Mikael Agricola | |
---|---|
Michael Olai | |
Syntymäaika | OK. 1510 |
Syntymäpaikka | Thorsby , Newland |
Kuolinpäivämäärä | 9. huhtikuuta 1557 |
Kuoleman paikka | Kuolemajärvi , Karjala |
Kansalaisuus | Ruotsi |
Ammatti | teologi, uudistaja |
Isä | talonpoika Olaf of Thorsby, Pernaia |
puoliso | Birgitta Olafin tytär, d. 1595 |
Lapset | Christian, s. 1550, k. 1586, Tallinnan piispa |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mikael Agricola [1] ( fin. Mikael Agricola , n. 1510 - 9. huhtikuuta 1557 Kuolemajärvi ) oli ruotsalaista alkuperää oleva suomalainen humanisti- ja uskonpuhdistushahmo . Suomen ensimmäinen luterilainen piispa , kouluttaja ja ensimmäinen Raamatun kääntäjä suomeksi .
Mikael Olai syntyi noin vuonna 1510 (joidenkin tutkimusten mukaan - 1507 [2] ) Torsbyn kylässä ( ruots . Torsby ) Pernon kunnassa , Nylandin maakunnassa , vauraan talonpojan perheeseen. Lapsi nimettiin läänin kirkon suojeluspyhimyksen mukaan. Mikaelilla oli kolme siskoa. Opettajat huomasivat Mikaelin kielitaidon ja lähettivät hänet opiskelemaan Viipuriin , latinalaiskouluun.
Nykyinen Suomi oli noina vuosina osa Ruotsia , joka oli Kalmarin liiton jäsen . Vuosina 1518 - 1520-luvun alussa Martti Lutherin ensimmäiset seuraajat alkoivat saarnata Ruotsissa . Kustaa Vaasasta tuli Ruotsin kuningas vuonna 1523 . Aluksi uusi kuningas suhtautui kielteisesti uuden opin saarnaamiseen, mutta vaikea sisäpoliittinen tilanne pakotti hänet etsimään uusia liittolaisia maasta. Vuonna 1524 kuninkaan ja paavi Klemens VII :n välillä syntyi konflikti uuden arkkipiispan valinnasta, minkä seurauksena suhteet paavikuntaan lopulta katkesivat.
Ruotsin kirkon uudistus toteutettiin vähitellen. Vuodesta 1525 alkaen jumalanpalvelukset alkoivat ruotsiksi, vuonna 1526 julkaistiin Uusi testamentti ja vuonna 1541 koko Raamattu, ja kuningas velvoitti kaikki seurakunnat ostamaan uusia kirjoja [3] .
Opiskellessaan Viipurissa Mikael otti sukunimen "Agricola" (eli "viljelijä") - hänen isänsä silloisen ammatin mukaan otetut sukunimet löytyivät usein ensimmäisen sukupolven tutkijoista. Todennäköisesti Viipurissa Agricola tuli ensimmäisen kerran kosketuksiin uskonpuhdistuksen ja humanismin ideoiden kanssa . Viipurin linnan komentajana oli tuolloin kreivi Johann, saksalainen Ruotsin kuninkaan Kustaa Vaasan palveluksessa . Kreivi oli uskonpuhdistuksen kannattaja, ja linnassa pidettiin jo luterilaisia jumalanpalveluksia.
Vuonna 1527 Vesteros Riksdagissa kuningas julistettiin kirkon päämieheksi, ja luostarien omaisuus takavarikoitiin kruunun hyväksi. Kirkon asioita alkoivat hoitaa kuninkaan nimittämät maalliset henkilöt.
Vuonna 1528 Mikael muutti Turkuun (Abo), joka oli tuolloin tosiasiallinen Ruotsin suomalaisalueiden keskus ja katolisen hiippakunnan keskus , jossa hän astui piispa Martin Skütten virkaan, joka oli myös tuli juuri tähän asentoon.
Agricola tapasi Turussa Martti Lutherin ensimmäisen suomalaisen opetuslapsen, Pietari Särkilahden, joka saarnasi kiihkeästi uskonpuhdistuksen ajatuksia (erityisesti sitä, että Raamattu on ihmisten saatavilla heidän äidinkielellään). Särkilahden kuoleman jälkeen vuonna 1529 Agricola jatkoi työtään.
Vuonna 1531 hänet vihittiin papiksi .
Vuonna 1536 Turun piispa lähetti hänet opiskelemaan Saksaan, Wittenbergiin . Siellä Agricola osallistui Philip Melanchthonin luennoille , jolla oli erinomainen kreikan taito. Siellä hän tapasi Lutherin . Kolme vuotta myöhemmin, kesällä 1539, Agricola valmistui taiteiden maisteriksi [ 4] .
Molemmat uudistavat papit antoivat hänelle kuningas Kustaa Vaasalle osoitetut suosituskirjeet. Näiden kirjeiden avulla stipendin saatuaan Agricola osti kirjoja ja ryhtyi kääntämään tärkeimmät kirjat suomeksi .
Hän julkaisi ensimmäisen suomeksi kirjansa vuonna 1543. Se oli ABC-kiria aluke. Tänään tätä vuotta pidetään suomalaisen kirjallisuuden syntymävuotena.
Vuonna 1548 Mikael Agricola viimeisteli Uuden testamentin käännöksen . Levikki painettiin Tukholmassa julkisilla kustannuksilla. Agricola aloitti Uuden testamentin kääntämisen suomeksi vielä Wittenbergissä.
Lisäksi hän käänsi suomeksi (joka ei ennen häntä ollut vielä kirjoituskieli), osia Vanhasta testamentista ja monia rakentavia kirjoituksia. Agricola oli koulutettu mies, humanisti. Hänen henkilökohtaisessa kirjastossaan oli erityisesti Aristoteleen, Diogenes Laerteksen, Strabonin, Plautuksen ja Terentiuksen teoksia. Nämä kirjat sisältävät hänen henkilökohtaiset muistiinpanonsa ruotsiksi. Hän tunsi Ovidiuksen, Vergiliusin, Ciceron, Tacituksen, Rotterdamilaisen Erasmuksen teokset - jälkimmäistä, toisin kuin monia katolisia ja protestanttisia teologia, kohdeltiin kunnioittavasti ja lainasi häntä vapaasti. Agricolan kirjoitukset sisältävät latinaksi esitettyä tietoa astrologiasta ja lääketieteestä, ja siellä on myös ensimaininnat Väinemöisestä, Ilmarainista, Kalevipojasta . Turun piispalle nämä eeppiset hahmot olivat jäänteitä pakanuudesta, johon hän suhtautui kielteisesti.
Hän oli Abon katedraalikoulun rehtori , vuonna 1550 siellä kanoonina ja 1550 piispa .
Vuonna 1556 Agricola matkusti Kustaa I Vaasan suurlähetystön jäsenten joukossa Moskovaan tehdäkseen rauhansopimuksen Venäjän ja Ruotsin sodan aikana . Paluumatkalla hän sairastui ja kuoli 9. huhtikuuta 1557 Kuolemajärvellä (nykyinen Pionerskoye lähellä nykyaikaista Primorskia ), 10 kilometriä Ozerkin kylästä luoteeseen Kyurenniemen niemellä (noin 100 kilometriä Pietarista Primorskoje-valtatietä pitkin). kyltti, joka osoittaa kääntymisen hänen kuolinpaikalleen ja muistomerkille). Mikael Agricola haudattiin 12. huhtikuuta 1557 Viipuriin .
Mikael Agricola -päivää eli " suomen kielen päivää" vietetään Suomessa joka vuosi 9. huhtikuuta, Agricolan kuolinpäivänä. Uuden testamentin esipuheessa Agricola kirjoitti:
Kansani kieli on aina ollut olemassa, pidän ansioksi vain siirtää se paperille.
Suomen aakkosten luojan kunniaksi nostetaan Suomen yli tänä päivänä kansallislippu [5] .
Vuodesta 1958 lähtien lahjakkaimmat suomalaiset kääntäjät on palkittu Mikael Agricola -palkinnolla .
Suomalaisen näytelmäkirjailija Paavo Haavikon näytelmä Agricola ja kettu , joka sai ensiesityksensä Helsingissä vuonna 1968, vie Agricolan aikansa kansainvälisiin poliittisiin juonitteluihin. Venäjän ja Ruotsin välinen konflikti, johon Suomi silloin kuului, nähdään idän ja lännen välisenä taisteluna. Esityksen ohjasi Kalle Holmberg, ja näytelmän modernisoimiseksi hän pukeutui tsaari Ivan Julma Jossif Stalinin asuun .
Viipurin Agricolan rintakuvan kopiot on asennettu yksinkertaisille sokkeleille seuraavissa Suomen kaupungeissa:
Mikael Agricolan muistomerkki Viipurissa.
Muistomerkki Turussa .
Monumentti Pernayassa .
Muistomerkki Lahdessa .
Kivi Agricolan kuolinpaikalla.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|