Ai-Khanum

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 23 muokkausta .
Muinainen kaupunki
Ai-Khanum
persialainen. آی‌خانم
37°10′08″ s. sh. 69°24′28″ itäistä pituutta e.
Maa
Moderni sijainti Dashti-Kala , Takhar , Afganistan
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ai-Khanum ( Persia آی‌خانم ‎, Uzbek Oyxonim ) , Oxian Aleksandria ( muinainen kreikka Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐπὶ τοξξ ἐπὶ τοξξ ἐπὶ Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐπὶ τοξξ . Pyanj-joen vasen ranta Kokcha-joen suulla [ 1] . Asutus on ainutlaatuinen Keski - Aasian hellenistisen kulttuurin muistomerkki .

Rakenne

Kreikkalais-baktrilaisen kaupungin rakenteen saneli useista terasseista koostuvan mantereen jäännöksen geologinen rakenne , jonka mukaan kaupunki on jaettu kolmeen osaan:

Hellenistisen aikakauden monumentaalisen rakennuksen raunioihin rakennettiin polttava uuni, kun Ai-Khanumin kaupunkia ei käytännössä ollut olemassa [2] .

Kaupungin historia

Jo pronssikaudella kaupungin alueella oli asutus.

Aleksanteri Suuren kampanjoiden aikana sen luultavasti oli tarkoitus perustaa tänne suuri kaupunki, itäisen Baktrian etuvartio . Todellinen asutus kuitenkin juontaa juurensa Seleucus Nicatorin ajalle ja viittaa 4.-3. vuosisadan vaihteeseen. eKr e. Kaupungin kukoistusaika osuu III-II vuosisatoille. eKr kun suurin osa rakennuksista pystytettiin. Kaupungin tuhoutuminen liittyy iraninkielisten nomadiheimojen (ensin skyytit- sakit , sitten tokharit , ne ovat myös yuezhi ) tunkeutumiseen Baktriaan 200-luvun puolivälissä eKr. e. (noin 135 eaa.). Sen jälkeen kaupunkia ei ole kunnostettu.

Tutustu kaupunkiin

Kaupungin löytäminen ja tutkiminen liittyy Afganistanin kuninkaan Zahir Shahin nimeen , joka on suuri antiikkien rakastaja. Erään kuninkaan matkojen aikana maan alueilla paikallishallinnon edustajat järjestivät kuninkaalle perinteisen tiikerimetsästyksen, mutta tietäen Zahir Shahin historiallisista harrastuksista he järjestivät sen niin, että kalastusreitti kulki alueen läpi "... missä kivipilarit jäivät ulos maasta." Kuningas tietysti löysi muinaisten rakennusten jäänteet ja ilmoitti tästä Daniel Schlumbergerille, joka oli silloin Ranskan arkeologisen operaation johtaja Afganistanissa .

Schlumberger ja hänen avustajansa Paul Bernard ajoivat paikalle. Jo asutuksen alueen ja löydetyn materiaalin luonteen tarkastelu mahdollisti puhumisen ainutlaatuisesta hellenistisen kaupungin löydöstä Aasian syvyyksistä ( 1964 ). Tämä löytö muutti merkittävästi käsitystä Aasian hellenistisen kulttuurin luonteesta ja laadullisista ominaisuuksista.

"Bactrian Miragen" paljastaminen

1700-luvulta lähtien. Eurooppalaiset tiedemiehet olivat tietoisia korkealaatuisista kolikoista, joissa oli hämmästyttävän taitavasti toteutettuja muotokuvia kreikkalaisista Baktrian kuninkaista. Kuitenkaan ei ole löydetty näkyviä baktrialaisen kulttuurin monumentteja, kuten Roomaa, Ateenan Akropolista tai Persian Persepolista. Siksi tutkijat työskentelivät pääasiassa myöhempien aikakausien materiaaleilla ja rekonstruoivat niiden perusteella Keski-Aasian muinaista kulttuuria. Huolimatta Kushanin aikakauden valtavasta materiaalimäärästä, joka puhuu vakaasta muinaisesta perustasta, suoraan hellenististen monumenttien puuttuminen (kolikoita lukuun ottamatta) vaikutti valitettavalta väärinkäsitykseltä. Kysymys Baktrian hellenistisesta kulttuurista nousi erityisen jyrkästi esiin luotausten epäonnistumisen jälkeen Balkhissa, jossa hellenistiset kerrokset olivat joko osittain piilossa pohjaveden korkean tason vuoksi tai ne tarjosivat ilmaisutonta materiaalia, mikä sai aikaan "Baktrian"-teesin. mirage" (Fuche vuonna 1925 .), mikä osoittaa, että Bactria oli alikehittynyt maa, jonka kolikon lomakkeet valmistivat vierailevat kreikkalaiset käsityöläiset, ja muinaiset aiheet buddhalaisissa muistomerkeissä selitettiin roomalaisilla vaikutteilla. Selvästi ajattelevat tutkijat, joista D. Schlumberger erottui erityisesti, olettivat hellenististen monumenttien puuttumisen johtuneen alueen huonosta tuntemuksesta.

Tilannetta kuitenkin pahensi yleinen heikko tietämys idän hellenistisista monumenteista, mikä antoi aihetta puhua kreikkalais-makedonialaisen kolonisaation heikkoudesta ja itäisen alueen reuna-arvosta koko muinaisen kulttuurin järjestelmässä. Mutta kuten myöhemmin kävi ilmi, idän hellenistisen kulttuurin huono tieto liittyi juuri kreikkalais-makedonialaisen kolonisaatioon, koska suurin osa tämän alueen nykyaikaisista kaupungeista syntyi juuri tuona aikakautena. Ai-Khanum oli Keski-Aasian ainoa suuri hellenistinen kaupunki, joka on säilynyt näin hyvässä kunnossa ja tarjonnut maailmanluokan hellenistisen kulttuurin referenssejä.

Suunniteltu tutkimus 1965-1978

Samana vuonna 1964 D. Schlumberger meni Damaskokseen ylennyksen vuoksi toteuttaen elämänsä unelman - avaamalla todellisen hellenistisen kaupungin Keski-Aasiassa.

Vuodesta 1965 lähtien ranskalaiset arkeologit aloittivat siirtokunnan systemaattisen tutkimuksen, jota johti professori P. Bernard, josta tuli operaation johtaja. Asutus sijaitsi suoraan Neuvostoliiton ja Afganistanin rajalla, joten ensimmäiset kaksi vuotta neuvostoasiantuntijat osallistuivat kaivauksiin - vuonna 1965 he olivat I. T. Kruglikova (Mustanmeren kreikkalaisten monumenttien asiantuntija) ja B. A. Litvinsky (Tadžikistanin akatemiasta). Tieteet), vuonna 1966 - G. A. Koshelenko (merkittävä hellenismin tutkija, juuri valmistunut väitöskirjansa Parthian kulttuurista) ja R. M. Munchaev .

Vuoteen 1978 saakka muinaisen kaupungin tärkeimmät rakennukset ja rakenteet tunnistettiin ja tutkittiin. Tutkittiin: palatsikompleksi, jonka etupiha oli koristeltu korinttilaisella pylväikköllä, ruokakomeroja ja arkistoa. Myös erittäin suuri kuntosali tutkittiin . Palatsin läheltä löydettiin ja kaivettiin esiin Kineuksen heroni, yksi oikisteista (kaupungin perustajista). Sen vieressä tutkittiin useita rakennuksia. Tyypillinen kreikkalainen teatteri avattiin Ai-Khanumiin, joka sijaitsee Akropoliksen rinteessä. Myös Babylonian tyyppisiä linnoituksia tutkittiin - paksut mutatiilistä tehdyt seinät.

Ai-Khanumista löydettiin "puolivalmiita tuotteita" pronssilevyistä kolikoiden lyömiseen, hopea- ja kultaharkkoja, lyijypainoja ja painoja. Tämä viittaa siihen, että kaupungilla oli oma rahapaja.

Viime vuosina on tutkittu myös choraa (J.-C. Gardenin johdolla) - muinaisen kaupungin maatalousaluetta, mikä on mahdollistanut maaseutualueiden verkoston ja kastelujärjestelmän tunnistamisen. tilat, joiden rakentaminen oli todennäköisesti melko työläs ja melko kallis yritys.

Kirjallisten lähteiden löydöt

Perinteisen kreikkalaisen henkisen ympäristön, koulutuksen, uskonnon ja filosofian läsnäolo Baktriassa on kaunopuheisesti todistettu Alexandria Oxianan kirjoitettujen tekstien löydöistä.

Joten kaupungin kuntosalista löydettiin omistus Hermekselle ja Herkuleselle, perinteinen omistus kuntosalien ja palestran suojelejille:

Τριβαλλός και Στράτων Στράτωνος Ερμήι, Ηρακλεί "Triballus ja Strato, Straton, Hermeksen ja Herakleen poika(t?) . (Popov A. A. Kreikka-Baktrian valtakunta. - Pietari, 2008. - S. 217.)

Kaupungin hautajaisheroonista Oikista Kiniyan haudalta löydettiin teräksen jäänteet, jossa oli kaiverrettu fragmentti tekstistä Delphic maksiimista  - käskyistä jokaiselle seitsemälle kreikkalaiselle viisaalle . On tärkeää huomata, että peripataattinen filosofi Clearchus of Solia , Aristoteleen oppilas , kopioi Delphin temppelissä ja asetti ne tänne suoraan .

Kirjoituksessa lukee: Ἀνδρῶν τοι σοφὰ ταῦτα παλαιοτέρων ἀνάκει[τα]ι ῥήματα ἀριγνώτων Πυθοὶ ἐν ἠγαθέαι ἔνθεν ταῦτ[α] Κλέαρχος ἐπιφραδέως ἀναγράψας εἵσατο τηλαυγῆ Κινέου ἐν τεμένει. "Nämä muinaisten ihmisten viisaat käskyt - Kuuluisten ajattelijoiden sanat on omistettu Pyhässä Pythian temppelissä Mistä Clearchus kopioi niitä huolellisesti ja asetti ne kaukaa loistaen Kinean pyhäkköön. Ja seuraavat ovat käskyt 143-147: Παῖς ὢν κόσμιος γίνου, ἡβῶν ἐγκρατής, μέσος Δίκαιο ႂ, πρεσβύτης εὔβυος, τελευτν. "Opi kunnollisuus lapsuudessa. Nuoruudessa - hallita intohimoja. Aikuisuudessa - oikeudenmukaisuus. Vanhuudessa - olla viisas neuvonantaja. Kuole katumatta." (Popov A. A. Kreikka-Baktrian valtakunta. - Pietari, 2008. - S. 217-218).

Lisäksi Aleksandrian palatsikirjastosta Oxusissa arkeologit löysivät savilattialta ainutlaatuisen löydön - jäljennöksen pienestä papyruskäytävästä Platonin jälkeisen ympyrän filosofisesta tekstistä. Tämä kohta tunnistetaan nyt osaksi Aristoteleen dialogia Sofisti. (Popov A. A. Kreikka-Baktrian kuningaskunta. - Pietari, 2008. - S. 166, 210, 215-216).

Asutuksen tuhoaminen

Vuonna 1978 tehdyn töiden rajoittamisen jälkeen paikalliset asukkaat toimivat paikalla etsiessään lukemattomia aarteita, joiden väitettiin haudattuna muinaisen kaupungin raunioiden alle. Ainutlaatuisen muistomerkin kulttuurikerrokseen tehtiin korjaamatonta vahinkoa - saalistuskaivauksia tehtiin kaivamalla kuoppia kaoottisesti koko asutusalueen alueelle, mikä loi tyypillisen "värähtelyn" reliefiin, joka näkyy jopa Google Mapsin satelliittikuvissa. .

Muistiinpanot

  1. ↑ Kreikka-Baktrian kuningaskunta  / Koshelenko G. A. // Hermaphrodite - Grigoriev [Sähköinen resurssi]. - 2007. - S. 667. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
  2. ↑ Bolelov S.B. Hellenistisen aikakauden tuotantokeskus Kampyrtepan linnoituksella  // Tokharistanin retkikunnan materiaalit: Artikkelikokoelma / Tieteellinen toimittaja E. V. Rtveladze. - Yelets: Yeletsin osavaltion yliopisto. I.A. Bunina, 2011. - Numero. 8 . - S. 69 . - ISBN 978-5-94809-515-8 .
  3. ↑ Rapin, Claude. La Tresorerie du palais hellénistique d'Ai Khanoum. L'Apogée et la chute du royaume grec de Bactriane, Fouilles d'Aï Khanoum VIII, Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan XXXIII . - Paris: De Boccard, 1992. - P. Plaque 87 (rekonstruktio). myös Claude Rapinin rekonstruktio

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa