeroa. Luettelon laatimista varten ulkoministeriö anoi Avvakumin nostamista arkkimandriittiarvoon , mikä toteutui vuonna 1844, kun hänet nimitettiin Pietarin hengellisen konsistorin jäseneksi ja hengelliseen sensuuriin.

Luettelon lisäksi - tämä pääoma, jonka arvioivat vain työn asiantuntijat - Avvakum asetti useita muistiinpanoja Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran Siperian osaston muistiinpanoihin . Kiinassa Avvakum osoitti tietonsa Pekingin tutkijoille vuoristossa tehdyn löydön yhteydessä. Boading Fu on muinainen kiveen kaiverrettu kirjoitus käsittämättömillä hahmoilla. He kääntyivät Avvakumin puoleen esittäen kuvan salaperäisistä kirjeistä, ja hän teki kirjoituksen, joka tehtiin muinaisella mongolian kielellä.

Vuonna 1852 Avvakum lähetettiin kiinaksi kääntäjäksi kenraaliadjutantti Putyatinin tutkimusmatkalle , jonka tavoitteena oli luoda ensimmäiset suhteet Japaniin . Retken aikana Avvakum toimi myös pappina fregatissa Pallada . Kahden vuoden matkan jälkeen, heinäkuussa 1854, muuttuneiden olosuhteiden, Englannin ja Ranskan välisen tauon ja laivueen alkuperäisen purjehdussuunnitelman muutoksen vuoksi, Palladan fregatin ryhmän siirtämisen jälkeen rantaan Avvakum sai palata Pietariin maateitse Siperian kautta. Kenraaliadjutantti Putyatinin todistuksen Avvakumin erinomaisesta työstä mukaan hänelle myönnettiin ensimmäisen luokan luostarin arkkimandriitin tutkinto. Mutta palattuaan Pietariin seuraavan vuoden 1855 puolivälissä Avvakum lähetettiin jälleen merivoimien ministeriön kautta tulkiksi Irkutskiin Itä-Siperian kenraalikuvernöörin kenraaliluutnantti Muravjovin käyttöön, joka tuolloin nosti esiin kysymyksen liittymisestä Venäjään Amurin alueelle ja tarvitsi tulkin suhteita Kiinaan. Vietettyään kaksi vuotta intensiivisissä ammateissa Itä-Siperiassa, Avvakum liittyi vuoden 1857 alussa kenraaliadjutantti kreivi Putyatinin kutsusta hänen lähetystöönsä, joka määrättiin Kiinaan. Vuosina 1857-1858. Avvakum osallistui aktiivisesti diplomaattisiin neuvotteluihin kiinalaisten kanssa, joita käytiin brittien ja ranskalaisten vihollisuuksien aikana ja päätyttyä Kiinassa, ja oli myös Tientsinin sopimuksen tekemisessä 1.6.1858. Samana vuonna hänelle myönnettiin Pyhän Hengen ritarikunta. Vladimir 2. aste. Kreivi Putyatinin tutkimusmatkalta Avvakum palasi Amuria pitkin Irkutskiin. Mutta jo seuraavana vuonna 1859, muiden kääntäjien poissa ollessa, hänen oli seurattava kreivi Muravjovia hänen Japanin-retkellään, joka sitoutui neuvottelemaan Sahalinin saaresta.

Vasta vuonna 1860 Avvakum palasi lopulta Pietariin ja asui siitä lähtien Aleksanteri Nevski Lavrassa kääntäen.

Kuollut 10. maaliskuuta 1866. Hänet haudattiin Lavran hautausmaalle, lähellä Pyhän Hengen kirkon takaseinää. Ihailijat pystyttivät hänelle hautakiven, jossa oli venäläisiä ja kiinalaisia kirjoituksia.

Proceedings

Habakukin jälkeen oli kaksi käsikirjoitusta (jonka kohtaloa ei tiedetä), käännetty kiinasta: "Kiinan viisaus" ja "Kiinan moraalifilosofia".

Ivan Gontšarov on asettanut erinomaisen Avvakumin luonnehdinnan lisälukuun "Frigatti" Palladansa " " sävellykseen . Habakukin "luettelo", painettu ilman kääntäjän nimeä, Pratzin kirjapainossa vuonna 1843 (8 °, 102 numeroitua ja 2 numeroimatonta sivua). Luettelossa kuvatut käsikirjoitukset on jaettu kuuteen osaan, viiteen - niiden kielten mukaan, joilla ne on kirjoitettu, ja kuudenteen osaan maantieteellisiä ja tähtitieteellisiä karttoja, mukaan lukien 19 numeroa. Käsikirjoitukset ja kirjat kuuluvat seuraaviin kieliin: kiina (395 numeroa), mantšu (60 numeroa), mongoli (42 numeroa), tiibet (75 numeroa) ja sanskrit (16 numeroa).

Avvakum oli laivalla, joka löysi St. Olga Bayn vuonna 1857 (1858), ja pystytti miehistöineen ristin kukkulalle. Siitä lähtien tätä vuorta kutsutaan "Ristiksi". Pyhän Olgan lahteen virtaava joki on nimetty Avvakumin isän mukaan, ja nykyään sitä kutsutaan nimellä " Avvakumovka ". Vladimir Arseniev oli täällä ja vieraili Krestovaya-kukkulalla, jossa oli edelleen Avvakumin pystyttämä risti, jonka hän kuvaili kirjoissa "Through the Taiga", " Dersu Uzala ".

Muistiinpanot

↑ Augustinus (Nikitin) .
↑ Venäjän biografisen sanakirjan arkistokopiossa 23. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa ilmoitettu syntymäaika ja -paikka - 18. syyskuuta 1801, Rodikin hautausmaa - pidetään virheellisinä: Ostashkovskyn alueella ei ollut Rodikin hautausmaata , oikea nimi on Rozhokin kirkkomaa (nykyisin Nikola Rozhok Botovskyn maaseutualueista , Ostashkovskyn alue ); Helmikuuta 1804 tulisi pitää todennäköisimpänä syntymäaikana (katso: Augustinus (Nikitin) ).

Kirjallisuus

Avvakum (Rehellinen) // Venäjän biografinen sanakirja : 25 osassa. - Pietari. , 1896. - Osa 1: Aaron - Keisari Aleksanteri II. - S. 22-23.
Gusterin P. V. Arkkimandriitti Avvakum (vuoden 1858 Tianjinin tutkielman historiasta) // Moderni ja lähihistoria. - 2008. - Nro 6.

Linkit

Augustinus (Nikitin) . Arkkimandriitti Avvakum (Rehellinen) - lähetyssaarnaaja, diplomaatti, orientalisti . Ortodoksisen lähetystyön historia . Pravoslavie.Ru (23. elokuuta 2005) . Haettu: 6. lokakuuta 2016. (määrätön)
Gusterin P. V. Dmitri Semjonovich Chestnoy - lähetyssaarnaaja ja orientalisti . Venäjä väreissä (3.2.2013). Haettu: 28.9.2013. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : n88189597 VIAF : 306079610 WorldCat VIAF : 306079610