Adam Ferguson | |
---|---|
Adam Ferguson | |
Syntymäaika | 20. kesäkuuta 1723 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 22. helmikuuta 1816 [1] [3] [4] (92-vuotias) |
Kuoleman paikka |
|
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Englanti |
Koulu / perinne | Skotlantilainen terveen järjen koulu |
Suunta | positiivisuus |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | sosiologia , etiikka ja poliittinen filosofia |
Vaikuttajat | Montesquieu , Hume , Lafito |
Vaikutettu | Adam Smith |
Palkinnot | Edinburghin kuninkaallisen seuran jäsen [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adam Ferguson ( eng. Adam Ferguson ; 20. kesäkuuta 1723 - 22. helmikuuta 1816 ) - filosofi ja historioitsija , moraalifilosofian professori Edinburghin yliopistossa . Adam Smithin ystävä .
Ferguson julkaisi pääteoksensa Essee kansalaisyhteiskunnan historiasta vuonna 1766 . Kirjallisen muodon näkökulmasta hän kärsi monisanaisuudesta, vähäpätöisistä pituuksista ja suuresta raskaudesta. Mutta raskaan esityksen taustaa vasten muutama vahva ja hedelmällinen idea erottui. Ferguson on yksi positivististen ja sosiologisten yritysten perustajista saada empiirinen ja samalla rakentava ymmärrys siitä kehityksestä, jonka ihmisyhteiskunnan muodot käyvät läpi primitiivisestä vaiheesta korkeampaan kulttuuriin yleisten lakien vaikutuksesta. Hän yritti tehdä niin seuraamalla paitsi Montesquieusta lähteviä impulsseja , myös liikkuen Humen jalanjäljissä , sillä Ferguson korosti vaiston merkitystä yhteiskunnan syntymisessä. Lafiton menetelmän vaikutuksesta hän sitten vertasi tätä materiaalia Tacituksen kertomuksiin muinaisista saksalaisista ja muinaisista kertomuksista varhaisesta Roomasta ja Spartasta. Hän osoitti erityistä ymmärrystä yhteiskunnan muuttuvista muodoista kasvavan sosiaalisen erilaistumisen seurauksena.
Positivististen suuntausten ohella Ferguson ilmaisi merkittäviä ajatuksia, jotka johtivat historismiin . Koettuaan Humen vaistoopin suotuisan vaikutuksen hän vastusti tarmokkaasti tavallista pragmatismia, joka pyrkii selittämään valtiomuodostelmien syntymistä ja muuttumista ihmisten tietoisilla motiiveilla. Hän sanoi, että sosiaalisten instituutioiden alkuperä piilee synkässä ja kaukaisessa menneisyydessä. Ne syntyvät luonnollisista taipumuksista eivätkä ihmisten spekulatiivisista rakenteista. Ikään kuin pimeässä hapuilevat instituutioita, joita ei ollut ennakoitu, mutta jotka syntyivät heidän toiminnan seurauksena. Samaan aikaan Ferguson muistutti Cromwellin sanat, että ihminen ei koskaan nouse korkeammalle kuin silloin, kun hän ei tiedä minne on menossa. Siten oppi valtion syntymisestä sopimuksen tekemisen seurauksena romahti Fergusonin silmissä. Tämän valtion pragmaattisen havainnoinnin suosikkikohteen, Rooman ja Spartan rakenne ei perustunut hänen näkökulmastaan yksilöiden suunnitelmiin, vaan tilanteeseen, jossa ihmiset ja heidän neronsa joutuivat.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|