Punainen kukka

Punainen kukka
Kauppias ja hirviö
Genre	Venäjän kirjallinen satu
Tekijä	Sergei Timofejevitš Aksakov
Alkuperäinen kieli	Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä	1857
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1858
Sähköinen versio
Teoksen teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Scarlet Flower"  on venäläisen kirjailijan Sergei Timofejevitš Aksakovin satu , jonka hän on kirjoittanut "talonhoitaja Pelageyan sanoista" [1] . Yksi kaunotar ja hirviön juonen monista muunnelmista [ 2 ] .

Tarun julkaisi Aksakov ensimmäisen kerran vuonna 1858 liitteenä omaelämäkertaansa " Bagovin lapsenlapsen lapsuus ", jotta kirjoittajan itsensä mukaan ei keskeytettäisi lapsuuden tarinaa.

Juoni

Rikas kauppias käy kauppaa merentakaisiin maihin. Ennen lähtöä hän kysyy tyttäriltään, mitä lahjoja he tuovat. Vanhin pyytää kultaista kruunua jalokivillä, josta se on valoisa yöllä kuin päivällä. Keskimmäinen tytär pyytää peiliä, johon katsoen tyttö ei vanhene, vaan tulee yhä kauniimmaksi. Nuorin tytär pyytää helakanpunaista kukkaa, josta kaunein ei ole maailmassa. Kauppias lupaa kahdelle vanhimmalle tyttärelle lahjansa ja nuorimmalle tyttärelle vain yrittää löytää sellaisen kukan: "Ei ole vaikea löytää punaista kukkaa, mutta mistä voin tietää, ettei tässä ole mitään kauniimpaa kuin se. maailman?"

Saatuaan suuren voiton, mutta ei löytänyt tyttärensä pyytämää kukkaa, kauppias palaa kotiin palvelijoidensa ja lahjojen kanssa vanhemmille tyttärelleen. Matkalla rosvot hyökkäävät kauppiaan ja hänen palvelijoidensa kimppuun. Jättäessään asuntovaunut ja palvelijat, kauppias pakenee ryöstäjien luota tiheään metsään.

Metsässä hän tulee upeaan palatsiin. Palatsiin astuessaan hän istuu pöydän ääreen, jolle ilmestyy ihania ruokia ja viinejä itsestään. Illallisen, yön ja aamiaisen jälkeen hän päättää kävellä palatsin ympärillä olevassa puutarhassa ja näkee ennennäkemättömän kauniin helakanpunaisen kukan. Ymmärtääkseen, että hänen edessään on sama kukka, jota hänen tyttärensä pyysi, kauppias poimii sen. Sitten ilmestyy vihainen hirviö - palatsin omistaja. Koska rakkaana vieraana vastaanotettu kauppias poimi lempikukkinsa, koko elämänsä ilon, hirviö tuomitsee kauppiaan kuolemaan. Kauppias kertoo tyttärensä pyynnöstä, ja sitten hirviö suostuu vapauttamaan kauppiaan kukilla ja lahjoittamaan hänelle runsaasti sillä ehdolla, että yhden hänen tyttäreistään tulee vapaaehtoisesti palatsiinsa, jossa hän asuu kunniassa ja vapaudessa. Jos kolmen päivän kuluessa kukaan tyttäristä ei halua mennä palatsiin, kauppiaan on itse palattava, ja sitten hänet teloitetaan julmalla kuolemalla. Sovittuaan ja annettuaan kunniasanansa kauppias saa kultaisen sormuksen: joka laittaa sen oikeaan pikkusormeensa, kuljetetaan välittömästi minne haluaa.

Kauppias pukee sormuksen ja huomaa olevansa kotona. Hänen asuntovaununsa palvelijoineen saapuvat portista, ja he kuljettavat tavaroita ja aarteita kolme kertaa enemmän kuin ennen. Kauppias antaa tyttärilleen luvatut lahjat. Vanhemmat tyttäret iloitsevat ja nuorempi itkee. Illalla vieraat saapuvat ja juhla alkaa. Pidon aikana hopea- ja kultaastiat ilmestyvät itsestään sellaisten astioiden kanssa, joita he eivät ole koskaan nähneet talossa. Seuraavana päivänä kauppias kertoo tyttärilleen tapahtuneesta ja kutsuu jokaista heistä menemään hirviön luo. Vanhimmat tyttäret kieltäytyvät jyrkästi lähtemästä sanoen "auttakoon tuo tytär isäänsä, jolle hän sai punaisen kukan". Nuorin tytär suostuu, jättää hyvästit isälleen, pukee sormuksen ja päätyy hirviön palatsiin.

Palatsissa kauppiaan tytär asuu ylellisyydessä, ja kaikki hänen toiveensa täyttyvät välittömästi. Palatsin näkymätön omistaja vakuuttaa, että hän pitää häntä rakastajattarena, ja tyttö vastaa hänelle hellästi. Ensin hän kommunikoi hänen kanssaan seinälle ilmestyvillä tulisilla kirjaimilla, sitten lehtimajassa kaikuvalla äänellä. Vähitellen tyttö tottuu hänen kauheaan, villiin ääneensä. Tytön peräänantaviin pyyntöihin myöntyessään hirviö näyttää itsensä hänelle (annaa sormuksen ja antaa hänen palata, jos hän haluaa), ja pian tyttö tottuu hänen rumaan ulkonäköönsä. Kauppiaan tytär ja hirviö kävelevät ja keskustelevat hellästi. Kerran tyttö näkee unta, että hänen isänsä on sairas. Palatsin omistaja kutsuu rakkaansa palaamaan kotiin, mutta varoittaa, että hän ei voi elää ilman häntä, joten jos hän ei palaa kolmen päivän kuluessa, hän kuolee.

Kotiin palattuaan tyttö kertoo isälleen ja sisarilleen upeasta elämästään palatsissa. Isä on iloinen tyttärensä puolesta, ja sisaret kadehtivat ja suostuttelevat häntä olemaan palaamatta, mutta hän ei anna periksi suostuttelulle. Sitten sisaret vaihtavat kelloa, minkä seurauksena heidän nuorempi sisarensa myöhästyy palatsista ja löytää hirviön kuolleena. Tyttö halaa hirviön päätä ja huutaa rakastavansa häntä haluttuna sulhanena. Heti kun hän lausuu nämä sanat, salama alkaa iskeä, ukkonen jyrisee ja maa tärisee. Kauppiaan tytär pyörtyy, ja herääessään hän löytää itsensä valtaistuimelta komean prinssin kanssa. Prinssi kertoo, että paha velho teki hänestä ruman hirviön. Hänen piti olla hirviö, kunnes syntyi punainen neito, olipa hän minkä tyyppinen ja arvoinen tahansa, joka rakastaisi häntä hirviön muodossa ja haluaisi olla hänen laillinen vaimonsa. Hän eli hirviön muodossa kolmekymmentä vuotta, sai palatsiinsa yksitoista punaista neitoa, mutta yksikään heistä ei rakastunut häneen hänen hyväilynsä, miellyttävän ja ystävällisen sielun takia. Vain hän, kahdestoista, rakastui prinssiin, ja palkkiona tästä hänestä tulee kuningatar. Kauppias antaa siunauksensa, ja hänen tyttärensä ja prinssi ovat naimisissa.

Analyysi

Tekijä kertoo tarinan uudelleen kansankielellä lyyrisen, melodisen tarinan tyyliin [3] . Esimerkiksi kun kauppiaan nuorin tytär löytää "metsän pedon, meren ihmeen", palattuaan sukulaistensa luota kuolleena, tämä kuvataan seuraavasti:

Hänen kirkkaat silmänsä himmenivät, hänen pörröiset jalkansa nurjasivat, hän kaatui polvilleen, halasi hyvän herransa päätä, rumaa ja ilkeää päätään, valkeilla käsillään ja huusi sydäntä särkevällä äänellä: "Nouse ylös, herää , sydämellinen ystäväni, rakastan sinua kuin toivottua sulhanen!

Juri Porinets, apulaisprofessori Herzenin Venäjän valtion pedagogisesta yliopistosta , kirjoittaa, että "punainen kukka, ainutlaatuinen ja ilman omaa nimeä kukkamaailmassa sadussa, on luultavasti symboli ainoan sisään tulevan rakkauden ihmeestä. ihmisen elämä, kahden toisilleen tarkoitetun ihmisen kohtaaminen” [3] .

Juonilähteet

Aksakovin mukaan hän kuuli Scarlet Flower -juonen ensimmäisen kerran taloudenhoitaja Pelagejalta ollessaan erittäin sairas lapsuudessa [4] :

Tämän tarinan, jonka kuulin useiden vuosien aikana yli tusina kertaa, koska pidin siitä todella, opin myöhemmin ulkoa ja kerroin sen itse, kaikkiin Pelageyan vitseihin, temppuihin, huokauksiin ja huokauksiin. Jäljittelin häntä niin hyvin, että kaikki kotona nauroivat minua kuunnellessaan. Tietenkin sitten unohdin tarinani; mutta nyt muistellessani pitkää menneisyyttä törmäsin yhtäkkiä kasaan tämän sadun katkelmia; monet sanat ja ilmaisut heräsivät minulle, ja yritin muistaa hänet. Outo yhdistelmä itämaista fiktiota, itämaista rakennetta ja monia ilmeisesti käännettyjä ilmaisuja tekniikoilla, kuvilla ja kansanpuheellamme, jälkiä erilaisten tarinankertojien ja tarinankertojien kosketuksesta, vaikutti minusta huomion arvoiselta.

Myöhemmin kirjailija yllättyi juonen vahvasta samankaltaisuudesta hänelle lapsuudessa tuntemattoman sadun kanssa " Kaunotar ja hirviö " ( fr.  La Belle et la Bete ) käännetystä kokoelmasta "Lasten koulu, eli moraaliset keskustelut järkevä opettaja ja eri vuosien jalo opiskelijat, säveltänyt ranskaksi Madame Leprince de Beaumontin kielellä ." Myöhemmin Aksakov osallistui esitykseen Kazanin teatterissa, jossa he esittivät A. E. M. Grétryn oopperan Zemira ja Azor , jonka libretto oli kirjoitettu saman Beaumontin teoksen pohjalta. Beaumont puolestaan ​​lainasi satunsa "Kaunotar ja hirviö" pohjan Gabrielle Villeneuvelta , lisäten siihen ohjeita ja joitain yksityiskohtia.

Tarina Leprince de Beaumontista toistaa muinaisen kansanaiheen, joka heijastui muinaisen roomalaisen kirjailijan Apuleiuksen tarinassa Cupidosta ja Psychestä , joka sisältyy romaaniin " Kultainen aasi " [5] . Venäläisessä kirjallisuudessa kauan ennen Aksakovia sitä käsitteli I. Bogdanovich suosituimmassa runossa " Darling " (1778), joka on myös tyylitelty venäläisiksi kansantaruiksi. Tarinan juoni lumotusta nuoresta miehestä ja tytöstä, joka pelastaa hänet epäitsekkään rakkauden voimalla, on yksi yleisimmistä kansanperinteistä, jotka löytyvät esimerkiksi venäläisistä saduista "Lumottu Tsarevitš", "Vanonnut". Tsarevitš " ja ukrainalainen - "Jo prinssi ja vaimo ovat uskollisia." Tällä hetkellä tunnetaan samankaltaisia ​​kansantarinoita: 10 venäläistä, 3 ukrainalaista ja 2 valkovenäläistä [6] .

Vuonna 1755 sadun "Kaunotar ja hirviö" käänsi venäjäksi Khionia Grigorievna Demidova, Uralin tehtaiden omistajan Grigory Akinfievich Demidovin tytär . Demidovan käsikirjoituksesta tehtiin kopioita ja jaettiin ihmisten kesken käsinkirjoitetuina muistivihkoina. Vuonna 1758 tarina julkaistiin Pjotr ​​Svistunovin käännöksenä. Ranskalainen satu tuli tunnetuksi yksinkertaiselle venäläiselle talonpojalle Pelageyalle Astrakhanissa, jossa hän asui pitkään. Siellä Pelageya palveli kauppataloissa, mukaan lukien persialaiset kauppiaat. Sellaiset kuvat-lauseet kuten "arabialainen kulta", "itäinen kristalli", "punainen kangas", Metsäpedon palatsin kuvauksessa, meren ja sen puutarhan ihmeessä, tarinassa "tuvaletista" Persian kuninkaan tytär, mainittaessa rosvoja "Busurman, turkkilainen kyllä, intialainen, saastaiset uskottomat" jne., ilmestyi sekä Pelageyan että Aksakovin ansiosta, joka tunsi myös arabialaiset ja persialaiset sadut. Juuri Astrakhanissa 1770-1790-luvuilla Pelageya kehitti oman satuohjelmistonsa, joka sisälsi Aksakovin mukaan venäläisiä kansantarinoita "Tsaarineito", "Ivanushka hullu", "Tulilintu", "Käärme- Gorynych ", samoin kuin joitain itämaisia ​​tarinoita " Tuhat ja yksi yö " ja lopuksi "The Scarlet Flower". Pelageya voisi hyvinkin olla tämän tarinan version luoja: hän kukoisti pääjuonen puhtaasti venäläisillä satuaiheilla, kansankielisillä puhekäänteillä, vitseillä, vitseillä, sananlaskuilla ja sanonnoilla [6] . Huolimatta The Scarlet Flowerin ja sen länsieurooppalaisen prototyypin juonilinjojen ulkoisesta samankaltaisuudesta, ne ovat sisäisesti erilaisia. Pohjimmiltaan luotiin täysin uusi sanallinen taideteos.

Painokset ja mukautukset

Satu on suosittu, ja se julkaistaan ​​usein venäjäksi lasten luettavaksi. Ensimmäinen kuvittaja oli Nikolai Aleksejevitš Bogatov (1854-1935), joka loi useita mustavalkoisia piirustuksia Magic Lantern -almanakkaan. Mukana on myös V. D. Lipitskyn (s. 1921) värillinen Fedoskino-lakkaminiatyyri "The Scarlet Flower", joka löytyy arkkujen maalauksesta ja jota käytettiin myös vuodelta 1977 peräisin olevan 16 kopekin Neuvostoliiton postimerkin suunnittelussa. [7] .

Vuonna 1976 tarina käännettiin englanniksi [8] . James Riordanin käännös on erittäin ammattimaista ja taiteellista.

Teatterissa

• " Scarlet Flower " - A. S. Pushkinin nimetyn Moskovan draamateatterin esitys perustuu S. T. Aksakovin samannimiseen satuun (ensi-iltansa vuonna 1949).
• Scarlet Flower on vuonna 1907 Mariinski-teatterissa lavastettu baletti Hartmannin musiikkiin.
• Scarlet Flower on Kortshmarevin musiikille tarkoitettu baletti, joka esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1949 Novosibirskin teatterissa.
• The Scarlet Flower on Alina Novikovan ooppera-musikaali, joka on esitetty Pietarin filharmonikoissa vuonna 2014 lapsille ja nuorille. [9]

• " Scarlet Flower " - sarjakuva, (ohjaaja Lev Atamanov , "Sojuzmultfilm", (1952)
• " Scarlet Flower " - pitkä elokuva-tarina, (ohjaaja Irina Povolotskaya ), elokuvastudio. M. Gorky (1977)
• " Tarina kauppiaan tyttärestä ja salaperäisestä kukasta " (1992), ohj. Vladimir Grammatikov .

• Lahjat tyttäreille

• Nuorin tytär lumotussa palatsissa

• Prinssi-kuninkaan ja kauppiaan nuorimman tyttären häät

Muistiinpanot

1. ↑ Sergei Timofejevitš Aksakov. "Bagovin pojanpojan lapsuus". 1858 (satu "The Scarlet Flower" (satu talonhoitaja Pelageyasta))
2. ↑ N. V. Budur "Fairytale Encyclopedia", - M: Olma-Press, 2005, S. 12-13. ISBN 5-224-04818-4
3. ↑ 1 2 Porinets Yu. Yu. Kirjat, joita lapsemme lukevat ja kirjoja, joita heidän ei pitäisi lukea. - Pietari: Satis, 2004 - S. 100-102 - ISBN 5-7868-0009-1
4. ↑ Aksakov S. T. Bagrov-lapsenlapsen lapsuus Arkistokopio 24. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa  - 1858
5. ↑ Anderson W. Apuleius Romanssi ja kansantarina. T. 1, - Kazan, 1914
6. ↑ 1 2 Begunov Yu. S. T. Aksakovin sadun "Scarlet Flower" lähteet // Venäläinen kirjallisuus . 1983. Nro 1. S. 179-187
7. ↑ Filatelia. Neuvostoliiton postimerkkien luettelo 1918-1991 / V. D. Lipitsky. "Scarlet Flower". 1969  (linkki ei saatavilla)
8. ↑ Progress Publishers A 70802-1209/014(01)-76 107-76
9. ↑ Scarlet flower VERKOSSA. juliste . www.filspb.ru Haettu 21. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2020. (määrätön)

Linkit

• Artikkeli "The Scarlet Flower" myytin ja sen leitmotiivin välisestä yhteydestä venäläisessä kansanperinteessä (perustuu kirjallisuuteen. Anderson V., Roman Apuleia and folk tale, vol. 1, Kazan, 1914)  (pääsemätön linkki)
• Satu "The Scarlet Flower" ja sen erilaiset inkarnaatiot lavalla ja valkokankaalla