| Al-Hakim an-Naysaburi | |
|---|---|
| Arabi. | |
| qadi Nishapurista | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | Muhammad ibn 'Abdullah ibn Muhammad ibn Hamdawayhi ibn Nu'aym |
| Nimimerkki | Ibn al-Bayi' |
| Ammatti, ammatti | muhaddith , historioitsija |
| Syntymäaika | 933 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1014 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | Islam ja sunnismi |
| Madh-hab | Shafiismi |
| Isä | 'Abdullah ibn Muhammad |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | hadith-tutkimukset |
| opettajat | Ad-Darakutni , Al-Kaffal ash-Shashi ja Ibn Hibban |
| Opiskelijat | Abu Nuaym al-Isfahani , Ad-Darakutni ja Abu Bakr al-Bayhaki |
| Proceedings | Mustadrak al-Hakim , Q22931634 ? ja Q22929316 ? |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah al-Hakim an-Naysaburi (Nishapuri) , joka tunnetaan myös nimellä Ibn al-Bayyi' ( arabia: ابن البيع ; 933 , Nishapur - 1014 , Muhamedifizh of the Nishapur, hahfizs , " Shepur , haapur" ) - Hadiths - kokoelman ja hadith - tutkimuksia käsittelevien teosten kirjoittaja , Shafi'i madhhabin edustaja .
Hänen koko nimensä on Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Hamdawayhi ibn Nuaym ibn al-Hakam ad-Dabbi at-Tahmani. Al-Hakim syntyi Rabi al-awwalin kuukauden kolmantena maanantaina vuonna 321 muslimikalenterin mukaan Nishapurin kaupungissa (Ar. "Naisaburin" mukaan, josta hän sai sellaisen nisban ).
Al-Hakim sai peruskoulutuksensa muslimitieteissä Nishapurissa, ja täytettyään kaksikymmentä hän menee Irakin maihin . Yhteensä al-Hakim opiskeli hieman yli tuhannen sheikin kanssa Khorasanissa , Irakissa ja Transoxianassa . Al-Hakim välitti hadithia isältään, joka tapasi muslimi ibn al- Hajjajin, Abu Ali an-Naisaburilta, Ismail ibn Muhammad ash-Shaaranilta, Abu Tahir al-Ziyadilta ja muilta. Al- Hakimilta välitettiin hänen oppilaansa ad-Darakutnin , Abu Bakr al-Bayhakin , ash-Shirazin ja monien muiden hadithit.
Hadithien keräämisen ja opettamisen lisäksi al-Hakim oli myös Nishapurin qadi ja suurlähettiläs buwayhidien ja samanidien välillä .
Al-Hakim kuoli torstaina rukoiltuaan Asria Safar -kuussa vuonna 405 AH. Janazahin rukouksen luki sen yli Qadi Abu Bakr al-Khiri.
Näin al-Dhahabi kuvailee al-Hakimia:
Hän kirjoitti (kirjoja), päätteli (hadith), harjoitti jarhia ja ta'dilia (hadithin lähettäjien hylkääminen tai hyväksyminen hadith-tieteen sääntöjen mukaisesti), tunnusti aidon (sahih), löysi heikkouksia (ilal) , oli "tiedon meri", ja hänellä oli pieni murto-osa shiiasta .
Alkuperäinen teksti (ar.)[ näytäpiilottaa] Internetف وخildَج, وجرuzz, وصicles, وكاو Lisää ور الور ور ور وو Post عorkى قimes قليلـو.Eräs ulema kritisoi Al-Hakimia shiilaisuudesta . Esimerkiksi Abdullah al-Ansarilta kerrotaan, että kun häneltä kysyttiin al-Hakimista, hän vastasi:
Hän oli luotettava hadithissa, mutta hän oli huono rafida .
Alkuperäinen teksti (ar.)[ näytäpiilottaa] أنبأني أحمد بن سلامة , عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي , عن ابن طاهر : أنه سأل أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي , عن أبي عبد الله الحاكم , فقال : ثقة في الحديث , رافضي خبيث .Mutta al-Dhahabi torjuu käsityksen, että hän olisi rafida, mutta vahvistaa hänen taipumuksensa shiilaisuuteen.
Al-Hakimia moitittiin myös kevyestä asenteesta hadithien aitoudesta, ja häntä kutsuttiin tästä syystä mutasahiliksi (kirjaimellisesti "hyödyttäväksi"). Al-Muzaffar ibn Hamza Abu Sa'd al-Malinista kertoi, että al-Mustadrak ala al-sheikhaynissa (lisäys kahteen al-Bukharin ja Muslimin sahihiin) hän lainaa hadithia, jotka eivät täytä al- Bukhari ja muslimi, vaikka hän kutsuu sitä "lisäykseksi" ( mustadrak ) niihin.