Andreev, Fedor Konstantinovich

Fedor Konstantinovich Andreev
Syntymäaika 1. huhtikuuta 1887( 1887-04-01 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 23. toukokuuta 1929( 23.5.1929 ) (42-vuotiaana)
Kuoleman paikka

Feodor Konstantinovich Andreev (1. huhtikuuta 1887 Pietari  - 23. toukokuuta 1929 Leningrad ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi ; arkkipappi, teologi. Yksi 1920 -luvun lopun Leningradin Josephite-liikkeen pääideologeista , joosefilaisten pääohjelmatekstien kirjoittaja.

Elämäkerta

Hän valmistui 3. reaalikoulusta Pietarissa, opiskeli Rakennusinsinöörien instituutissa (1905-1908). Hän valmistui Moskovan teologisesta seminaarista ( 1909 ; ulkopuolinen opiskelija), Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla ( 1913  - listalla ensimmäinen; ehdokkaan työn aihe: " Juri Fedorovitš Samarin teologina ja filosofina") . Aikalaiset tunnustivat tämän teoksen vakavaksi teokseksi slavofilismin historiasta. Häntä koskevassa katsauksessaan professori S. S. Glagolev totesi, että "Andreev ei toimi slavofiilien puolustajana, mutta sitä vakuuttavampi on hänen työnsä esittämä johtopäätös, että slavofiilit olivat venäläisen yhteiskunnan koulutetuin ja jaloin elementti."

Hän oli aluksi opiskelija ja sitten läheinen ystävä kuuluisalle teologipappille P. A. Florenskylle , jolla oli valtava vaikutus häneen. 1920-luvulla hän oli joidenkin lähteiden mukaan eri mieltä hänen kanssaan näkemyksistään ja tuli läheiseksi toiselle merkittävälle ortodoksiselle ajattelijalle, M. A. Novoseloville .

Vuodesta 1913 (oikeastaan ​​vuodesta 1914 ) - korjasi Moskovan teologisen akatemian systemaattisen filosofian ja logiikan laitoksen apulaisprofessorin virkaa. Valmisteli pro gradu -tutkielman aiheesta ”Slavofiilien uskonnollisen ja filosofisen etsinnän historiasta. Juri Fedorovich Samarin ja hänen ystävänsä ”, joka esitettiin puolustukseen, jota ei tapahtunut vallankumouksellisten tapahtumien vuoksi. Väitöskirjan teksti takavarikoitiin F. K. Andreevin lesken pidätyksen yhteydessä vuonna 1930 ja hän kuoli.

Moskovan teologisen akatemian häädön jälkeen Trinity-Sergius Lavrasta ja sen toiminnan pakkosiirron jälkeen Moskovaan vuonna 1919, hän palasi Pietariin. Hän opetti kirjallisuutta Mihailovski-koulussa, liturgiaa, dogmia ja Vanhaa testamenttia  - teologisessa ja pastoraalisessa koulussa, joka avattiin vuonna 1918; koulun johtajan avustaja I. P. Shcherbov.

Vuosina 1920-1923 hän toimi  professorina Pietarin teologisessa instituutissa kristillisen apologetiikan osastolla (instituutin rehtori oli arkkipappi Nikolai Tšukov ). Hän luki julkisia luentoja, piti puheita ja saarnasi Pietarin eri kirkoissa, oli suosittu älymystön keskuudessa. Hän oli hyvä pianisti ja taiteilija.

Peterhofin piispa Nikolai (Jaruševitš) , joka tuolloin johti "Petrogradin autokefaliaa", asetti hänet 17. joulukuuta 1922 diakonin arvoon, 19. joulukuuta  - papin arvoon. Hän palveli Kazanin katedraalissa, josta hän lähti kesällä 1923 , kun kunnostajat valtasivat katedraalin .

Syksystä 1923 lähtien - Pyhän Sergiuksen katedraalin nuorempi pappi . Hän johti kotona ympyrää Raamatun ja liturgian filosofian tutkimiseksi. Näiden tutkimusten perusteella hän loi suuren teoksen " Liturgia ", joka jäi käsikirjoitukseen. Huhtikuussa 1926 hänet nostettiin arkkipapin arvoon.

OGPU pidätti hänet 14. heinäkuuta 1927 syytettynä vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta , 31. elokuuta samana vuonna hänet vapautettiin takuita vastaan .

Hän vastusti apulaispatriarkaalisen Locum Tenensin metropoliitin Sergiuksen (Stragorodsky) julistusta täydellisestä uskollisuudesta neuvostohallitukselle. Hänestä tuli yksi Leningradin "Josephite" -liikkeen johtajista ja ideologeista. Joulukuusta 1927 lähtien hän palveli Kristuksen ylösnousemuskirkossa verellä ( Savour on Blood ) - "Josefilaisen" Leningradin hiippakunnan katedraalissa. Hän saarnasi paljon. Hän oli kirjoittanut Metropolitan Sergiukselle viestin, jonka Leningradin papiston ja maallikoiden edustajat antoivat hänelle. Ei voinut liittyä valtuuskuntaan sairauden vuoksi. Sen jälkeen kun metropoliitta Sergius kieltäytyi luopumasta julistuksestaan, F. K. Andreev kokosi tekstin ja kaavan "Josephite"-liikkeen edustajien "tallettamiseksi" häneltä.

Syksyllä 1928 hänet pidätettiin. Hän kieltäytyi tutkijan tarjouksesta mennä metropoliitta Sergiuksen puolelle ja julisti "emme tarvitse Neuvostoliiton oikeuksiasi, jätä meille pyhä oikeuksien puute". Joulukuussa 1928 hänet vapautettiin vakavan sairauden - kurkun tuberkuloosin ja eksudatiivisen keuhkopussintulehduksen - vuoksi, mutta hän jatkoi palvelemistaan ​​Verikirkossa. Hän kuoli seuraavana vuonna. Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaan veljesosastolle . Hänen hautajaiset olivat osoitus kunnioituksesta kuollutta pappia kohtaan: hautajaiskulkue Kristuksen ylösnousemuksen kirkosta (Veripelastaja) Aleksanteri Nevski Lavraan ulottui useiden korttelien pituiseksi.

Vuonna 1981 hänet kanonisoitiin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä tunnustajaksi osaksi Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoa ilman muistopäivää.

Perhe

Isä - Konstantin Ivanovich Andreev, Novoladozhskyn 2. killan kauppias (kuoli vuonna 1916 ). Äiti - Tatjana Aleksandrovna, tuli yksinkertaisesta perheestä. Veli - Ivan (kuoli vuonna 1918 ), sisar - Vera.

Vaimo - Natalya Nikolaevna, syntyperäinen Frolovskaya, tuli aatelisperheestä, Mikhailovski-tykistöakatemian opettajan tytär ja arkkitehti K. A. Tonin lapsenlapsentytär [1] . Vuonna 1930 hänet pidätettiin, hänet tuomittiin viideksi vuodeksi leireille, ja hänet korvattiin kolmella vuodella maanpaossa, jota hän palveli Kazakstanissa . Vuonna 1933 hän palasi Leningradiin, mutta jo vuonna 1935 hänet karkotettiin ja palasi vasta vuonna 1954 . Hän kuoli vuonna 1970 .

Tyttäret - Anna ja Maria, syntyivät vuonna 1923 .

Proceedings

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Mozhanskaya A., Andreeva M. Konstantin Tonin jälkeläiset Novgorodin maalla // Venäjän maakunta. - 1996. - Nro 3 . - S. 94-99 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa