Apuleius
| Apuleius | |
|---|---|
| Apuleius 500-luvun medaljongissa [1] | |
| Syntymäaika | noin 125 [2] [3] [4] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | noin 170 [4] |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjailija , filosofi , kirjailija , runoilija , puhuja , lääkäri |
| Teosten kieli | latinan kieli |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
 Wikilainaukset | |
Apuleius ( lat. Apuleius , syntynyt 124/125 jKr . Madavrassa , Rooman provinssissa Afrikassa ) on muinainen roomalainen kirjailija ja runoilija, platonistinen filosofi , retorikko , kuuluisan romaanin " Metamorphoses " (" Golden Ass ") kirjoittaja. Apuleiuksen säilyneet kirjoitukset on kirjoitettu latinaksi.
Elämäkerta
Pääasiallinen elämäkerrallisten tietojen lähde Apuleiuksesta on hänen oma anteeksipyyntönsä . Muutamia yksityiskohtia hänen elämäkerrasta löytyy myös hänen " Floridas " -kirjastaan [5] .
Hän syntyi Madavran kaupungissa Rooman provinssissa Afrikassa , joka sijaitsee Numidian ja getulien omaisuuden rajalla , minkä vuoksi hän joskus kutsui itseään "puoli-numidialaiseksi-puoli-getulukseksi" [5] . Hän suoritti koulutuksensa Ateenassa , jossa hän opiskeli kreikan kieltä, kirjallisuutta ja filosofiaa. Kuten hän itse sanoo Floridassa: "Join Ateenassa muista kupeista: runollisen fiktion kupista, kirkkaasta geometrian kupista, dialektiikan hapokkaasta kupista , mutta erityisesti kaiken kattavan filosofian kupista - tästä pohjattomasta nektarikuppi." Sieltä hän muutti Roomaan , jossa hän vietti jonkin aikaa kirjoittaa puheita oikeusjuttuja varten. Elämä keisarillisen pääkaupungissa tuntui kuitenkin hänelle liian kalliilta, ja hän palasi kotimaahansa.
Jossain vuosina 155-158 hän teki matkan Aleksandriaan , mutta matkan varrella hän sairastui ja jäi Eyn kaupunkiin (nykyisen Tripolin alueelle ). Hän käytti hyväkseen sattumalta tapaamansa opiskelijatoverinsa vieraanvaraisuutta, joka oli hänelle tuttu Ateenasta, ja pysähtyi hänen luokseen. Tämän opiskelutoverin äiti, varakas leski Pudentilla, joka oli aiemmin kieltäytynyt menemästä uudelleen naimisiin perheensä vaatimuksesta huolimatta, rakastui Apuleiukseen ja suostui yllättäen avioliittoon. Pudentillan edesmenneen aviomiehen turhautuneet sukulaiset syyttivät Apuleiusta taikuuden harjoittamisesta ja siitä, että tämä taivutti Pudentillan vaimokseen noituudella . Apuleius itse puolusti itseään oikeudessa ja hänet vapautettiin, hänen " Anteeksipyyntö tai puhe puolustaakseen itseään taikuussyytöksiltä " on ulottunut meidän päiviimme.
Puheensa otteiden erillisistä viittauksista seuraa, että Apuleius muutti myöhemmin Karthagoon , missä hän oli maakunnan ylipappi ja sai kahdesti kunniaa patsailla. Hän oli luultavasti Isisin kultin kannattaja, kuvasi äärimmäisen negatiivisesti ja sarkastisesti Syyrian jumalattaren pappeja Metamorfoosissa . Joidenkin nimien mainitsemisesta myöhemmissä puheissaan käy ilmi, että hän oli vielä elossa 170-luvulla. Hänen kuolinaikansa ja -paikkansa eivät ole tiedossa.
Augustinus Siunattu , joka itse opiskeli Madavrassa, mainitsee Apuleiuksen useammin kuin kerran teoksessaan " Jumalan kaupungista " ja erillisissä kirjeissä kutsuen häntä "afrikkalaiseksi, tunnetuimmaksi afrikkalaisistamme" ( latina qui nobis Afris Afer est notior ). Augustinukselle tämä on taikuri , jonka ihmeet kristinuskon vastustajien silmissä olivat parempia kuin Kristuksen luomat ihmeet , ja hänen " Metamorfoosinsa " on tarina kirjoittajan todellisuudessa kokemasta muutoksesta [5] .
Luovuus
Seuraavat Apuleiuksen kirjoitukset ovat säilyneet (latinaksi):
- " Metamorphoses in Books XI " ( Metamorphoseon libri XI ). Autuuden ajoilta. Augustinus, tätä teosta kutsutaan myös "kultaiseksi aasiksi" ( Asinus aureus ), jossa epiteetti "kultainen" viittaa teoksen taiteellisiin ansioihin.
- " Anteeksipyyntö " ( Apologia , otsikko ei ole autenttinen ; alkuperäinen nimi on Pro se de magia , usein lyhennetty nimellä De magia ). Perinteisesti sitä pidetään puheena, jonka Apuleius piti puolustautuakseen taikuussyytöksiltä. Jotkut nykyajan tutkijat eivät pidä "Anteeksipyyntöä" niinkään Apuleiuksen oratorisen esityksen todellisena tallenteena kuin kirjallisena fiktiona, teoksena "anteeksipyynnön genressä" [6] .
- Florida . _ _ _ Fragmentaalinen kokoelma 23 Apuleiuksen puhetta ja luentoja. Muinainen perinne jakaa Floridan 4 kirjaan. Meille päässyt teksti on anonyymi (käsitteen väitetty kirjoittaja on retorikoitsija Crispus Salustius, 4. vuosisadan lopulla) ytimekäs käsittely entisestä suuresta kirjasta.
- "Sokrateen jumaluudesta" ( De deo Socratis ). Päättely Sokrateen " daimonin " luonteesta ja jumalien ja ihmisten välissä olevien olentojen olemassaolosta.
- "Platonista ja hänen opetuksistaan" ( De Platone et eius dogmate ). Platonin luonnonfilosofian ja etiikan näyttely .
- "Maailmasta" ( De mundo ). Latinalainen parafraasi peripateettisen koulukunnan tutkielmasta (luettu aiemmin Aristoteles ).
Tarina Cupidosta ja psyykestä , yksi romaanin Metamorfoosit 11 lisätarinasta, on itsenäinen kirjallinen arvo . Se on toistettu useaan otteeseen eri maissa, mukaan lukien Venäjällä ( I. F. Bogdanovich , S. T. Aksakov ) ja se on kopioitu useaan otteeseen erilaisissa taideteoksissa, esimerkiksi Raphael ja Thorvaldsen . Romaanin juonet lainasivat Boccaccio , Cervantes , Fielding , Smollett ja monet muut.
Priscian ja Fulgentius mainitsevat Apuleiuksen fiktiivisen romaanin Hermagoras ( Hermagoras ; ei säilynyt). Maria Grabar-Passekin mukaan Apuleius paljastaa selkeän ja elävän kykynsä romaanikirjoittajan roolissa; kaikissa muissa suhteissa, ei poissulkematta säkeitä (joista esimerkkejä on säilytetty "Anteeksipyynnössä"), hän ei ylitä tavallisen retoriikon tasoa , hänellä on taipumus yliarvioida filosofisia kykyjään [5] . Apuleiuksen runot ovat säilyneet katkelmina.
Apuleius osallistui aktiivisesti kreikkalaisen oppimisen assimilaatioon Roomassa. Hän selitti latinaksi Aristoteleen tutkielmat "Tulkinnasta" ja "Maailmasta" (Aristoteleen kirjoittaja on kiistanalainen), erillisessä suuressa teoksessa hän kertoi uudelleen Platonin filosofiset opetukset. Cassiodoruksen [7] mukaan Apuleius käänsi myös Nicomachuksen Gerasin " Johdatus aritmetiikkaan" latinaksi .
Painokset ja käännökset
Apuleiuksen kirjoitusten kriittiset kokonaispainokset julkaisivat saksalainen kustantamo Teubner (toimittajina Rudolf Helm ja Claudio Moreschini) ja ranskalainen kustantamo Les Belles Lettres (toimittajina Donald Robertson, Paul Valette ja Jean Beaujeux). Apuleiuksen yksittäisten teosten kriittisiä painoksia julkaisevat myös muut kustantajat.
Leipzig ( Teubner ) kriittinen painos:
- Apulei Platonici Madaurensis ooppera quae supersunt. Teubner, Leipzig bzw. Stuttgart ja Leipzig
- bd. 1: Metamorphoseon libri XI, toim. Rudolf Helm. Leipzig, 1955 (uudelleenpainos vuoden 1931 painoksesta, s. 297–301 addenda et corrigenda)
- bd. 1.2.: Pro se de magia liber (Apologia), toim. Rudolf Helm. Leipzig, 1972
- bd. 2/2: Florida, toim. Rudolf Helm. Stuttgart; Leipzig, 1993. ISBN 3-8154-1057-6 (vuoden 1959 painoksen uusintapainos)
- bd. 3: De philosophia libri, toim. Claudio Moreschini. Stuttgart; Leipzig, 1991. ISBN 3-519-01058-5 (filosofiset kirjoitukset ja katkelmat, mukaan lukien ne, joissa Apuleiuksen kirjoittaja on kiistanalainen)
Pariisin ( Les Belle Lettres ) kriittinen painos (myös ranskankielinen käännös ja kommentit):
- Les Metamorphoses, toim. Donald Struan Robertson ja Paul Vallette. Pariisi 1985, 1989, 2000.
- Voi. 1 (lib. 1–3). Paris, 1989, ISBN 2-251-01009-2 (uudelleenpainos 1. painos 1940)
- Voi. 2 (lib. 4–6). Paris, 2000. ISBN 2-251-01010-6 (uudelleenpainos 7. painos 1992)
- Voi. 3 (lib. 7–11). Paris, 1985. ISBN 2-251-01011-4 (uudelleenpainos 1. painos 1945)
- Opuscules philosophiques: Du dieu de Socrate, Platon et sa doctrine, Du monde. Fragmentit. 2. painos Texte établi, duuit et commenté par Jean Beaujeu. Paris, 2002. ISBN 2-251-01012-2 (hänen ensimmäinen painos - 1973).
- Anteeksipyyntö. Floridat. Texte établi et traduit par P. Vallette. 3. painos Pariisi, 1971.
Oxford ( Oxford University Press ):
- Apulei metamorphoseon libri XI, toim. Maike Zimmerman. Oxford, 2012. ISBN 978-0-19-927702-5 .
venäjäksi
Venäjän kielellä Yermila Kostrovin kääntämä "Metamorfoosit" julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1781. Luultavasti Pushkin sanoo tästä käännöksestä :
Niinä päivinä kun Lyseumin puutarhoissa
tyynesti kukkasin,
luin mielelläni Apuleiusta,
mutta en lukenut Ciceroa
<...>" Jevgeni Onegin ", luku 8
Vuonna 1895 julkaistiin N. M. Sokolovin käännös "Metamorfoosit" ja vuonna 1929 M. A. Kuzminin käännös . Myöhemmin Kuzminin käännös julkaistiin uudelleen A. I. Piotrovskyn toimituksellisilla korjauksilla sensuurivaatimusten vuoksi .
Vuonna 1956 Metamorphoses (kääntäjä Kuzmin), Apology and Florida (kääntäjä S. P. Markish ) julkaistiin akateemisessa sarjassa "Literary Monuments" [8] .
Vuonna 1988 M. L. Gasparovin toimituksella ilmestyi kirja "Apuley. "Metamorfoosit" ja muut kirjoitukset" [9] . "Metamorfoosien" (Kuzminin vanhassa käännöksessä) lisäksi kokoelmaan kuuluu "Anteeksipyyntö" (kääntäjä E. Rabinovich), "Floridas" (kääntäjä P. Urban) ja (ensimmäistä kertaa) "On the Deity Sokrateen" (kääntäjä A. Kuznetsov).
Yu.A. Shichalinin kääntämä tutkielma "Platonista ja hänen opetuksistaan" julkaistiin vuonna 1995 antologiassa "Platonin filosofian oppikirjat" [10] .
Muistiinpanot
- ↑ Ei ole ehdotonta varmuutta siitä, että sama Apuleius on kuvattu medaljongissa. Kuva on kuitenkin samanlainen kuin hänen puheensa sanat: oikeat, hieman naiselliset kasvot, joita kehystävät pitkät paksut kiharat. Vuoden 1960 venäläisessä akateemisessa painoksessa ilmoitetuin varauksin medaljongin valokuvaa käytettiin antamaan käsitys Apuleiuksen ulkonäöstä.
- ↑ 1 2 Lubker F. Apuleius // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - s. 119.
- ↑ Apuleius // Alvin
- ↑ 1 2 Répertoire des sources philosophiques antiikki (fr.) - CNRS .
- ↑ 1 2 3 4 M.E. Grabar-Passek. Apuleius // Anteeksipyyntö • Metamorfoosit • Florida. - M .: AN SSSR, 1960. - S. 357-365.
- ↑ Gaide F. Apulée de Madaure at-il prononcé le De Magia devant le proconsul d'Afrique? // Les Études Classiques 61 (1993), s. 227–231.
- ↑ Toimielimet. 2.04
- ↑ Anteeksipyyntö • Metamorfoosit • Florida / Resp. toim. M. E. Grabar-Passek . - M . : AN SSSR, 1960. - (Kirjalliset monumentit).
- ↑ Apuleius. "Metamorfoosit" ja muut teokset / Comp. M. L. Gasparov. - M . : Hudlit, 1988. - (Antiikin kirjallisuuden kirjasto). — ISBN 5280003239 .
- ↑ Platon ja hänen opetuksensa // Platonisen filosofian oppikirjoja / Comp. Yu. A. Shichalin. - M . : Vesimies, 1995. - ISBN 5713700232 .
Kirjallisuus
- Anderson V. A. Roman Apuleius ja kansantarina. T. 1. Kazan, 1914.
- Apuleius, Lucius // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- I. Kh. Muutama sana Kostrovista ja hänen kääntämänsä Apuleiuksen kirjasta: Kultainen aasi // Venäjän arkisto, 1870. - Toim. 2. - M., 1871. - Stb. 709-718. .
- Polyakova S.V. Apuleiuksen "Metamorphoses" tai "Golden Ass". - M .: Kustantajan "Nauka" itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1988. - 150 s.
- Kuznetsov AE Apuleiuksen taiteelliset periaatteet ja maailmankuva . Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2012. . Tod. diss ... Ph.D. M., 1989.
- Tonoyan L. G. Apuleiuksen loogisesta tutkielmasta. // Ya (A. Slinin) ja me: professori Jaroslav Anatoljevitš Slininin 70-vuotispäivänä . SPb., 2002. C. 519-527.
- Levinskaya O. L. Antique Asinaria: yhden juonen historia. ("Orientalia", numero 21). M.: RGGU, 2008.
- Harrison, SJ : Apuleius: A Latin Sophist (Oxford, Oxford University Press, 2000), 281 s.
Linkit
- Apulei.ru - tietolähde
- Latinalaiset tekstit . Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2012.
- Apuleius Maxim Moshkovin kirjastossa
