Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta

The Autobiography of an African Princess on kirja, jonka  julkaisi vuonna 2013 kansainvälinen tieteellinen kirjakustantaja Palgrave Macmillan New Yorkissa [1] . Se kertoo Sierra Leonesta ja Liberiasta kotoisin olevien Gallinin kuninkaallisten perheiden jälkeläisen Fatima Massaquan elämän alkuvuosista (1912-1946), varhaislapsuudesta Afrikassa, opinnoista Saksassa ja Sveitsissä sekä yliopistosta Yhdysvalloissa [ 2] [3] .

Tausta

Massaqua alkoi kirjoittaa elämästään vuonna 1939 opiskellessaan sosiaalipsykologiaa Fiskin yliopistossa Nashvillessä, Tennesseessä. Kiinalainen tutkija Bingham Dai antoi hänelle tehtäväksi valmistella yksi luokan projekteista - kuvailla hänen elämäänsä. Professori Mark Hannah Watkins, jonka kanssa hän työskenteli kielellisen tutkimuksen parissa vuonna 1943, rohkaisi häntä jatkamaan työtään [4] [5] .

Kirja jatkaa kirjallista perinnettä kuvata epätavallisia elämäntarinoita kertomalla kirjailijaa lapsuudesta aikuisuuteen seuranneista poikkeuksellisista tapahtumista, jotka havainnollistavat persoonallisuuden kehitysvuosia, sen omaperäisyyttä, vaurautta ja monimuotoisuutta. Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta tuli useamman kuin yhden kuuluisan afrikkalaisen kirjailijan kynästä. Sen toimitti Fatiman tytär Vivian Seton yhteistyössä kahden tunnetun afrikkalaisen historioitsijan, historian apulaisprofessorin ja St.:n afrikkalaisten tutkimusten johtajan , Sierra Leonen historian asiantuntijan Arthur Abrahamin (eng. Arthur Abraham) [6] kanssa .

Kun kirja julkaistiin, se paljastui afrikkalaisen naisen ainutlaatuiseksi kertomukseksi kolmella mantereella edenneestä elämästä, joka kattaa kaiken Afrikan perinteisen elämän ja yhteiskunnan sisäpiiriläisistä aina voimakkaaseen rasismiin muualla maailmassa. [7] .

Konrad Tucher toteaa: ”Kirjassa hän puhuu puolestaan ​​ja samalla hänessä kuullaan afrikkalaisten naisten ääni sekä hänen kokemansa uskomattomat tapahtumat. Tämä kirja haastaa joitain tavanomaisia ​​ajatusmalleja. "Afrikkalainen prinsessa" heijasti Amerikan koulutetun mustan naisen ainutlaatuista näkökulmaa ja kokemusta" [7] .

Viimeisessä vuonna 1946 kirjoitetussa luvussa Massaqua pohtii elämää Yhdysvalloissa [7] :

Tässä valtavassa maassa on kaikkea - sekä hyvää että pahaa. Siinä on miehiä ja naisia, jotka voivat olla yhtä itsekkäitä kuin ystävällisiä. Goethea muistettaessa voidaan sanoa: "Missä valo on kirkkaampaa, varjot ovat paksumpia." Ja kaikesta tästä huolimatta vapaus on täällä vertaansa vailla; On hämmästyttävää, että neekeri voi olla lincin, mutta neekeri voi myös seistä lavalla ja laulaa "My country, this is about you." Yhdysvalloista on paljon opittavaa, jos voit kuoria lakan pinnalta ja nähdä aitoa, ei mätä puuta.

Sisältö

Fatima Massaqua dokumentoi elämänsä 1939-1946 Afrikassa, Euroopassa ja Amerikassa. Fatiman omaelämäkerran editointi ja postuumijulkaisu tapahtui lähes seitsemänkymmentä vuotta alkuperäisen version valmistumisen jälkeen. Hän kuvasi yksityiskohtaisesti ja värikkäästi elämäntilanteitaan ja niihin liittyviä kokemuksiaan, mukaan lukien kohtaamiset rasismin, seksismin ja naisten epätasa-arvoisen aseman kanssa miesten hallitsemassa yhteiskunnassa sekä Afrikassa että Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa [8] .

Fatima eli suurimman osan elämästään maan ulkopuolella ennen kuin hän palasi Liberiaan vuonna 1946. Sen ainutlaatuista elämäntarinaa rikastuttaa ammattilaisten kokemus, jonka Sierra Leonen ja Liberian alkuperäiskansojen historian, kulttuurin ja kielten tuntemus antaa omaelämäkerralle rikkaan historiallisen ja etnokielisen rakenteen, joka erottaa kirjan sarjasta elämäkerrat kerrotaan elämäntarinana. Tarinan läpi kulkeva yleinen ajatus on Fatiman kyky elää täyttä elämää ja hyväksyä sekä voittoja että pettymyksiä [6] .

Kirjan helpottamiseksi ja lukemisen helpottamiseksi monimutkainen ja tapahtumarikas kertomus on jaettu kolmeen osaan, joista jokainen edustaa ratkaisevaa vaihetta [9] .

Tarinan ensimmäinen osa koostuu luvuista 1-9, jotka kattavat ajanjakson 1904-1922 - vauvaikää Etelä-Sierra Leonessa, varhaislapsuutta ja nuoruutta Liberiassa. Toinen osa, luvut 10-15, keskittyy vuosiin 1922-1936, jossa hän jakaa kokemuksensa Hampurissa asuneena nuorena afrikkalaisena, kun hänen isänsä Momolu Massawa oli Liberian pääkonsuli Saksassa. Fatiman, afrikkalaisnaisena, oli tultava toimeen Saksan rasismin ja seksismin ankarat realiteetit, joita muovasivat natsiideologia ja maassa vallitsevat " arjalaiset " rasistiset uskomukset. Hänen isänsä ystävät auttoivat Fatimaa muuttamaan Yhdysvaltoihin vuonna 1936 , koska hän tunsi, että tämä voisi johtaa epämiellyttävään tilanteeseen, jota olisi vaikea käsitellä. Siellä hän valmistui Fiskin yliopistosta Nashvillessä , Tennesseen osavaltiossa, ja kohtasi jälleen kerran kasvokkain epätasa-arvon: Jimcrowismin ja rotuerottelun kanssa, joita Etelä tuolloin tyypillisesti esitti. Tarinan kolmas osa, luvut 16-19, käsittelee elämää Yhdysvalloissa vuosina 1936-1946, ennen kuin hän päätti palata Liberiaan [6] .

Omaelämäkerran vahvuus on se, että se on vilpitön ja rehellinen kaikkein häiritsevimmistäkin henkilökohtaisista kokemuksista, kuten Fatiman äitipuolensa huolimattomuuden vuoksi kokemasta traumasta, mikä tekee kirjasta jännittävän ja kiinnostavan. Laajempi afrikkalaisen kulttuuri- ja etnolingvistisen historian kangas, jota vastaan ​​tarina kerrotaan, on sisällöltään rikas ja hyvin organisoitu kirjan sivuilla. Tämä johtui kahden asiantuntijan väliintulosta, joiden jäljet ​​löytyvät helposti suullisten perinteiden - laulujen, kansanperinteen, sananlaskujen ja tapojen - tarkasta esittelystä, jotka antavat kirjalle erityisen luonteen: ilmaisukyvyn ja laadukkaan esittelyn. Lisäksi ihmiset, jotka tunsivat Fatiman erittäin hyvin, täydensivät merkittävästi hänen tarinaansa [6] .

Tytär Vivian täytti omaelämäkerransa julkaisemalla äitinsä toiveen "nähdä tarinansa tuotuna maailmaan". Aivan kuten Fatiman veljenpoika, Hans J. Massaqua, toimittaja ja Ebony -lehden entinen päätoimittaja , joka julkaisi oman julkaisunsa nimeltä Destined to Witness: Growing Up Black in Nazi Germany). Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerran uppoamisen ohella lukija tekee poikkeuksellisen transatlanttisen matkan Gendeman maaseutukaupungista Sierra Leonessa Monroviaan, Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin. Kirjassa kaupungit kulkevat hänen edellään: Hampuri Saksassa, Geneve Sveitsissä, Tennessee Yhdysvalloissa ja Monrovia. Tällä matkalla paikallinen väri historian, kulttuurin, kielen ja kirjoittajan henkilökohtaisten arvojen muodossa risteää ihmisluonnon pimeän puolen kanssa, joka on saanut ilmaisun seksismiin ja etnosentrismiin sekä rotufanatismiin  - natsismiin ja Jimcrowismi [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ Arvosteluessee  . _ African Studies Quarterly . verkkolehti. Käyttöönottopäivä: 18.10.2020.
2. ↑ Massaquoi, 2013 , s. 21.
3. ↑ Olukoju, 2006 , s. 104.
4. ↑ Massaquoi, 2013 .
5. ↑ Darnell, 2006 , s. 214.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Gordon R. Barnes Jr. Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta: Fatima Massaquoi  //  The Graduate Center : Muita kirja-arvosteluja. - 2014. - joulukuu ( osa 15 , nro 1 ). - s. 186-188 . — ISSN 2152-2448 .
7. ↑ 1 2 3 Fatima  Massaquoi . www.switsalone.com . Haettu 19. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2020.
8. ↑ Aija Poikane-Daumke. Afrikkalaiset diasporat: Afrosaksalainen kirjallisuus afrikkalaisten kontekstissa . — ISBN 978-3825896126 . Arkistoitu 21. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
9. ↑ M'bayo, 2014 , s. 187.

Kirjallisuus

• Darnell, Regna; Gleach, Frederic W. Histories of Anthropology Annual . – University of Nebraska Press, 2006. - ISBN 0-8032-6657-X .
• Desmond-Harris, Jenee. Afrikkalainen prinsessa, joka pelkäsi natsien keskuudessa  // The Root: aikakauslehti. - 2013 - 23. marraskuuta.
• Dunn, Elwood D.; Beyan, Amos J.; Burrowes, Carl Patrick. Liberian historiallinen sanakirja . - Scarecrow Press , 2000. - ISBN 978-1-4616-5931-0 .
• Massaquoi; Fatima. Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta / Seton, Vivian; Tuchscherer, Konrad; Abraham, Arthur. - Basingstoke: Palgrave Macmillan , 2013. - ISBN 978-1-137-10250-8 .
• M'bayo, Tamba E. Arvostelu: Vivian Seton, Kontrad Tuchscherer ja Arthur Abraham, toim. 2013 "Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta: Fratima Massaquoi". New York: Palgrave Macmillan. 274 s.  //  African Studies Quarterly : päiväkirja. - Gainesville, Florida: Floridan yliopisto, 2014. - Voi. 15 , ei. 1 . - s. 186-188 . — ISSN 1093-2658 .
• Olukoju, Ayodeji. Liberian kulttuuri ja tavat . - Greenwood Publishing Group , 2006. - ISBN 978-0-313-33291-3 .
• Poikane-Daumke, Aija. Afrikkalaiset diasporat: Afrosaksalainen kirjallisuus afroamerikkalaisen  kokemuksen kontekstissa . — LIT Verlag Münster, 2004. - ISBN 978-3-8258-9612-6 .
• Smyke, Raymond J. Fatima Massaquoi Fahnbulleh (1912-1978) Pioneer Woman Educator  // Liberian Studies Journal. - Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University, 1990. - Vol. 15 , No. 1 . - S. 48-73 .

Linkit

• Omaelämäkerta Judged Hers , Baltimore, Maryland: Afro American (10. helmikuuta 1945). Haettu 10. helmikuuta 2016.
• Prinsessa Fatima Massaquai Vieras Elaborate Receptionissa , Indianapolis, Indiana: Indianapolis Recorder (28. elokuuta 1937), s. 4. Haettu 11. helmikuuta 2016.
• Galinha-maan historia . The Journal of African History (1984). Haettu: 9. helmikuuta 2016. (määrätön)
• Nearly Fifty Alien Students at Fisk U  (4. maaliskuuta 1944), s. 14. Haettu 10. helmikuuta 2016.
• Osallistujat Vai-kirjoituksen standardointiseminaariin, Liberian yliopisto, 1962 . Indian University: William V.S. Tubman Photograph Collection (8. elokuuta 1962). Haettu: 10. helmikuuta 2016. (määrätön)