Adhyatmik ishwarya visvavidyalai

Adhyatmik Ishvariy Vishvavidyalai (AIVV) ( Hindi आध विश विश विश विश विश ā ā ā ā ā ā ā ā ā ā ā ā ā ā ī ī ī ī ī ī īvarya via be #vavvidyaa )-”hengellinen ja jumala-lostar” ja uskonnolliset yhteisöt, jotka eroavat ” brahma ” -yhdistyksestä ”-bramarit ” -bramarit 'b bramaris ' a a a a a a a a avidyaa) uudistava suuntaus uskonnollisessa ja kunnostustyössä ”Kumaris” [2] . Tämän suunnan kannattajat kutsuvat itseään myös "Prajapita Brahma Kumaris" (Prajapita Brahma Kumaris ) [ 3] tai "Progress Party" ( englanniksi  Advance Party ) [4] [2] .

Organisaation kotipaikka on Kampil City , Farrukhabad District , Uttar Pradesh , Intia [2] [5] .  

Opetukset

AIVV:n kannattajat uskovat, että yksi " Brahma Kumaris " perustajan Lekhraj ( englanniksi  Lekhraj Khubchand Kirpalani ) liikekumppaneista - media , joka kuoli vuonna 1942, reinkarnoitui Virender Dev Dixitiksi ( englanniksi  Virender Dev Dixit ), josta tuli AIVB:n perustaja. , ja Lekhrajin kuoleman jälkeen - tuli jälleen todellinen väline, joka välittää Jumalan sanoja ja selitti aiemmin annettuja opetuksia. Dixitin saamasta tiedosta tuli AIVV:n opetusten perusta. Tunnettu syy AIVV:n eroon Brahma Kumareista on se, että AIVV:n kannattajat päättivät, että Brahma Kumarien uusi johto alkoi sensuroida ja korvata aiemmin annettuja medioita ja tallennettuja paljastuksia - "murli" [2] , ja monet Brahma Kumarien jäsenet" tulkitsevat ja ymmärtävät väärin heille annetut tulevaisuusennusteet. Brahma Kumarien ja AIVB:n opetuksissa on kuitenkin paljon yhteistä; AIVV ei pidä Brahma Kumarisin opetusta valheena, vaan "perustiedona" ( eng.  Basic Knowledge ) ja väittää, että tämän perustiedon lisäksi Dixit sai Shivalta myös "edistynyttä tietoa" ( Advance [d] information ) [4] , mutta Brahma Kumarisin nykyisellä päämedialla, iäkkäällä naisella nimeltä Hiradaya Mohini tai Dadi Gulzar , ei ole aitoa mediastista yhteyttä Jumalaan ja Lekhrajiin [4] .

Jäsenyys

Aluksi suurin osa Adhyatmik Ishwariy Vishvavidyalain jäsenistä oli Brahma Kumarisin entisiä jäseniä, jotka olivat pettyneitä kyseiseen organisaatioon tai joutuivat ristiriitaan johdon kanssa [4] .

Arviot ja kritiikki

John Walliss väittää, että edistyspuolue (APP) tulkitsee radikaalisti uudelleen Millenarian Brahma Kumarisin opetuksia yrittääkseen palauttaa sen "todellisen alkuperäisen muotonsa". Tämän seurauksena AIRS ennusti maailman tuhoutumisen vuonna 2008 ja "tuhattuhannen valtakunnan" perustamista vuonna 2036 [4] .

Brahma Kumaris käyttää termiä "Edistyksen puolue" viittaamaan niihin liikkeen kuolleisiin jäseniin, joiden odotetaan syntyvän uudelleen, kun tuleva " kultainen aika " on käsillä valmistautumaan taivaan tuloon maan päällä [2] . Brahma Kumareihin jääneet uskovat, että skismaattinen ryhmä AIVB käyttää termiä sopimattomasti suhteessa kannattajiinsa, ja kutsuvat AIVB:n jäseniä "Shankar Partyksi" ( eng.  Shankar Party ) [4] .

Väitteet rikollisesta toiminnasta

Joulukuussa 2017 Intian poliisi saapui Adhyatmika Ishwariya Vishvavidyalaya ashramiin vapauttamaan satoja järjestön naisjäseniä, joiden sanottiin olleen hirvittävissä olosuhteissa. Kaikkiaan 250 naista ja 48 tyttöä vapautettiin, ja monet heistä näyttivät olevan huumausaineita kaupungin naisvaltuutetun Swati Maliwalin mukaan . Delhin korkeimman oikeuden pöytäkirjan mukaan ryhmän  johtaja Virendra Dev Dixit raiskasi monia naisia ​​ja pakotti ashramin asukkaat elämään "pahemmissa oloissa kuin maatilan karja" [6] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Walliss, 2002 : "Toisen tulkinnan yliopiston millenarianismista [on] esittänyt ryhmä nimeltä Advance Party. Tämä ryhmä koostuu pääasiassa tyytymättömistä BKWSU-yliopiston entisistä jäsenistä. Jotkut heistä olivat ristiriidassa BKWSU:n paikallisen edustajan kanssa, kun taas jotkut olivat eri mieltä Brahma Kumarisin liian tiukasta askeettisesta elämäntyylistä. Nämä jäsenet ovat erittäin kriittisiä BKWSU-yliopistoa kohtaan. Tämä ryhmä kutsui itseään myös Advance Party -puolueeksi ja arvostelee syvästi BK-teodiaa ja tapaa, jolla he väittävät, että sen millenarianismi on ymmärretty."
  2. 1 2 3 4 5 Valaanpyynti, 2012 , s. 81–82.
  3. Uusi tieto .
  4. 1 2 3 4 5 6 Walliss, 2002 .
  5. Robbins, 1997 .
  6. Safi, 2017 .

Lähteet