Ruotsin amerikkalaiset

Ruotsalaista alkuperää olevat amerikkalaiset tai Amerikanruotsalaiset ( eng.  Swedish Americans , Swedish. Svenskamerikan ) ovat Amerikan yhdysvaltojen kansalaisia, joilla on kokonaan tai osittain ruotsalainen alkuperä. Ruotsin amerikkalaiset, enimmäkseen noin 1,2 miljoonan Ruotsista tulleen maahanmuuttajan jälkeläisiä vuosina 1885-1915. Suurin osa heistä oli luterilaisia, jotka ovat sidoksissa Amerikan evankelisluterilaiseen kirkkoon (ELCA) tai metodisteiksi [2] .

Kolonisaatio

Ensimmäiset ruotsalaiset amerikkalaiset olivat uudisasukkaita Uuteen Ruotsiin . Ruotsin kuningatar Christinan vuonna 1638 perustama siirtomaa sijaitsi Delawaren laaksossa, mukaan lukien nykyisten Delawaren , New Jerseyn ja Pennsylvanian osavaltioiden alueet . Uudesta Ruotsista tuli osa Uutta Hollantia vuonna 1655 ja se lakkasi olemasta Ruotsin kuningaskunnan virallinen alue. Monet ruotsalaiset ja suomalaiset kolonistit säilyttivät kuitenkin jonkinlaisen poliittisen ja kulttuurisen autonomian.

Nykyaikana Uuden Ruotsin historia heijastuu esitykseen American Swedish History Museumista Philadelphiassa, Fort Christina State Parkista Wilmingtonissa, Delaware and Governor Printz Parkista ja The Printzhofista Essingtonissa Pennsylvaniassa.

Keskilänsi

Ruotsin siirtolaisuus Yhdysvaltoihin saavutti uusia korkeuksia vuonna 1896, samana vuonna, kun Vasa Order of America, ruotsalainen amerikkalainen järjestö, perustettiin auttamaan maahanmuuttajia. Ruotsalaiset amerikkalaiset tulivat yleensä New Yorkin kautta ja asettuivat sitten ylempään Keskilänteen. Suurin osa heistä oli luterilaisia ​​ja kuului synodeihin, jotka nyt liittyvät Amerikan evankelis-luterilaiseen kirkkoon , mukaan lukien Augustanin evankelis-luterilainen kirkko. Teoriassa he olivat hartaasti uskovia ihmisiä.

Vuonna 1900 Chicago oli Ruotsin pääkaupungin Tukholman jälkeen toiseksi suurin ruotsalaisten etnisten ryhmien kaupunki . Siihen mennessä ruotsalaiset olivat perustaneet Chicagoon Evankelical Conventant Church -kirkon ja instituutioita oli perustettu. Monet muut asettuivat Minnesotan osavaltioon , erityisesti Wisconsinin osavaltion sekä New Yorkin , Pennsylvanian , Michiganin , Iowan , Nebraskan ja Illinoisin osavaltion jälkeen . Norjalaisten ja tanskalaisten amerikkalaisten tavoin monet ruotsalaiset pitivät parempana maaseutuelämää, jota heillä oli Ruotsissa; kuten monet maahanmuuttajat, asettuneet maatiloihin tai pieniin kaupunkeihin kaikkialla Keskilännessä .

New England

Idässä Uudesta Englannista tuli monia ammattitaitoisia teollisuustyöläisiä ja ruotsalaisia ​​keskuksia, jotka perustettiin sellaisille alueille kuin Jamestown , New York, Providence , Rhode Island ja Boston , Massachusetts . Pieniä ruotsalaisia ​​asutuksia rakennettiin myös Uuteen Ruotsiin, Maineen .

Suurin asutus Uudessa Englannissa oli Worcester, Massachusetts . 1900-luvun alkuun mennessä ruotsalaiset amerikkalaiset olivat perustaneet lukuisia kirkkoja, järjestöjä, yrityksiä ja yhdistyksiä. Niitä ovat Swedish Funeral Service Corporation (1885), Home Swedish Lutheran Nursing Home (1920) ja Scandinavian Athletic Club (1923). Nämä organisaatiot ovat edelleen olemassa, vaikka jotkut ovat vaihtaneet nimeään. Lukuisat Ruotsin kansallisen amerikkalaisen järjestön paikalliset looshit ovat myös kukoistaneet ja pysyneet jonkin verran maksukykyisinä vuodesta 2008 lähtien. Suurimman ruotsalaisen Amerikan asutusalueen - Quinsigamondin kylän - laitamilla maaseudun liikennemerkit lukevat kuin Ruotsin kartalla: Tukholma-katu, Halmstad-katu ja Malmö-katu ja muut.

Yhdysvaltain länsirannikko

Monet ruotsalaiset pääsivät myös Tyynenmeren luoteeseen 1800- ja 1900-luvun vaihteessa norjalaisten amerikkalaisten kanssa. Huomattava vaikutus Ballardin naapurustossa Seattlessa sekä Swedish Medical Centerissä, Seattlen pääsairaalassa. Viime vuosikymmeninä saapuneet ruotsalaiset maahanmuuttajat ovat asettuneet pääosin New Yorkin esikaupunkialueille ja Los Angelesiin .

Assimilaatio

Vuosina 1860-1890. amerikkalaiseen yhteiskuntaan sulautuminen oli vähäistä. Ennen vuotta 1890 ruotsalaisen Amerikan institutionaalinen rakenne oli suhteellisen heikko, ja ruotsalaiset amerikkalaiset olivat jossain määrin epävarmoja sosioekonomisesta asemastaan.

Kasvava ruotsalainen yhteisö Amerikassa myötävaikutti institutionaalisen rakenteen kasvuun - siellä oli ruotsalainen lehdistö, ruotsalaiset kirkot ja korkeakoulut, etniset järjestöt, jotka rakennettiin Yhdysvaltojen ruotsalaisen hyväntekeväisyysjärjestön rahoittajien rahoilla. Blank (2006) väittää, että vuoden 1890 jälkeen syntyi itsevarma amerikanisoitunut sukupolvi. Amerikkaan perustetussa arvostetussa Augustana Collegessa opiskelijat alkoivat olla hallitsevia vuoden 1890 jälkeen. Jotkut opiskelijat ovat maanviljelijöiden ja työläisten poikia ja tyttäriä. Nämä opiskelijat ovat kehittäneet idealisoidun näkemyksen Ruotsista, jolle on ominaista romantiikka, isänmaallisuus ja idealismi, aivan kuten heidän kollegansa Atlantin toisella puolella. Uusi sukupolvi tuli erityisen ylpeä Ruotsin panoksesta Amerikan demokratiaan ja tasavallan luomiseen, joka lupasi vakiinnuttaa vapauden ja poistaa orjuuden uhan. Yksi päähenkilöistä oli edustaja Johan Alfred Enander, ruotsalaisen Chicagon sanomalehden Hemlandetin (Swedish Homeland) pitkäaikainen toimittaja . Lisäksi ruotsalaiset olivat Amerikan ensimmäisten perustajien joukossa uudella Ruotsin siirtomaallaan Delawaren osavaltiossa , ja he olivat rehellisempiä kuin kyyniset ja ahneet hollantilaiset ja englantilaiset.

Vuonna 1896 perustettiin Vasa Order of America, ruotsalais-amerikkalainen järjestö, joka tarjoaa etnistä identiteettiä ja sosiaalisia palveluita, kuten sairaus- ja kuolemanvakuutuksia, tukia, monia sosiaali- ja virkistysmahdollisuuksia sekä yhteyksiä muihin looseihin Ruotsissa. Johannes Hoving ja hänen vaimonsa Helga Hoving olivat tämän järjestön johtajia, jotka vaativat ruotsin kielen ja kulttuurin ylläpitämistä amerikkalaisten, erityisesti nuoremman sukupolven keskuudessa. He kuitenkin palasivat Ruotsiin vuonna 1934 ja Vaasan tilaus amerikkaloitiin.

Ruotsi oli toiseksi suurin vieras lehdistökieli Yhdysvalloissa (saksan jälkeen) vuonna 1910 . Valkyrian-lehti perustettiin New Yorkissa ja edisti etnisen ryhmän vahvistumista kollektiiviseen muistiin ja uskontoon tukeutuen. Siellä oli lukuisia kirjailijoiden ja toimittajien yhteisöjä, joista tunnetuin oli Illinoisin runoilija- historioitsija Carl Sandburg .

Baigent (2000) tutkii taloudellisen ja kulttuurisen assimilaation dynamiikkaa ja "amerikkalaista unelmaa" pienessä kaupungissa. Useimmat ruotsalaiset McKeesportissa Pennsylvaniassa vuosina 1880–1920 olivat pysyviä uudisasukkaita, eivät tilapäisiä siirtolaisia. Maahanmuuttajat arvostivat suuresti Amerikan tarjoamaa uskonnonvapautta, mutta heidän poliittisia vapauksiaan rajoitettiin ankarasti. Monien yksittäisten ruotsalaisten unelmat toteutuivat, mutta unelma pysyvän ruotsalaisen yhteisön perustamisesta McKeesportissa ei toteutunut, kun yksittäiset ruotsalaiset muuttivat pidemmälle Yhdysvaltojen sisällä tavoittelemassa jatkuvaa taloudellista menestystä. Amerikkalaiset ruotsalaiset loivat sosiaalisen identiteettinsä Yhdysvalloissa ajanjaksolla, joka edelsi heidän jäsenyyttään sosiaalisissa klubeissa ja tarkoituksellista jäsenyyttään tai ei-jäsenyyttään etnisesti monimuotoisissa instituutioissa.

Ruotsin amerikkalaiset vastustivat osallistumista ensimmäiseen maailmansotaan , jossa Ruotsi oli puolueeton. Poliittinen paine sodan aikana, rohkaisu ja nopea muutos ruotsista englanniksi jumalanpalveluksissa, vanhempi sukupolvi oli jo kaksikielinen ja nuoremman sukupolven oli vaikea ymmärtää vanhaa kieltä.

1930-luvulla sulautuminen amerikkalaiseen elämäntapaan oli lähes täydellinen, ja harvoin koettiin vihamielisyyttä tai syrjintää.

Vuoden 1940 jälkeen amerikkalaiset ruotsalaiset opettivat harvoin lukioissa tai korkeakouluissa, ja ruotsalaiset sanomalehdet ja aikakauslehdet Yhdysvalloissa suljettiin lähes kokonaan. Useat pikkukaupungit Yhdysvalloissa ovat säilyttäneet jonkin verran näkyvää ruotsalaista vaikutusvaltaa.

Kirkko

Kirkon muodollinen jäsenmäärä vuonna 1936 raportoitiin seuraavasti:

• Augustuksen synodi (luterilainen) - 1 203 kirkkoa - 254 677 jäsentä
• Baptistit  - 300 kirkkoa - 36 820 jäsentä
• Ruotsin evankelinen vapaus  - 150 kirkkoa - 9 000 jäsentä
• Ruotsin metodistit  - 175 kirkkoa - 19 441 jäsentä
• Luostarilähetys  - 441 kirkkoa - 45 000 jäsentä

Väestötiedot

Useat pikkukaupungit Yhdysvalloissa ovat säilyttäneet jonkin verran huomattavaa ruotsalaista vaikutusvaltaa. Esimerkiksi: Silverhill, Alabama , Cambridge, Minnesota , Lindstrom, Minnesota, Karlstad, Minnesota; Lindsborg, Kansas , Göteborg, Nebraska , Oakland, Nebraska, Andover, Illinois ; Kingsburg, Kalifornia , Bishop's Hill, Illinois ja Bemus Point, New York .

Noin 3,9 % Yhdysvaltain väestöstä on raportoitu olevan skandinaavista alkuperää (johon kuuluvat myös norjalaiset amerikkalaiset, tanskalaiset amerikkalaiset, amerikkalaiset suomalaiset ja islantilaiset amerikkalaiset). Tällä hetkellä vain 56 324 amerikkalaista puhuu edelleen ruotsia kotonaan vuoden 2005 American Community Surveyn mukaan , kun vuonna 2000 vastaava luku oli 67 655 [3] . Suurin osa heistä on tuoreita maahanmuuttajia. Amerikkalaiset ruotsalaiset yhteisöt siirtyivät enimmäkseen englanniksi 1920 - luvulla . Ruotsia opetetaan harvoin yliopistoissa tai korkeakouluissa, ja sanoma- ja aikakauslehtiä julkaistaan ​​harvoin ruotsiksi.

Ruotsin amerikkalaiset valtion mukaan

Kymmenen osavaltiota, joissa on suurin Ruotsin Amerikan läsnäolo

Kymmenen osavaltiota, joiden väestössä on eniten ruotsalaisia ​​amerikkalaisia

Muistiinpanot

1. ↑ "Census 2008 Community Survey" (downlink) . Haettu 4. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. helmikuuta 2020. (määrätön) 
2. ↑ Barton, H. Arnold 1994; A Folk Divided: Kotimaan ruotsalaiset ja ruotsalaisamerikkalaiset, 1840-1940. (Southern Illinois University Press)
3. ↑ Palvelinkeskuksen tulokset - vertaa . Mla.org (18. tammikuuta 2010). Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2012. (määrätön)

Kirjallisuus

• Anderson, Philip J. ja Dag Blanck, toim. Ruotsalais-amerikkalainen elämä Chicagossa: maahanmuuttajien kulttuuri- ja kaupunkinäkökohdat, 1850-1930 (1992)
• Baigent, Elizabeth. Ruotsalaiset maahanmuuttajat Mckeesportissa, Pennsylvaniassa: toteutuiko suuri amerikkalainen unelma? (Journal of Historical Geography 2000 26(2): 239-272. ISSN 0305-7488)
• Barton; H. Arnold, A Folk Divided: Kotimaan ruotsalaiset ja ruotsalaisamerikkalaiset, 1840-1940. (1994) verkkopainos
• Barton, H. Arnold. Maahanmuuttajat versus maahanmuuttajat: ristiriitaiset näkemykset (Ruotsi-American Historical Quarterly 2001 52(1): 3-13)
• Barton, H. Arnold. Vanha maa ja uusi: Esseitä ruotsalaisista ja Amerikasta (2007) ISBN 978-0-8093-2714-0
• Beijbom, Ulf. The Historiography of Sweden America (Swedish-American Historical Quarterly 31 (1980): 257-85)
• Beijbom, Ulf, toim. Ruotsalaiset Amerikassa: Interkulttuuriset ja etniset näkökulmat nykytutkimukseen. Växjö, Ruotsi: Emigrant-Inst. Väers Forlag, 1993. 224 s.
• Benson, Adolph B. ja Naboth Hedin, toim. Ruotsalaiset Amerikassa, 1638-1938 (The Swedish American Tercentenary Association. New Haven, CT: Yale University Press. 1938) ISBN 978-0-8383-0326-9
• Blanck, Dag. Ruotsalaiseksi amerikkalaiseksi tuleminen: Etnisen identiteetin rakentaminen Augustanan synodissa, 1860-1917. (Uppsala, 1997)
• Björk, Ulf Jonas Ruotsalais-amerikkalainen lehdistö maahanmuuttajainstituutiona (Swedish-American Historical Quarterly 2000 51(4): 268-282)
• Blanck, Dag. Etnisen identiteetin luominen: Ruotsalaisen amerikkalaisena oleminen Augustanan synodissa, 1860-1917, (2007) 256 s . ISBN 978-0-8093-2715-7
• Hale, Frederick. Ruotsi Wisconsinissa. Wisconsin State Historical Society (1983). 72 s.
• Hasselmo, Nils. Perspektiivit ruotsalaiseen maahanmuuttoon (1978).
• Johnson, Amandus . The Swedish Settlements on the Delaware, 1638-1664 (Two Volumes. International Printing Company, Philadelphia. 1911-1927)
• Kastrup, Allan. Ruotsin perintö Amerikassa (1975)
• Kvisto, P. ja D. Blanck, toim. 1990. American Immigrants and their Generations: Studies and Commentaries on the Hansen Thesis after Fifty Years . (University of Illinois Press).
• Lovoll, Odd S. toim., Pohjoismaat Amerikassa: The Future of Their Past (Northfield, Minn., Norwegian American Historic Association. 1993)
• Ljungmark, Lars. Ruotsalainen Exodus. (1996).
• Ljungmark, Lars. Myytävänä: Minnesota. Organisated Promotion of Scandinavian Immigration, 1866-1873 (1971).
• Magocsi, Paul Robert. Encyclopedia of Canada's Peoples (1999), s. 1218-33
• Nelson, Helge. Ruotsalaiset ja ruotsalaiset siirtokunnat Pohjois-Amerikassa 2 osa. (Lund, 1943)
• Nelson, Robert J. Jos voisimme vain tulla Amerikkaan… Tarina ruotsalaisista maahanmuuttajista Keskilännessä. (Sunflower U. Press, 2004)
• Norman, Hans ja Harald Runblom. Transatlanttiset yhteydet: Pohjoismainen muuttoliike uuteen maailmaan vuoden 1800 jälkeen (1988).
• Ostergren, RC 1988. A Community Transplanted: Transatlanttinen kokemus ruotsalaisesta siirtolaisasunnosta Ylälännessä, 1835-1915 . (University of Wisconsin Press).
• Pearson, D.M. 1977. Carl Aaron Swenssonin amerikkalaistuminen . (Rock Island, Ill.: Augustana Historical Society)
• Pihlblad, CT 1932. Kansasin ruotsalaiset (Southwestern Social Science Quarterly. 13:34-47)
• Runblom, Harald ja Hans Norman. Ruotsista Amerikkaan: Muuttoliikkeen historia (Uppsala ja Minneapolis, 1976)
• Schnell, Steven M. Luodaan paikasta ja identiteetistä kertomuksia in "Little Sweden, USA" (The Geographical Review , Vol. 93, 2003)
• Stephenson, George M. Ruotsin maahanmuuton uskonnolliset näkökohdat (1932).
• Swanson, Alan. Kirjallisuus ja maahanmuuttajayhteisö: Arthur Landforsin tapaus (Southern Illinois University Press, 1990)
• Thernström, Stephan, toim. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups (1980) [1]
• Vecoli, Rudolph J. "Vuosien aikana olen kohdannut vaaroja ja palkintoja, jotka odottavat maahanmuuttohistorioitsijaa", George M. Stephenson ja Swedish American Community, Swedish American Historical Quarterly 51 (huhtikuu 2000): 130-49.
• Whyman, Henry C. Hedstroms ja Bethel Ship Saga: Metodistien vaikutus Ruotsin uskonnolliseen elämään. (1992). 183 s. verkkoversio
• Wittke, Carl. We Who Built America: The Saga of the Immigrant (1939), 552 ss hyvää vanhaa historiaa s. 260-77 verkkopainos
• Barton, H. Arnold , toim. Kirjeitä luvatusta maasta: ruotsalaiset Amerikassa, 1840-1914 . (Minneapolis: University of Minnesota Press for the Swedish Pioneer Historical Society, 1975.)
• Lintelman, Joy K. toim. Minä menen Amerikkaan: Ruotsin amerikkalaiset naiset ja Mina Andersonin elämä (2009)

Linkit

• Swedish American Museum Center Chicagossa
• Ruotsin amerikkalainen museo Swedensburgissa, Iowassa
• Svenska Historical Society of Rockford, Illinois
• Swenson Ruotsin maahanmuuttotutkimuskeskus
• Ruotsin siirtomaayhdistys
• Monikulttuurinen Amerikka Ruotsalaiset amerikkalaiset
• Svenska American Historical Society
• Ruotsin Amerikan neuvosto
• Svensk Hyllningsfest Lindsborgissa, Kansasissa
• Svenska American Heritage Society of West Michigan
• Ruotsalainen Expat-järjestö New Yorkissa ja Los Angelesissa