Amir-Chupan II (utsmiy)

Amir-Chupan II (Chufan, Chopan) ( hallinnassa 1400-luvun alussa ) - utsmiy Kaytaga , sotilaspoliittinen hahmo 1400-luvun Dagestanin historiassa. Kuuluisan Amir-Chupanin pojanpoika . Sultan-Muhammadin isä ja Ullubiyn (Alilbek) isoisä .

Elämäkerta

Timuridien Dagestanin hyökkäyksen aikana Amir-Chupan II:n isoisoisä - Utsmi Amir-Chupan  - ja hänen jälkeläisensä asettuivat pitkäksi aikaa Samurin lähellä sijaitseviin maihin . Timurin kampanjat eivät koskettaneet heidän alaisiaan alueita.

Timurin Kaitag-kampanjoiden aikana 1395-1396 Utsmi -suku tuhottiin kokonaan, ja professori Rasul Magomedovin mukaan Amir-Chupan-haara on ainoa, joka selvisi kansanmurhasta [1] .

Utsmismin palauttaminen Timurin jälkeen ja ennen Amir-Chupan II:n paluuta

Timurin kampanjat Kaitagissa johtivat joukkotuhoon ja väestön tuhoamiseen.

Epigrafiset aineistot sekä historialliset muistiinpanot, joissa on päivämäärät muinaisissa käsikirjoituksissa, todistavat Kaitagin nopeasta entisöimisestä sen jälkeen. Aineiston hajanaisuuden ja heterogeenisen luonteen vuoksi suuri osa tiedoista on epäselvää ja sekavaa.

Vuonna 1401 paavin bullan mukaan "Haidagin maassa" oli viisi piispankeskusta: Kumukh, Tuta, Tarki, Durgeli, Mekegi [2] .

Entisen Utsmiystvon maat elpyivät nopeasti. Kubachiin rakennettiin medresa vuonna 1405 huolimatta Dagestanissa tuolloin riehuneesta rutosta [3] [1] . Vuonna 1406 Taman kylään, Irchamul- yhteiskunnan keskukseen, valmistui moskeija [1] . Vuonna 1423 Kala Koreishiin rakennettiin moskeija [4] . Muinaisen Kubachi Juman moskeijan seinille jäi vuosiluku "1430", rakennusvuosi. Jibakhnissa moskeijan oviin on merkitty rakennuspäivä - 1436.

Jo 1400-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä Utsmiystvosta tuli yksi Dagestanin johtavista voimista, mikä johtui suotuisista sisäisistä ja ulkoisista poliittisista tekijöistä [5] .

1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla entiset Dargin-seurat Gapsh , Muira ja Gank liitettiin Kaitagiin . Timurin kampanjoiden jälkeen 1300-luvun lopulla Zirikhgeran joutui vähitellen Kaitagin vaikutuksen alle [6] . 1400-luvulla Kaitag sisälsi sekä varsinaisen Kaitagin että osan Darginin, Kumykin (eteläinen), Lezginin ja Tabasaranin maista [7] [8] [9] [10] . Tämän vahvistaa myös Athanasius Nikitinin tieto, jonka mukaan Kaitagin alue saavutti Tarkin 1400-luvun puolivälissä [11] .

Palaa Kaitagiin

Kaitag-yhteisöt päättivät elvyttää valtiollisuutensa ja aikovat luoda jotain federaation kaltaista [12] .

Surakin (Amir-Chupan II:n isoisän) kuoleman jälkeen mekhtarien feodaalinen ryhmä karkoitti hänen poikansa Muhammadin ja pojanpoikansa Amir-Chupan II :n Samurin altaalta [13] .

Kaitagille kutsuttiin viimeistään 1400-luvun puolivälissä Samurin vesistöalueelta säilyneen Utsmi-talon haaran edustajat. Ne olivat ikäänkuin hyvien Timuria edeltäneiden aikojen symboli, ja toisaalta kasvavat yhteisöt tarvitsivat välimiehen ja sotilasjohtajan, jonka auktoriteetti turvattiin perinteillä ja uskonnolla estääkseen sisäiset konfliktit ja yhdistyäkseen ulkoista vihollista vastaan. [13] . Ensimmäinen utsmista, joka palasi valtaistuimelle, oli Amir-Chupan II [14] . Säilyneiden tietojen mukaan utsmit olivat vallassa jo 1500-luvun 50-luvulle asti [15] [14] . Se tunnetaan myös utsmien ja shirvanshahien vihamielisistä suhteista 1400 -luvun alkupuoliskolla.

Amir-Chupan II:n alaisuudessa Utsmi-dynastia muutti Bashlyyn [16] .

Nomadin hyökkäys

Shirvanshah Khalilullahin hallituskaudella sulttaani Iskender , joka hallitsi Turkmenistanin nomadivaltiota Kara-Koyunlua , hyökkäsi Shirvaniin , tuhosi Shamakhin ja muut maat. Hän ja Emir Iskender Derbendi (Shikhan Skandar) menivät " Derbentin porttien toiselle puolelle, tuhosivat monia maita ja tuhosivat armottomasti monia ylämaan asukkaita ja arolaisia ​​miekalla ". Ylämaalaiset ja arot, jotka sijaitsevat kauempana kuin Derbent, jossa paimentolaisten armeija raivosi koko vuoden - Terekeme-tasangon asukkaat ja Kaitag-kansa Ulluchayn molemmin puolin [12] .

Paimentolaisten ryöstö ja heidän pitkä oleskelunsa loukkasivat jälleen yhteiskuntien välistä poliittista vakautta [12] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Murtazaev, 2015 .
2. ↑ B.G. Alijev . Darginien uudelleensijoittamisesta ja heidän uskonnollisista vakaumuksistaan ​​(V-XV vuosisatoja) / IAE-instituutin tiedote. — 2010. Arkistoitu 4. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
3. ↑ Shikhsaidov A.R. Dagestanin X - XVIII vuosisatojen epigrafiset monumentit. historiallisena lähteenä . - M .: Nauka, 1984. - S. 412. - 464 s. Arkistoitu 18. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
4. ↑ [ http://apsnyteka.org/2039-epigraficheskie_pamiyatniki_severnogo_kavkaza_na_arabskom_persidskom_i_turetskom_iyazykakh.html Pohjois-Kaukasuksen epigrafiset monumentit arabiaksi, VI:n teksti ja käännös, itäisen ja turkkilaisen osan kommentit1 - käännökset X - käännökset X. liitteet L. AND. Lavrov . - Moskova: Nauka, 1966. - S. 133. - 261 s. Arkistoitu 10. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
5. ↑ Mahmud from Khinalug, 1997 , s. 114.
6. ↑ Dagestanin historia. TI / Gadžijev V.G. (vastaava toim.). - M .: Nauka, 1967. - S. 183. - 433 s. Arkistoitu 17. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
7. ↑ Alimova B. M. Kaitagi. XIX - XX vuosisadan alku: Historiallinen ja etnografinen tutkimus . - Makhachkala: Jupiter Publishing House, 1998. - S. 15. - 232 s. Arkistoitu 4. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
8. ↑ Shikhsaidov A.R. Dagestan X-XIV vuosisadalla. Kokemus sosioekonomisista ominaisuuksista . - Makhachkala: Dagknigoizdat, 1975. - S. 11. - 173 s. Arkistoitu 17. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
9. ↑ Kobishchanov Yu. M. Polyudye Dagestanin historiassa (kysymyksen muotoiluun) // Valtiot ja valtion instituutiot vallankumousta edeltävässä Dagestanissa. - Makhatshkala, 1989. - S. 47.
10. ↑ Mahmud from Khinalug, 1997 , s. 113.
11. ↑ Matka kolmen meren taakse Athanasius Nikitin . - 1986. - S. 6.
12. ↑ 1 2 3 Magomedov R. M , s. 150.
13. ↑ 1 2 Magomedov R. M , s. 160.
14. ↑ 1 2 Aitberov T. M. Kaksi Kaitag-asiakirjaa. - S. 118-119.
15. ↑ Magomedov R. M , s. 161.
16. ↑ History of Maz (pitkä painos) / Johdanto, käännös, kommentit T. M. Aitberova.

Kirjallisuus

• Magomedov R.M. Dargins Dagestanin historiallisessa prosessissa. Osa 1
• Murtazaev A.O. Kaitag VIII - XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. (Poliittisen historian ja roolin tutkimus Koillis-Kaukasuksen poliittisten rakenteiden järjestelmässä) / B.G. Alijev . — Mh. : IIAE DSC RAS, ALEF, 2015. - 490 s.
• Mahmud Khinalugista. Tapahtumat Dagestanissa ja Shirvanissa XIV - XV vuosisatojen / I. X. Abdullaev, M. G. Magomedov, G. M.-R. Orazaev. M. R. Rasulov, A. R. Shikhsaidov. — Mh. : Dagestanin kirjakustantaja, 1997. - 208 s.