Al Mahdi Abbas

Al-Mahdi Abbas ( arabia. المهدي عباس ‎; englanniksi  Al-Mahdi Abbas ) (1719 - 4. syyskuuta 1775) - Jemenin imaami , joka hallitsi vuosina 1748-1775 (1161-1189 arabialaiseen tyyliin). Hän kuului Qasimid-perheeseen, joka polveutui profeetta Muhadadista , joka hallitsi Jemenin Zaidi - imamaattia vuosina 1597-1962.

Ascension ja luonne

Abbas bin al-Husayn ( arabia: عباس بن الحسين ‎; englanniksi:  Abbas bin al-Husayn ) oli imaami al-Mansur al-Husayn II :n poika . Kun Abbasin isä kuoli 6. maaliskuuta 1748, hänen toinen poikansa Ali odotti saavansa imaaatin. Kuitenkin Abbasin äiti, afrikkalainen jalkavaimo , loi näyttämön omalle pojalleen. Hän varmisti vaikutusvaltaisen qadin , sotilaiden ja keskeisten hallitsijoiden avulla, että hänen poikansa Abbas hyväksyttiin uudeksi imaamiksi. Hän otti nimen al-Mahdi Abbas. Ali vangittiin ja kuoli vuonna 1759 [1] .

Hänen nuoremman aikalaisensa, kuuluisan tutkijan Muhammad ash-Shawkanin tietojen mukaan  al - Mahdi Abbas oli luonteeltaan erinomainen, älykäs, diplomaattinen, päättäväinen ja yksinkertainen, jolla oli hyvä asenne tutkijoita kohtaan [2] . Hän peruutti useita väärinkäytöksiä ennen tuloaan. Hallitus, kuten epäsäännölliset peitot.Kasimidiperheen imaamien joukossa hän näyttää tulleen lähinnä zaidi-imaamia hurskaana ja anteliaana soturikuninkaana [3] .

Niebuhrin vierailu

Saksalainen tiedemies ja tutkimusmatkailija Carsten Niebuhr vieraili Jemenissä vuosina 1762-1763 tanskalaisella tutkimusmatkalla ollessaan tämän tieteellisen tutkimusmatkan johdossa . Heinä-elokuussa 1963 hänet otti vastaan ​​imaami al-Mahdi Abbas, jota hän kuvaili rasistisilla termeillä: "Jos hänellä ei olisi joitain neekeripiirteitä, hänen kasvonsa olisivat saaneet näyttää miellyttäviltä" [4] . Imaamit käyttivät vihreitä vaatteita, joissa oli leveät hihat ja kirjailtu kultaisella pitsillä. Hänellä oli iso turbaani päässään. Niebuhr ja muut eurooppalaiset saivat suudella hänen kättään ja vaatteitaan. Myöhemmässä haastattelussa Niebuhr sai näyttää tieteellisiä instrumenttejaan imaamille, ja al-Mahdi Abbas esitti useita kysymyksiä eurooppalaisista tavoista, kaupasta ja oppimisesta [5] . Niebuhr kertoi, että tuolloin useat Jemenin piirit olivat autonomisia tai riippumattomia imaamin auktoriteetista:

Poliittiset tapahtumat

Al-Mahdi Abbasin kerrotaan pitävän kiinni Zaydin valtion tiukoista rajoista toimimalla päättäväisesti ja tarmokkaasti. Hänen hallituskautensa välitti sarja sisäisiä konflikteja, jotka hän onnistui voittamaan. Huolimatta Hashid- ja Bakil-heimojen autonomisesta asemasta, imaami ylläpitää useita heimorykmenttejä ja maksaa heille paremmin kuin muut [6] .

Vuonna 1750 tietty taikuri Ahmed al-Hasani hyökkäsi Hashid- ja Bakil-heimojen linnoituksia vastaan, mutta lopulta tapettiin [7] .

Vuosina 1750-1751 Sanaaan rakennettiin imaami al-Mahdi Abbasin käskystä al-Mahdin moskeija [8] .

Vuonna 1759 Bakil-heimon ihmiset tekivät hyökkäyksen ja he voittivat [7] .

Vuonna 1768 uskonnollinen vastustus nousi imaami Al-Mahdi Abbasin hallintoa vastaan. Jotkut qadit edistävät kansannousua imaamin hallitsijoita (kuvernöörejä) vastaan, väitetysti sanaalaiset toimivat harhaoppisella tavalla. He eivät kuitenkaan saaneet lisätukea [7] .

Vuonna 1770 Barat-heimon [7] kapina rauhoitettiin .

Vuonna 1772 maissin puute aiheutti mellakan itse pääkaupungissa Sanaassa . Al-Mahdi Abbas johti joukkoja, jotka voittivat kapinalliset. Häntä auttoivat skotlantilaiset ja ranskalaiset luopiot , joilla oli sotilaallista kokemusta [7] .

Taloudelliset olosuhteet imaami Al-Mahdi Abbasin hallinnon alaisina

Carsten Niebuhrin raportti todistaa Zaydin osavaltion suhteellisen taloudellisen taantuman. Jos tulot 1600-luvulla olivat jopa 830 000 rialia vuodessa, tulot putosivat jyrkästi 300 000: een Al-Mansur al-Hussein II:n (1727-1748) hallituskaudella . Al-Mahdi Abbasin vuositulot nousivat jälleen 500 000 riaaliin, mikä on edelleen paljon alle 1720-luvun ennätysvuosien, mikä johtui kahvikaupan voitoista . Al-Mahdi Abbas oli kuitenkin varakas hallitsija, ja hänen asetuksellaan Sanaan pystytettiin useita julkisia rakennuksia ja moskeijoita [9] .

Perhe

Imaami al-Mahdi Abbasilla oli noin 20 poikaa [10] .

Hallituksen loppu

Al-Mahdi Abbas kuoli vuonna 1775, ja imamaatiksi vahvistettiin onnistuneesti hänen poikansa Al-Mansur Ali I.

Muistiinpanot

  1. RL Playfair, Arabia Felixin tai Jemenin historia . Bombay 1859, s. 116.
  2. R.B. Serjeant & R. Lewcock, San'a '; Arabian islamilainen kaupunki . Lontoo 1983, s. 85.
  3. R.B. Serjeant & R. Lewcock, 1983, s. 86.
  4. Lainaus julkaisussa R. B. Serjeant & R. Lewcock, 1983, s. 85.
  5. R.L. Playfair, s. 120-1.
  6. RW Stookey, Jemen; Jemenin arabitasavallan politiikka . Boulder 1978, s. 155.
  7. 1 2 3 4 5 R.B. Serjeant & R. Lewcock, s. 86; R.L. Playfair, s. 122.
  8. Qtvty-klubi. Tietoportaali Jemenistä. Moschel Al-Mahdi. . Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2014. Haettu 3. kesäkuuta 2014.
  9. R.L. Playfair, s. 121; R. B. Serjeant & R. Lewcock, s. 86.
  10. Husain ibn Abdullah al-Amri, Jemen 1700- ja 1800-luvuilla; Poliittinen ja älyllinen historia . Lontoo 1985, s. 35-47.

Kirjallisuus

Katso myös