Agnon, Shmuel Yosef

Shmuel Yosef (SHAY) Agnon
heprealainen ‏ שמואל יוסף עגנון
Nimi syntyessään Shmil Yosef Chachkes
Syntymäaika 8. elokuuta 1887( 1887-08-08 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 17. helmikuuta 1970( 17.2.1970 ) [2] [3] [4] […] (82-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , kirjailija , runoilija
Genre novelli ja romaani
Teosten kieli heprea , jiddish
Palkinnot Nobel-palkinto - 1966 Nobelin kirjallisuuspalkinto ( 1966 )
Palkinnot Nobelin kirjallisuuspalkinto Bialik-kirjallisuuspalkinto ( 1934 ) Bialik - kirjallisuuspalkinto ( 1950 ) kunniatohtori Weizmann-instituutista [d] Jerusalemin kunniakansalainen [d] ( 1962 ) Newman-palkinto [d] ( 1963 )
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Shmuel Yosef (SHAY) Agnon ( syntynyt Shmil  - Yosef Chachkes , heb . שמואל יוסף עגנון ‏‎, englanti Shmuel Yosef  ( SY ) Israel Agnon , Galicia , Israel , Agnon kirjailija, kirjailija, runoilija, Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja vuonna 1966 "syvästi omaperäisestä tarinankerrontataiteesta, joka on saanut inspiraationsa juutalaisista kansanaiheista". Hänestä tuli ensimmäinen Israelia edustavan Nobel-palkinnon voittaja. Hän kirjoitti hepreaksi ja jiddišiksi .

1920-luvun lopulla Agnon kirjoitti merkittävimmän teoksensa, kaksiosaisen romaanin The Wedding Canopy (הכנסת כלה, Hahnasat Calla), joka julkaistiin vuonna 1931. Tämä pikareski romaani seuraa köyhän hasidin seikkailuja, joka vaeltelee Itä-Euroopassa etsiessään aviomiehiä ja myötäjäisiä kolmelle tyttärelleen. Huumori ja ironia "The Wedding Canopyssa" yhdistyvät myötätuntoon, mikä on tyypillistä Agnonin teokselle kokonaisuudessaan.

Toinen hänen pääteoksistaan ​​on "The Night Guest" (אורח נטה ללון, "Oreah nata lalun", 1937 ), joka kertoo juutalaisesta, joka vieraili kotikaupungissaan Itä-Euroopassa. Kaupunki oli aikoinaan perinteisen oppimisen ja hurskauden keskus, mutta nyt se kärsii kulttuurisista ja sosiaalisista eripuraista.

Vuosina 1953-1962 Complete Works of Agnon julkaistiin kahdeksan osana . Vuonna 1966 hän sai yhdessä Nelly Sachs Agnonin kanssa Nobelin kirjallisuuspalkinnon romaaneista Hääkatos ja Yövieras .

Elämäkerta

Hänen oikea nimensä on Shmuel Yosef Halevi Chachkes. Syntynyt 17. heinäkuuta 1888 pienessä Buchachin kaupungissa Galiciassa , Itävalta-Unkarin valtakunnan maakunnassa , joka on nyt osa Ukrainaa. Hänen isänsä Sholom Mordechai Halevi Chachkes, turkiskauppias ammatiltaan, oli koulutettu rabbiksi ja oli Chortkian Hasid [ 5] [6] . Agnonin äiti, syntynyt Esther Farb, oli erittäin lukenut nainen. Hänen äitinsä isoisänsä, kauppias Yehuda Farb, oli myös korkeasti koulutettu, ja hänellä oli suuri vaikutus nuoreen Agnoniin [7] .

Lapsuudessa saatu koulutus ilmeni monien Agnonin teosten teemoissa ja juonissaan. Nuori Agnon kävi chederiä (alakoulua) ja opiskeli myös Talmudia isänsä ja paikallisen rabin johdolla. Agnonista tuli aktiivinen sionisti teini-iässä .

Hän kirjoitti ensimmäiset runolliset teoksensa, jotka julkaistiin paikallisessa sanomalehdessä, hepreaksi ja jiddišiksi. 18-vuotiaana Agnon meni Lvoviin töihin juutalaiselle sanomalehdelle, vuonna 1907 hän teki matkan Jaffaan Palestiinaan ja vuotta myöhemmin hän muutti Jerusalemiin . Tuolloin hän oli juutalaisen hovin sihteeri ja palveli useissa juutalaisten neuvostoissa. Vuonna 1909 Agnon julkaisi novellin Hylätyt vaimot (עגונות, "Agunot"), jonka otsikkoa hän käytti myöhemmin kirjalliseksi salanimekseen ("Agnon" hepreaksi tarkoittaa "hylättyjä"). Vuodesta 1924 lähtien "Agnon" on tullut kirjailijan virallinen sukunimi.

Vuonna 1912 Agnon palasi Eurooppaan ja asettui Berliiniin , missä hän opiskeli klassikoita, luennoi juutalaisesta kirjallisuudesta, piti yksityistunteja hepreasta ja toimi tieteellisenä konsulttina. Agnon keräsi yhdessä teologin ja filosofin Martin Buberin kanssa hassidismin kannattajien perinteitä ja vertauksia . Lisäksi Agnon ja Buber perustivat Jude-lehden.

Berliinissä Agnon tapasi juutalaisen kustantajan Zalman Schockenin , joka vuonna 1915 antoi hänelle viiden vuoden stipendin kirjallisuuden luomisen opiskeluun sillä ehdolla, että Agnon muokkaa juutalaisen kirjallisuuden antologiaa. Ajan myötä Schocken onnistui perustamaan Berliiniin oman kustantamonsa, joka julkaisi pääasiassa Agnonin teoksia.

Päästäkseen asepalveluksesta ensimmäisen maailmansodan aikana Agnon poltti paljon, söi pillereitä ja nukkui vähän useita viikkoja ennen kuin hän läpäisi luonnoslautakunnan vuonna 1916 , minkä seurauksena hän päätyi armeijan sijaan sairaalassa, jolla on vakava munuaissairaus.

Vuonna 1919 hän meni naimisiin Esther Marxin kanssa, huolimatta hänen isänsä erimielisyydestä, seremonia piti kuuluisa rabbi I. Ya. Weinberg [8] . Esther Marx oli Frieda Reichmannin serkku , psykoanalyytikko Erich Frommin vaimo [9] . Avioliitto toi Agnoneille tyttären ja pojan. Sodan ja sen seurausten vuoksi Agnon palasi Jerusalemiin vasta vuonna 1924 . Tähän mennessä Palestiinasta oli tullut Britannian pakollinen alue . Vuonna 1927 hän asettui Jerusalemin alueelle nimeltä Talpiot. Vuoden 1929 arabikapinan aikana hänen talonsa ryöstettiin, ja hän rakensi itselleen uuden, jossa hän asui loppuelämänsä.

Agnonin kirjoituksia julkaistiin laajalti saksaksi 1930-luvun alussa, mutta monet tämän ajanjakson kirjat sijoittuvat Palestiinaan. Kun natsit sulkivat Shokenin kustantajan vuonna 1938 , yrittäjä muutti Tel Aviviin , missä hän jatkoi Agnonin teosten julkaisemista. Toisen maailmansodan lopussa Schocken avasi kustantamonsa sivuliikkeen New Yorkissa ja alkoi julkaista Agnonin kirjoja englanniksi, minkä jälkeen kirjailija saavutti maailmanlaajuista mainetta.

Tutustuttuaan Agnonin työhön vaikutusvaltainen amerikkalainen kriitikko Edmund Wilson ehdotti kirjailijaa virallisesti ehdokkaaksi kirjallisuuden Nobelin palkinnon saajaksi 1950-luvun lopulla. Agnon sai Nobel-palkinnon kuitenkin vasta vuonna 1966 : se myönnettiin hänelle "syvästi omaperäisestä tarinankerronnan taiteesta, joka on saanut inspiraationsa juutalaisista kansanmotiiveista". Yhdessä Agnonin kanssa hän sai Nobel-palkinnon Nellie Sachsille . Nobel-komitean puheessa "The Wedding Canopy" ja "The Night Guest" korostettiin erityisesti. Agnon ei pitänyt Nobel-luentoa, mutta lyhyessä tunnustuspuheessaan hän korosti Talmudin ja muiden uskonnollisten juutalaisten kirjojen vaikutusta hänen työhönsä.

Elämänsä viimeisinä vuosina Agnonista tuli eräänlainen kansallinen idoli Israelissa. Kun rakennustyöt aloitettiin Talpiyotin kaupunginosassa Jerusalemissa , pormestari Teddy Kollek määräsi pystytettävän erityisen kyltin lähelle Agnonin taloa: ”Pysy hiljaa! Agnon työskentelee."

Huolimatta valtavasta suosiostaan ​​Agnon itse oli vakuuttunut, että hänen lukijakuntansa oli laskussa. Huomattava osa ihmisistä, joille hän kirjoitti, kuoli toisen maailmansodan kaasukammioissa, ja kirjailijasta tuntui, että nuorempi sukupolvi suhtautui välinpitämättömästi niihin perinteisiin kulttuuriarvoihin, jotka heijastuivat hänen työssään. Hän kuoli sydänkohtaukseen 17. helmikuuta 1970 Jerusalemin kaupungissa Israelissa. Hänet haudattiin Öljymäelle (Oleon) Jerusalemiin.

Nobel-palkinnon lisäksi Agnonille myönnettiin muita palkintoja, kuten arvostettu Tel Aviv Bialik -palkinto ( 1935 ja 1951 ), Usyshkin-palkinto ( 1950 ) ja Israel-palkinto (1950 ja 1958 ). Lisäksi kirjailijalle myönnettiin kunniatutkinnot juutalaisten teologisesta seminaarista Amerikasta, heprealaisesta yliopistosta Jerusalemista ja Columbia Universitystä Yhdysvalloissa . Vuonna 1962 Agnon valittiin Jerusalemin kunniakansalaiseksi. Tällä hetkellä Agnonia pidetään yhtenä merkittävimmistä juutalaisista kirjailijoista [10]

Muisti

Vuonna 1981 Israelissa julkaistiin Shmuel Agnonille omistettu postimerkki . .

Antigua and Barbuda Post julkaisi vuonna 1995 Shmuel Agnonia kuvaavan postimerkin . .

Buchachissa, kirjailijan syntymäpaikassa, katu, jolla hän syntyi, nimettiin uudelleen hänen kunniakseen, hänen kotitaloonsa pystytettiin muistolaatta ja muistomerkki, Agnonin kirjallisuuskeskus avattiin [11] .

Bibliografia

Painokset venäjäksi

Muistiinpanot

  1. ↑ שמואל יוסף עגנון, Shmuel Yosef Agnon // Modernin heprealaisen kirjallisuuden sanasto  (heprea) - אוניברסיטת המאש.0 ,היונ.
  2. ↑ 1 2 3 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (ranska) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Voi. 1. - s. 23. - ISBN 978-2-221-06888-5
  3. ↑ S.Y. Agnon // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Šĕmuel Yosef Agnon // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  5. ↑ Tutkimuksia modernista juutalaista kirjallisuutta (s. 215)
  6. ↑ Israelin kääntäminen: nykyheprealainen kirjallisuus ja sen vastaanotto Amerikassa (s. 86)
  7. ↑ Agnonin äidin isovanhemmat - Gitl Reiza Farb Arkistoitu 16. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa ja Yehuda Farb Arkistoitu 16. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa
  8. ↑ Marc B. Shapiro. Ensimmäinen maailmansota ja sen jälkimainingit // Yeshiva-maailman ja modernin ortodoksisuuden välillä: Rabbi Jehiel Jacob Weinbergin elämä ja työt, 1884–1966. - Lontoo; Portland, Or.: Littman Library of Jewish Civilization., 1999. - s. 66. - 288 s. — ISBN 1-874774-52-8 . . [— ISBN 978-1-874774-91-4 (2. painos, 2002).] —   (englanniksi) Jeshiva-maailman ja modernin ortodoksisuuden välillä. Rabbi Yechiel Jacob Weinbergin elämä ja työt, 1884-1966, alaviite 80.
  9. ↑ Zoya Kopelman "Romaanin "Matkustaja, joka tuli viettämään yötä" luomisen historia "" . Haettu 4. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2016.
  10. ↑ " https://www.britannica.com/biography/SY-Agnon Arkistoitu 26. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa "
  11. ↑ Agnon kääntyi alkuperäisen Buchachin puoleen pronssilla . Haettu 27. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2017.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis