Aleksandra Rimskaja | |
---|---|
| |
on syntynyt | 3. vuosisadalla |
Kuollut |
21. huhtikuuta 303 Nicomedia |
kunnioitettu | ortodoksisessa kirkossa |
kasvoissa | marttyyreja |
Muistopäivä | 23. huhtikuuta ( Juliaaninen kalenteri ) |
askeettisuus | marttyyrikuolema |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Aleksandra Roomalainen ( kreikaksi Αλεξάνδρα , keisarinna Alexandra ;? - 21. huhtikuuta 303 ) on kristitty pyhimys , jota kunnioitetaan marttyyrina . Muistoa vietetään ortodoksisessa kirkossa 23. huhtikuuta ( juliaanisen kalenterin mukaan ), koptikirkossa - 10. huhtikuuta .
Aleksanteri tunnetaan George Voittajan elämästä , siinä häntä kutsutaan keisari Diocletianuksen kuningattareksi ja vaimoksi [1] . Alexandra näki Georgen kärsimyksen ja toisti hänelle ihmeellisen avun Jumalalta, uskoi Kristukseen ja tunnusti avoimesti uskonsa [2] . Tästä syystä hänen miehensä tuomitsi hänet mestattavaksi miekalla. Matkalla teloituspaikkaan väsyneenä Alexandra pyysi sotilaita pysähtymään ja nojaten rakennuksen seinää vasten kuoli rauhallisesti (toisen elämäversion mukaan hänet, kuten Pyhän Yrjön, mestattiin miekka) [3] .
Keisari Diocletianuksen vaimo oli Prisca , jonka tiedetään todella tunnustaneen kristinuskon [4] . On mahdollista, että hän todella olisi voinut saada nimen Aleksanteri kasteensa jälkeen . Samaan aikaan Simeon Metaphrastus Vatikaanin koodissa ( 916 ), muissa bysanttilaisissa ja latinalaisissa muinaisissa teksteissä ei kutsu Aleksanteria Diocletianuksen vaimoksi. Poikkeuksena on Theodore Daphnopatuksen kokoelma . Ehkä hän oli erään ennen Diocletianusta hallinneen keisarin leski.
Alexandra ja Priscus yritettiin tunnistaa vasta 1900-luvulla . Joten Moskovan patriarkaatin julkaisemassa menaiassa Alexandran kuolemaa vuonna 303 kutsutaan kuvitteelliseksi ja marttyyrin kuolemaksi katsotaan 313 (Priscan kuolema) [3] . Muinaiset kanoniset elämät ja itäiset apokryfit eivät kuitenkaan tue tätä versiota .
Alexandran muistopäivä on ollut tiedossa 1000-luvulta lähtien , ja se on merkitty Suuren kirkon tyyppikirjaan ja keisari Basilin minologiaan sekä muissa kreikkalaisissa käsikirjoituksissa. Alexandran lyhyt elämä käännettiin slaaviksi 1100-luvulla osana Konstantinus Mokisialaisen prologia .
Kreikkalainen käsikirjoitus 10. vuosisadalta sisältää keisarinna Alexandran kaanonin Theophanes the Kairetun 2. sävyllä , joka ei sisältynyt painettuihin menaioihin . Kreikan ja Venäjän ortodoksisten kirkkojen nykyaikaisessa käytännössä erillistä jumalanpalvelusta Alexandralle ei tarjota, hänet mainitaan suuren marttyyri Georgen virkapalveluksessa, jossa hänelle annetaan erillinen troparion Venäjän kirkon suojeluksessa . ja kreikkalaisessa jumalanpalveluksessa kaanonin 6. laulun mukaisesti matinsissa annetaan jambinen säe Pyhälle Aleksandralle.
Ikonografiassa on sekä yksittäisiä kuvia Pyhästä Aleksandrasta että kohtauksia Suuren marttyyri Georgen elämästä: Alexandran uskontunnustus Diocletianuksen edessä, Pyhän Yrjön tuomio ja marttyyrikuolema. Erminiassa Alexandran kuva sanotaan Georgen teloituskohtauksen yhteydessä: " Poissa ... Kuningatar Alexandra istuu kivellä, kuollut; enkeli hyväksyy hänen sielunsa ” [5] . Alkuperäisessä ikonimaalauksessa kerrotaan: " Aki Catherine, sellainen on samankaltaisuus ."
1800 - luvulla Venäjällä Alexandra Rimskajasta tuli useiden keisarinnat ( Aleksandra Feodorovna (keisarinna, Nikolai I:n vaimo) , Alexandra Feodorovna (keisarinna, Nikolai II:n vaimo) ). Tänä aikana useita kirkkoja Moskovassa [3] vihittiin hänen kunniakseen, mukaan lukien Tsarevitš Joasafin kirkon alempi alttari Izmailovossa .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|