Ambrose (kaikki Georgian patriarkka)

Hänen pyhyytensä ja autuaaksi
Katolikos-patriarkka Ambrose
კათოლიკოს-პატრიარქი ამბროსი

Valokuva patriarkka Ambrosesta
Koko Georgian 74. katolikospatriarkka, Mtskhetan ja Tbilisin arkkipiispa
14. lokakuuta 1921  -  29. maaliskuuta 1927
vaalit 7. syyskuuta 1921
Kirkko Georgian ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Leonid
Seuraaja Christopher III
Nimi syntyessään Vissarion Zosimovich Khelaja
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä ბესარიონ ზოსიმეს ძე ხელაია
Syntymä 7.9.1861 Martvilin kylä Kutaisin läänissä( 1861-09-07 )
Kuolema 29. maaliskuuta 1927 (65-vuotias) Tiflis( 29.3.1927 )
haudattu Sioni
Pyhien käskyjen vastaanottaminen 1885
Luostaruuden hyväksyminen 11. helmikuuta 1900
Piispan vihkiminen 15. lokakuuta 1917
Palkinnot Georgian kansallissankarin ritarikunta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Католикос - Патриарх Амвросий ( груз. კათოლიკოს-პატრიარქი ამბროსი , Амброси ; в миру Виссарион Зосимович Хелая , груз. ბესარიონ ზოსიმეს ძე ხელაია ; 7 сентября 1861 , селе Мартвили , Кутаисская губерния  — 29 марта 1927 , Тифлис ) — католикос-патриарх Грузии , историк ja uskonnollinen henkilö. Tunnettu äärimmäisen kielteisestä asenteestaan ​​Neuvostoliittoa kohtaan.

Georgian ortodoksisen kirkon pyhä synodi kanonisoi vuonna 1995 Pyhäksi Ambrosius Rippisiksi .

Elämäkerta

Ambrose syntyi 7. syyskuuta 1861 Martvilin kylässä Georgiassa .

Hän sai peruskoulutuksensa Samegrelon teologisessa koulussa . Hän valmistui Tiflisin teologisesta seminaarista vuonna 1885, samana vuonna, ja hänet vihittiin papiksi ja lähetettiin Abhasiaan , missä hän palveli pappina Sukhumissa , Novy Athosissa ja Lykhnyssa sekä opetti väestölle Georgian kieltä .

Hän julkaisi salanimellä Yantar artikkeleita, joissa tuomittiin Abhasian venäläistämispolitiikka ja syytettiin myös paikallisia Venäjän virkamiehiä Georgian vastaisten tunteiden yllyttämisestä Abhasian väestön keskuudessa [1] .

Vuonna 1893 hän jäi leskeksi. Vuonna 1896 hän tuli Kazanin teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui vuonna 1901 teologian tutkinnolla (väitöskirjan aihe oli "Kristinuskon taistelu islamia vastaan ​​Georgiassa").

Akatemiassa opiskellessaan hän antoi 11. helmikuuta 1900 luostarivalan Ambrose-nimellä. Valmistuttuaan hän palasi Georgiaan, vuonna 1902 hänet nimitettiin Chelish-luostarin rehtoriksi Rachan maakunnassa ja nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Hän käytti paljon vaivaa ja energiaa Chelishin luostarin muinaisten käsikirjoitusten keräämiseen ja entisöintiin. Eräänä päivänä kävellessään luostarin sisäpihan läpi hän huomasi kuinka hänen askeleensa kaikuvat, mikä todisti, että alhaalla oli tyhjyyttä. Hän alkoi kaivaa tuossa paikassa ja löysi muinaisen pyhän evankeliumin käsikirjoituksen. Joten kuuluisa Georgian pyhäkkö löydettiin - Chelish Gospel  - käsikirjoitus 800- ja 1000-luvuilta.

Vuonna 1904 hänet siirrettiin Tiflisiin synodaalitoimiston jäseneksi ja hänet nimitettiin Herran kirkastumisen luostarin arkkimandriitiksi.

Kannati aktiivisesti Georgian eksarkaatille autokefalian aseman myöntämistä . Tämän toiminnan yhteydessä hänet siirrettiin vuonna 1904 Donin hiippakunnan Ust-Medveditskyn teologisen koulun hoitajaksi . Pian hän palasi Georgiaan ja vuonna 1906 hänestä tuli Georgian-Imeretin synodaalitoimiston jäsen ja Georgian hiippakunnan Pyhän Johannes Kastajan Eremitaasin rehtori.

Keväällä 1908 Tifliksissä tuntemattomat miehet haavoittivat Georgian eksarkki Nikonin (Sofia) kuolemaan . Ambrose, saatuaan tietää arkkipiispa Nikonin kuolemasta, oli järkyttynyt: ”Kristilliset periaatteet, jotka hillitsivät inhimillisiä intohimoja, ovat kadonneet; usko ihmisiin laski ja julma luonto vaikutti - lähimmäisen veren jano. Meillä on tämän kauhean ajan uhri, jota elämme. Sellainen uhraus on vertaansa vailla kristillisen kirkon historiassa.”

Nousevassa suuttumuksen aallossa murhasyytökset lankesivat Georgian kirkon autokefalian innokkaisiin, joiden joukossa arkkimandriitti Ambrose oli yksi ensimmäisistä. Vuonna 1908 häntä syytettiin osallisuudesta, häneltä riistettiin oikeus palvella, ja vuonna 1909 hänet karkotettiin Ryazanin kolminaisuuden luostariin , jossa hän oli tiukassa valvonnassa yli vuoden.

Vuonna 1910 hänet vapautettiin syytteestä, hänet annettiin palvella ja nimitettiin Novgorodin hiippakunnan Starorussky-luostarin rehtorina, jossa hän pysyi vuoteen 1917 asti.

Elokuussa 1917 hän palasi Georgiaan ja 15. lokakuuta samana vuonna vihittiin Chkondidin piispaksi . Vuonna 1918 hänet nimitettiin Sukhumi-Abhazin hiippakunnan hallintovirkailijaksi ja nostettiin metropoliitiksi .

Patriarkka

Georgian entisen patriarkan Leonidaksen kuoltua koleraan vuonna 1921, Ambrose valittiin 7. syyskuuta 1921 hänen seuraajakseen. Lokakuun 14. päivänä häntä palveltiin Mtskhetan katedraalissa .

Vasta perustetun bolshevikkihallinnon päätösten mukaisesti kirkko menetti oikeudellisen asemansa, ja kirkkoja ja luostareita alettiin sulkea. Pappeja vainottiin, ja kirkkojen ja luostarien omaisuus takavarikoitiin [2] [3] .

7. helmikuuta 1922 Ambrose lähetti muistion Genovan konferenssille , jossa hän kuvaili olosuhteet, joissa Georgia eli Puna-armeijan hyökkäyksen jälkeen. Muistioon sisältyi oikeuksiltaan riistettyjen Georgian kansan puolesta protesti neuvostomiehitystä vastaan ​​ja vaadittiin sivistyneen ihmiskunnan puuttumista bolshevikkihallinnon julmuuksiin [4] [5] . Helmikuussa 1923 Ambrose ja kaikki patriarkaalisen neuvoston jäsenet pidätettiin ja vangittiin. Maaliskuussa 1924 neuvostoviranomaiset järjestivät avoimen oikeudenkäynnin. Sen lisäksi, että Ambrose lähetti vetoomuksen Genovan konferenssiin, häntä syytettiin myös kirkon historiallisten aarteiden piilottamisesta estääkseen niiden siirtämisen neuvostovaltiolle. Kaikki patriarkan mukana pidätetyt papistot osoittivat solidaarisuuttaan Ambroseelle, joka otti täyden vastuun teoistaan, jotka hänen julisti suorittaneen velvollisuuksiensa ja Georgian kirkkoa kohtaan osoittaman omistautumisen mukaisesti. Hänen viimeiset sanansa oikeudenkäynnissä olivat: "Minun sieluni kuuluu Jumalalle, sydämeni kuuluu maalleni, ja tehkää ruumiillani mitä haluatte, teloittajat" [2] . Ambrose oli määrä tuomita kuolemaan, mutta hänet tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi vankeuteen omaisuuden takavarikointiin.

Pian sen jälkeen, elokuussa 1924, useilla Georgian alueilla puhkesi Neuvostoliiton vastainen kapina , joka kesti noin kolme viikkoa. Sen seurauksena noin 3 000 ihmistä kuoli, 12 000 teloitettiin ja 20 000 karkotettiin Siperiaan . . Myös monet papistot tukahdutettiin, ja Kutaisin ja Gaenatin metropoliita Nazariy oli yksi niistä, jotka ammuttiin ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa.

Maaliskuun alussa 1925 Georgiassa ollut kokovenäläisen keskusjohtokomitean puheenjohtaja Mihail Kalinin vaati elokuun 1924 kansannousun osallistujien armahdusta sekä uskonnollisen vainon keskeyttämistä. Vuonna 1926 Ambrose ja jotkut muut papistot vapautettiin vankilasta. Ambrose ei elänyt kauan vapautumisensa jälkeen ja kuoli 29. maaliskuuta 1927 Tbilisissä .

Ambrose tunnetaan tuotteliaana kirkkohistorioitsijana ja georgialaisten lähteiden tutkijana. Hän on kirjoittanut useita artikkeleita, jotka on julkaistu venäjäksi ja georgiaksi. Ambrose löysi aiemmin tuntemattoman version Moktsevai Kartlisain ("Käännös Georgiasta ") käsikirjoituksesta.

Kanonisointi

Vuonna 1995 Georgian ortodoksisen kirkon pyhän synodin laajennetussa kokouksessa käsiteltiin koko Georgian katolisten patriarkan Ambroseen elämää . Erinomaisista kirkon ja Georgian kansan hyväksi tehdyistä töistä hänet julistettiin pyhäksi syyskuussa 1996 Georgian ortodoksisen kirkon paikallisneuvostossa Pyhäksi Ambroseus Rippirittäjäksi.

Pyhän Ambrosius tunnustajan muistopäivä oli 16. maaliskuuta .

Tunnustus

Vuonna 2013 hänelle myönnettiin postuumisti Georgian kansallissankarin ritari [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Khositoshvili M. წმიდა მღვდელმთავარი აღმსარებელი აღმსარებელი (ხელაია) ( Pyhä arkistoriest Ambrose Tunnustaja (Khelaia)) arkistoidaan 8. helmikuuta 2007. , "საპატრიარქოს უწყებანი" // Patriarkaatin lehti. - nro 12 (166). – 2002.
  2. ↑ 12 David Marshall Lang . Georgian moderni historia. Lontoo: Weidenfeld ja Nicolson, 1962, s. 241
  3. ↑ Pere Janin. Erotetut idän kirkot. Gorgias Press LLC, 2004. S. 164. ISBN 1-59333-110-X
  4. ↑ Tchantouridze, Lasha. Venäjä Liitteet Georgia. Georgian patriarkan kirje vuoden 1922 Genovan konferenssille Arkistoitu 6. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa . Canadian Journal of Orthodox Christianity . Osa III, nro 3, syksy 2008
  5. ↑ Erwin Iserloh, Hubert Jedin (1980), History of the Church , s. 478. Seabury Press, ISBN 0-8245-0013-X .
  6. ↑ Mikheil Saakašvili myönsi lopulta kansallissankareiden tittelin menneisyydessä kuolleille georgialaisille . Haettu 6. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2013.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sukututkimus ja nekropolis