" Aitareya-aranyaka " - hindulaisuuden pyhä teksti sanskritin kielellä , yksi Aranyakasista , kuuluu Shakala-shakhaan " Rigveda ".
Koostuu viidestä osasta, joista jokaista pidetään täydellisenä Aranyakana. Ensimmäinen osa on pääasiassa omistettu maha-vratalle, jonka kuvaukset ovat luonteeltaan rituaalisia. Toinen osa koostuu kuudesta luvusta, joista kolme ensimmäistä kuvaavat prana-vidyaa - missä "prana" tarkoittaa "elintä ilmaa", joka ei ole vain kehon elinvoimaa, vaan myös kaikkien mantrojen ja kaikkien vedojen elävä henki . [1] Tämä Aranyakan osa sisältää erityisiä kuvauksia siitä, kuinka vedalaisia ohjeita noudattamalla ja tiettyjä yajnoja suorittamalla voi syntyä seuraavassa elämässä yhdeksi neitsyistä - Agni (tulen jumala), Surya (jumalan jumala). aurinko) tai Vayu(tuulenjumala) tai, jos Veda-määräyksiä rikotaan, hän inkarnoituu alempien elämänmuotojen, kuten lintujen tai matelijoiden , joukkoon .
Aitareya Aranyakan toisen osan neljäs, viides ja kuudes luku muodostavat Aitareya Upanishadin . Tämän Aranyakan kolmas osa tunnetaan myös nimellä Samhita Upanishad. Se käsittelee erilaisia aiheita - kuten pada-patha, krama-patha jne. - Vedan hymnien toistamisesta swaran vivahteisiin . Neljäs ja viides osa ovat sisällöltään puhtaasti teknisiä ja rituaalisia - vastaavasti ne on omistettu "Mahanamni"- ja yajna "Madhyandina"-nimille mantroille.
Juuri "Aitareya-aranyakassa" suositellaan kumartumaan personoitua pranaa erilaisten neitojen ja rishien muodossa . Pranan personifikaatio on Vishwamitra - koska koko universumi (vishva) on tämän praanisen jumalan kokemuksen kohde. Prana on myös Vamadeva - koska sana "vama" (lit. - "vasen" tai "kaunis" Skt.) osoittaa kunnioitusta ja palvonnan ja palveluksen arvoisen aseman omistamista. Hän on myös Atri , koska sana trayate atrissa viittaa pranaan suojana syntejä vastaan. Prana astuu kehoon ja tukee sitä, siksi se on Bharadvaja - jossa sana bhara tarkoittaa "tukea", ja sana vaja on kuolevainen aineellinen ruumis, jonka prana saa liikkeelle. Vasistha on myös Prana, koska sana sinä ilmaisee praanan aiheuttamia tunteita kehossa.