Boethius

Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius ( lat .  Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius , myös latinaistetussa muodossa Boetius ) , historiallisissa asiakirjoissa roomalainen valtiomies , uusplatonistinen filosofi , musiikkiteoreetikko , kristitty teologi , katolisen kirkon pyhä (2. lokakuuta 3).

Elämänpolku

Äidin puolelta hän tuli roomalaisesta aatelisperheestä Aniciev . Todennäköisesti konsulin, Rooman prefektin ja praetorian Flavius ​​Manlius Boethiuksen poika . Nimi Boethius [7] (johdettu kreikan sanasta βοηθός auttaja, esirukoilija) saattaa viitata isän perheen kreikkalaiseen alkuperään [8] . Erään version mukaan nimeä Severinus pidetään kasteena [9] , toisen mukaan se osoittaa yhteyttä Severien keisarilliseen dynastiaan [10] . Nimi Torquatus, jota joskus esiintyy viite- ja tieteellisessä kirjallisuudessa, on myöhempi ja epäaito [11] .

Boethiuksen isä (konsuli vuonna 487) kuoli, kun Boethius oli vielä lapsi. Pojan kasvatti tai adoptoi [12] Quintus Aurelius Memmius Symmachus (konsuli vuonna 485, silloinen senaatin johtaja ja Rooman prefekti), yksi aikansa arvovaltaisimmista valtiomiehistä, kreikkalaisen ja roomalaisen antiikin asiantuntija ja tuntija. . Senaattorin perheessä Boethius sai erinomaisen kasvatuksen ja peruskoulutuksen.

Ei tiedetä tarkasti, missä Boethius opiskeli. Erään melko yleisen version mukaan Boethius opiskeli Aleksandriassa ( P. Courcelles [13] , joka osoitti jo 1940-luvulla, ettei Roomassa tuolloin voinut olla kysymyskään filosofisesta koulutuksesta [14] , samoin kuin L. Minio-Paluello, L. Obertello) tai Ateenassa (Bonnot, Vogel, de Reik) [15] ; useat tutkijat (T. Hodgkin, H. F. Stewart, J. O'Donnell) hylkäsivät ateenalaisen version [16] :3 . Toisen näkökulman mukaan Boethius olisi voinut saada koulutuksen poistumatta Italiasta [6] :29 [17] :326-327 [16] :4 , ja hänen koulutuksensa Aleksandriassa tai Ateenassa on vain legenda [16] :3 -4 .

Boethius meni naimisiin Symmachus Rusticianan tyttären kanssa. Hänen kaksi poikaansa tästä avioliitosta ovat Flavius ​​Symmachus ja Flavius ​​Boethius . Kolmenkymmenen vuoden iässä hän saavutti mainetta monipuolisesti koulutettuna, erudiittina henkilönä, joka tunsi syvästi kreikkalaisia ​​tieteitä ja filosofiaa ja oli mukana muun muassa mekaniikassa [17] :326 [18] .

Italian valloittaneen ostrogoottisen kuninkaan Theodorik Suuren aikana Boethius toimi vastuullisissa hallituksen tehtävissä: senaattori, vuonna 510 - konsuli , 522-24 - magister officiorum , valtakunnan ensimmäinen ministeri (korkein hallinnollinen asema). Boethius mainitsi konsulina vuonna 510 kirjoitetussa kommentissa "kategoriasta" valittaen ajan puutteesta tieteellisiin tutkimuksiin [17] :329 .

Vuosina 510–522 hän jatkoi tieteen ja filosofian opiskelua, vuosina 519–522 hän kirjoitti useita pieniä teologisia tutkielmia, mikä johtui todennäköisesti Rooman teologisten kiistojen uudelleen alkamisesta [17] :330 .

Vuonna 523 (päivätty 6. vuosisadan toisen puoliskon burgundialaisen kronikon kirjailijan Mary of Avanches [17] : 331 ) tai vuonna 524, hänet syytettiin tuomioistuimen juonittelun seurauksena maanpetoksesta, vangittiin ja teloitettiin vuosi tai kaksi myöhemmin. . Tarkkaa kuolinaikaa ja -paikkaa ei tiedetä (524, 525 ja 526 laskettiin päivämääriksi, Pavia ja Calvenzano paikoilla). Teloitusta edelsi oikeudenkäynti, joka oli pääosin lavastus ja tapahtui vastaajan poissa ollessa. Boethiusta syytettiin useista rikoksista: salaliitosta viranomaisia ​​vastaan, halusta palauttaa Roomaan kadonnut vapaus ja pyhäinhäväistys (pyhäkköjen häpäisy tai taikuuden väärinkäyttö) [17] :332 .

Boethiuksen kenotafi (symbolinen hauta) sijaitsee Cel d'Oron pavialaisessa kirkossa .

Boethiuksen kuolema teki syvän vaikutuksen hänen aikalaisiinsa ja jälkeläisiinsä. Paviassa vallitsi varhaiskeskiajalla Boethiuksen kultti kirkon marttyyrina, joka laillistettiin vuonna 1883 .

Luovuus ja tieteellinen toiminta

Teloitusta odottaessaan hän kirjoitti ( proosassa ja säkeessä ) pääteoksensa "Filosofian lohdutus" ("De consolatione philosophiae"), josta tuli yksi keskiajan suosituimmista kirjoista ja jolla oli vahva vaikutus eurooppalaiseen kirjallisuuteen. . Filosofian lohdutus osoittautui muinaisen maailman viimeiseksi merkittäväksi teokseksi, joka oli vapaa kristinuskon kasvavasta vaikutuksesta. Tässä yhteydessä on tärkeää, että Boethius personoi filosofian naiseksi, jolla ei ole yhteyttä kristillisiin kuviin.

"Lohdutuksen" kirjoittaja yritti ratkaista ongelman, joka liittyy vapaan tahdon ja Jumalan Providencen yhdistämiseen . Toisaalta, jos Jumala ennakoi kaiken, vapaata tahtoa ei ole olemassa. Toisaalta ihmisen vapaus, hänen tahtonsa on edelleen olemassa, ja tämä heikentää Jumalan kykyä tunkeutua tulevaisuuden pimeyteen . Boethius selittää tämän näennäisen ristiriidan sillä, että Jumalan tieto tulevista teoistamme, heidän ennaltatietämisensä ei ole välttämätön syy näille teoille itsestään. Boethius neuvoo lukijaa kääntymään pois pahasta, ohjaamaan sydämensä hyveeseen ja mielensä totuuteen.

Totuuden tunteminen on vapautumista: Boethius puhuu vapaasta tahdosta stoalaisten hengessä , jotka uskovat, että vapaus on tietoista, jolla on selkeä käsitys siitä, mitä tapahtuu, nöyryys väistämättömän edessä. "Boethius ei pidä vapaana mitään muuta kuin tuomiota, ja tahtomme itse on vapaa vain siltä osin kuin se luottaa järjen tuomioon" [19]

Boethius on kirjoittanut useita teologisia teoksia: "Kolminaisuudesta" ("De Trinitate", 520-21), "Julistavatko Isä ja Poika ja Pyhä Henki jumaluutta olennaisesti" ("Utrum Pater et Filius et Spiritus" Sanctus de divinitate materialiter praedicentur" ), "Viikoilla" ("De hebdomadibus", 518-20), "Katolisesta uskosta" ("De fide catholica", vuoteen 513 asti), " Eutychiusta ja Nestoriusta vastaan " ("Contra") Eutychen et Nestorium”, noin 513).

Tutkielmissa kvadrivian tieteenaloista  - aritmetiikka ("Aritmetiikan perusteet", perinteinen latinalainen nimi on "Libri II de institute arithmetica") ja musiikki ("Musiikin perusteet", "Libri V de institute musica") - välitetään eurooppalaisille. sivilisaatio parhaiden kreikkalaisten kirjailijoiden (useimmiten pythagoralaisten ) menetelmä ja perustiedot "matemaattisten" tieteiden alalla. Mahdollisesti myös kirjoittanut geometrian ja tähtitieteen oppikirjoja. Kvadriviaaliset oppikirjat ovat Boethiuksen varhaisimpia teoksia; ne on perinteisesti ajoitettu vuosille 500-506 eKr.

Boethius teki paljon myös tärkeimpien antiikin tieteellisten tutkimusten kääntämisessä kreikasta latinaksi . Hän käänsi ja kommentoi Aristoteleen loogisia teoksia "Categories" ("Praedicamenta"; 2 käännöstä ja kommentti; vuoden 510 jälkeen), "On the Interpretation" ("De interpretatione"; 3 käännöstä ja 2 kommenttia; viimeinen noin 516) , ensimmäinen "Analytics" [20] , "Topeka", "Sophistical Refutations" (viimeiset 3 ovat vain käännöksiä, kommentteja ei ole säilytetty) [21] . "Johdatus" ( Aristoteleen luokassa) Porfiry ( "Isagoge") kommentoi kahdesti (vuosina 504-09 pienen, vuoden 510 jälkeen hän sävelsi suuren kommentin). Lisäksi Boethius kirjoitti laajan kommentin (7 kirjassa) Ciceron (pienikokoisesta) Topekasta ( 520-523 , keskeneräinen). Boethiuksen käännökset ylittävät toisinaan genren rajat ja muuttuvat tulkinnaksi, joka sisältää alkuperäisiä pohdintoja, käsitteitä ja termejä [22] . Boethius itse määritteli alkuperäisen tulkintamenetelmän seuraavilla sanoilla:

Itse en noudata nöyrästi toisen [kirjailijan] suunnitelmia enkä sido itseäni tiukimpaan käännöslakiin, vaan poikkean hieman vapaammin jonkun muun polulta, astun jalanjälkiä. Sen, mitä Nikomakhos sanoo numeroista pitkään, olen todennut kohtalaisen lyhykäisyydellä, ja sen, mikä sanotaan sujuvasti ja tulee tietoisuuteen vaikeasti, olen paljastanut omilla vaatimattomilla lisäyksilläni siten, että joskus ilmeisyyden vuoksi käytin omat kaavat ja kaavioni [23] .

Opetuskäsikirjoituksissa (yleensä kokoelmissa) on huomattava arvo muinaisten lähteiden interpoloinneilla . Jotkut tämän tyyppiset interpolaatiot [24] ovat ainutlaatuisia.

Boethiuksen omat kirjoitukset logiikasta (dialektiikasta):

• Kategorisesta syllogismista (De syllogismo categorico; 505-506).
• Divisioonassa (De divisione; 515-520)
• Hypoteettisista syllogismeista (De hypotheticis syllogismis; 516-522)
• Aiheiden eroista (De topicis differentiis; 522-523)
• Johdatus kategoriallisiin syllogismiin (Introductio ad syllogismos categoricos; toinen nimi Liber ante praedicamenta; n. 523)

Vastaanotto

Boethiuksen käännöksillä ja tulkinnoilla oli merkittävä rooli filosofian leviämisessä ja systemaattisen koulutuksen muodostumisessa keskiajalla. Filosofian lohdutus oli tuohon aikaan yksi suosituimmista kirjallisista ja filosofisista teoksista ("Consolation":n englanninkielinen käännös valmistui jo 1300-luvulla J. Chaucer ), säkeet siitä 800-1100-luvuilla. ne sävellettiin musiikkiin (Säilyneet musiikkikappaleet julkaisi S. Barrett vuonna 2013) [25] . Dialektiikkaa (logiikkaa), aritmetiikkaa ja musiikkia koskevat teokset muodostivat keskiaikaisen yliopistokoulutuksen perustan. Boethiuksen ensimmäiset täydelliset teokset valmistuivat Forlivio-veljesten toimesta Venetsiassa vuonna 1492. Boethiuksen (yleensä vanhentunut) kokonaispainos Minhin latinalaisessa "patrologiassa" (PL, t.63 [1860]) säilyttää merkityksensä, koska useista hänen teoksistaan ​​(esim. Ciceron "Topekassa") Nro.

Luotettavia intravitaalikuvia Boethiuksesta ei ole säilytetty. Varhaisimpana kilpailijana pidetään runoilijaa tai ajattelijaa 5.-6. vuosisadan norsunluun diptyykillä (diptyykki tunnetaan nimellä Runoilija ja muusa), jota säilytetään Monzan katedraalin museossa [26] . Laaja keskiaikainen ja renessanssin ikonografia heijastelee useimmiten Boethiuksen mainetta filosofina, matemaatikona ja oppineena muusikkona.

Merkuriuksen kraatteri ja Kuun kraatteri on nimetty Boethiuksen mukaan .

Vuonna 2016 B. Bagby ja S. Barrett tekivät modernin esittävän version ("rekonstrukti") latinalaisista lauluista "Filosofian lohdutuksen" säkeisiin perustuen 1000-luvun englanninkieliseen ei -sitovaan käsikirjoitukseen [27] .

Alkuperäisten tutkielmien versiot

• Manlii Severini Boetii Opera omnia, toim. J.P. Migne // PL 64. Parisiis, 1847.
• Boetii De institutione arithmetica libri duo // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867
• Boetii De institutione musica libri quinque // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867
• Boethii Philosophiae consolatio, toim. Ludouicus Bieler // Corpus christianorum, sarja latina XCIV. Turnholt: Brepols, 1957 (yksi Consolationin parhaista painoksista)
• Boece . Laitosaritmetiikka. Jean-Yves Guillauminin teksti etabli et traduit. Paris: Les Belles Lettres, 2002. XCV, 431 s. (uusi painos Boethiuksen aritmetiikasta ranskankielisellä käännöksellä ja kommentilla).
• De consolatione philosophiae. Opuscula theologica, toim. Claudio Moreschini // Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Berliini, New York: De Gruyter, 2005 (uusi Teubner-painos lohdutuksista ja teologisista traktaateista).
• De syllogismo categorico: Kriittinen painos johdannon, käännöksen, muistiinpanojen ja hakemistojen kanssa, toim. CT Thornqvist // Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 68. Göteborg, 2008.
• Introductio ad syllogismos categoricos: Kriittinen painos johdannon, kommentin ja hakemistojen kera, toim. CT Thornqvist // Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 69. Göteborg, 2008.

Käännökset

• Anicia Manlius Torquata Severinus Boetius . Filosofinen lohdutus. / Per. Hieromonk Feofilakt Rusanov. Pietari: 1794. VI, 188 s.
• Teologiset traktaatit ja The Consolation of Philosophy, kääntänyt HFStewart // The Loeb Classical Library, voi. 74. Lontoo: Heinemann, 1918.
• Keskiaikaisen latinalaisen kirjallisuuden muistomerkit 4-900-luvuilta. - M.: Nauka, 1970. - 444 s.
• Boethius . "Filosofian lohdutus" ja muita tutkielmia. / Comp., kirjoittanut artikkelin Boethiuksesta ja otv. toim. G. G. Mayorov; käännös V. I. Ukolova ja M. N. Zeitlin - M., Nauka. 1990. - 416 s. - (sarja " Filosofisen ajattelun muistomerkit ").; 2. painos: M.: Nauka. 1996. - 355 s. (Lohdutuksen lisäksi se sisältää myös kommentin Porfirysta ja neljä venäjänkielistä teologista tutkielmaa T. Yu. Borodain ja G. G. Mayorovilta)
• Johdatus kategorisiin syllogismiin. // Filosofian kysymyksiä . 1999. Nro 1.
• Filosofian lujittaminen. Kääntäjä PG Walsh. Oxford; New York: Oxford University Press, 1999. ISBN 0198152280 .
• Kommentti Aristoteleen "kategorioista". / Per. A. V. Apollonova. // Keskiaikaisen ajattelun antologia. T. 1. Pietari, 2001. S. 113-160.
• Filosofian lujittaminen. Kääntäjä Joel C. Relihan johdannon ja muistiinpanoineen. Indianapolis: Hackett, 2001. xxxiii, 216 s. ISBN 0-87220-583-5 .
• Trost der Philosophie / Hrsg. und übers. von Ernst Gegenschatz und Olog Gigon, eingeleitet und erl. von Olog Gigon, mit Literaturhinweisen von Laila Straume-Zimmermann. Düsseldorf: Artemis und Winkler, 2006. 211 S. ISBN 9783760841182 .
• De institutione musica, liber I. Netzediert… und ins Deutsche übersetzt von Hans Zimmermann, Görlitz 2009 (Boethiuksen ensimmäisen musiikkikirjan 19 ensimmäisen luvun käännös, verkkopainos).
• A. M. S. Boethius. Musiikin perusteet / Tekstin valmistelu, käännös latinasta ja kommentit S. N. Lebedev . - M . : Tieteellinen julkaisukeskus "Moskovan konservatorio", 2012. - xl, 408 s. - ISBN 978-5-89598-276-1 . ; toim. 2nd, rev. ja ylimääräistä M., 2019; ISBN 978-5-89598-369-0.

Katso myös

• Boethius Daciasta

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Leonardi C. BOEZIO, Anicio Manlio Torquato Severino // Dizionario Biografico degli Italiani  (italia) - 1969. - Voi. yksitoista.
2. ↑ ALCUIN  (saksa)
3. ↑ Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
4. ↑ https://www.bartleby.com/library/bios/index2.html
5. ↑ http://www.ccel.org/ccel/boethius/tracts.html
6. ↑ 12 Moorhead , John. Boethiuksen elämä ja myöhäisen antiikkifilosofian maailma // The Cambridge Companion to Boethius .(Toim.) John Marenbon. - Cambridge: Cambridge University Press, 2009. ISBN 978-0-521-87266-9 , ISBN 978-0-521-69425-4
7. ↑ Löytyy myös käsikirjoituksista muodossa Boetius, Boecius jne.
8. ↑ Obertello L. Severino Boezio. Genua, 1974, osa 1, s. 4.
9. ↑ Anici Manli Severini Boethi de Consolatione Philosophiae <…> muokkaa A.Fortescue. Lontoo, 1925, s. XI; Obertello L. op.cit., s. 16; Cracco Rugini L. Nobilità romana e potere nell'età die Boezio // Atti del Congresso internazionale di studi Boeziani, s.74.
10. ↑ Dictionnaire d'Histoire et de Geographie Ecclésiastique, vol.9. Paris, 1937, s. 349.
11. ↑ Gruber J. Kommentit zu Boethius De Consolatione… 2te Aufl. 2006, S.2, Fn.13; Boece. Laitosaritmetiikka. Jean-Yves Guillauminin teksti etabli et traduit. Pariisi, 2002, s. VII, n. 1.
12. ↑ Marenbon, 2003, s. 8; Walsh, 1999, s. XIV.
13. ↑ Courcelle P. Les lettres grecques en occident. De Macrobe ja Cassiodore. Nouvelle edition revue et augmentée. Pariisi, 1948.
14. ↑ Gruber J. Kommentar zu Boethius' De consolatione… 2.Aufl. Berliini, 2006. - SS.3-4. I. Gruber antaa täydellisen yhteenvedon nykyaikaisista mielipiteistä siitä, missä Boethius sai koulutuksensa
15. ↑ Bonnaud R. L'éducation scientifique de Boèce // Speculum 4 (1929), 198-206; Rijk LM de. Boethiuksen logiikan teosten kronologiasta // Vivarium 2 (1964), s. 36; Vogel CJde. Boetiana I // Vivarium (1971), 49-66
16. ↑ 1 2 3 Kaylor, Noel Harold. Johdanto: Boethiuksen ajat, elämä ja työ // Boethiuksen seuralainen keskiajalla. (Toim.) N.H. Kaylor, Ph.E. Phillips. - Leiden: Brill, 2012. - 662 s.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Maiorov G. G. Boethiuksen kohtalo ja tapaus // Boethius. "Filosofian lohdutus" ja muita tutkielmia. — M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-007954-5
18. ↑ Hodgkin, Thomas. Italia ja sen hyökkääjät. 8 osaa - Oxford, 1880-1899. - Vol. 3, b. IV. - P. 530.
19. ↑ Etienne Gilson. Keskiajan filosofian henki
20. ↑ Toisen analyysin käännös, johon Boethius kirjoituksissaan viittaa, ei ole säilynyt.
21. ↑ Mielenkiintoista on, että Boethiuksella ei ole käännöksiä ja tulkintoja Platonin kirjoituksista.
22. ↑ Esimerkiksi termi quadruvium (myöhemmissä teksteissä quadrivium), joka yleistyi keskiajalla barokin aikakauteen asti.
23. ↑ Boetii de institutione arithmetica <…> toim. G. Friedlein. Lipsiae, 1876, s. 4-5
24. ↑ Esimerkiksi Lacedaemonin asetus Timoteuksen Miletoslaisen karkottamisesta , katkelmia Philolauksen opetuksesta musiikista tutkielmassa "Musiikin perusteet".
25. ↑ Barrett S. Boethiuksen "De consolatione philosophiaen" melodinen perinne keskiajalla // Monumenta monodica Medii Aevi. Subsidia 7. Kassel, 2013.
26. ↑ Luettelon kuvaus Arkistoitu 27. elokuuta 2016 Wayback Machinessa . Toisen version mukaan ( [1] Wayback Machinen arkistokopio 29. elokuuta 2016 ) diptyykillä kuvattu mies on runoilija Claudian .
27. ↑ Ensimmäinen esitys 1000 vuoteen: "kadonneita" kappaleita keskiajalta herätetään henkiin . Arkistoitu 1. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

venäjäksi

• T. Yu. Boroday. Boethius Anicius  // New Philosophical Encyclopedia  : 4 osassa  / esi. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
• Gertsman E.V. Musikaalinen boethialainen. - Pietari: Glagol, 1995. - 480 s. (sisältää selosteisen käännöksen musiikkia käsittelevästä tutkielmasta); 2. painos, toim. E. E. Gertsman . - Pietari. : Nevskaja muistiinpano, 2010. - 504 s.
• Golenishchev-Kutuzov I. N. Keskiaikainen latinalainen kirjallisuus. - M.: Nauka, 1972.
• Guseva M. A. Boethiuksen kommentit ja niiden vaikutus skolastiikan kehitykseen // Loogiset ja filosofiset tutkimukset-3, St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2005. - P. 467-472.
• Guseva M. A. Boethiuksen loogiset ja filosofiset tutkimukset. Dis. … cand. filosofia Tieteet: 09.00.07. SPb., 2006. 192 s. RSL OD, 61:06-9/182.
• Guseva M.A. Boethiuksen tutkielmasta "Hebdomads" // Moderni logiikka: teorian, historian ja tieteen ongelmat: VI kansainvälisen tieteellisen konferenssin julkaisut (22.-24.6.2000 ). - SPb., 2000. - S. 446-447.
• Guseva M. A. Linkin "on" tulkinnasta Boethian kommentissa Aristoteleen tutkielmaan "On Interpretation" // Logical and Philosophical Studies-2, St. Petersburg: Publishing House of the St. Petersburg Philosophical Society, 2003, s. 223 -227.
• Lebedev S. N. Miksi Boethiuksen musiikillisen tutkielman uusi käännös tarvitaan // Ancient Music, 2009, nro 3. - P.1-12.
• Lebedev S. N. Boethiuksen modaaliteoria. Reconstruction Experience // Muinainen musiikki, 2010, nro 1-2. - P.39-45.
• Lebedev S. N. Spartan asetus Timoteusta Miletoslaista vastaan ​​Boethiuksen musiikillisessa tutkielmassa // Musicology, 2010, nro 9. - P.2-5.
• Lebedev S. N. Мουσικός-musiikki-muusikko. Essee Boethiuksen musiikillisesta terminologiasta // Moskovan konservatorion tieteellinen tiedote, 2011, nro 2. - S. 52-65.
• Lebedev S. N. Varhaisen Boethiuksen menetelmästä ja tyylistä ("Musiikin" ja "Aritmeettisen" materiaalista) // Moskovan konservatorion tieteellinen tiedote, 2011, nro 3. - P. 24-39.
• Lisanyuk E. N. Boethius aihetaiteen tärkeydestä // Verbum nro 6. Aristoteles ja keskiaikainen metafysiikka. Pietarin valtionyliopiston filosofian tiedekunnan keskiaikaisen kulttuurin tutkimuskeskuksen almanakka. - SPb., 2002.
• Lisanyuk E. N. Lohduttaa logiikkaa? // Bulletin of St. Petersburg State University , 2004, ser. 6, ei. 1, nro 3.
• Losev A.F. Boethiuksen luovuus siirtymäkauden muinaisen keskiajan ilmiönä (joitakin selvennyksiä) // Länsi-Euroopan keskiaikainen kirjallisuus. Kokoelma / Ed. L. G. Andreeva. - M .: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1985.
• Maiorov GG Keskiaikaisen filosofian muodostuminen. - M .: Ajatus, 1979.
• Mayorov G. G. Severin Boethius ja hänen roolinsa Länsi-Euroopan kulttuurin historiassa // Filosofian kysymyksiä, 1981, nro 4.
• Maiorov G. G. Boethiuksen kohtalo ja tapaus // Boethius. "Filosofian lohdutus" ja muita tutkielmia. — M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-007954-5
• Matyushina I. G. Boethius ja kuningas Alfred: runoutta ja proosaa // Jakeet ja proosa keskiajan ja renessanssin eurooppalaisessa kirjallisuudessa / Toim. toim. L. V. Evdokimova. M.: Nauka, 2006. - S. 11-57. ISBN 5-02-033882-6 (käännöksenä).
• Saprykin Yu. M. Chaucer ja Boethius // Antiikkiperintö renessanssin kulttuurissa. - M., 1984. - S. 180-188.
• Tonoyan L. G. Looginen neliö tai looginen kolmio: Severin Boethiuksen ja Nikolai Vasilievin tulkintoja // Moderni logiikka: teorian ja historian ongelmat. Kansainvälisen konferenssin materiaalit. Pietari, 24.-26. kesäkuuta 2010 - Pietari, 2010. - P. 128-131. ISBN 978-5-288-05064-0
• Tonoyan L.G. Boethiuksen logiikka ja teologia. - Pietari: Kustantaja RKhGA, 2013. - 383 s. ISBN 978-5-88812-549-6
• Ukolova V. I. Boethius ja keskiaikainen kulttuuri // Bysantin aikakirja . T. 43. - M., Nauka, 1982.
• Ukolova V. I. "Viimeinen roomalainen" Boethius. (Sarja "Maailman kulttuurin historiasta"). - M.: Nauka, 1987 - 160 s.
• Fokin A. R. Boethius ihmisen vapaudesta // Filosofia ja kulttuuri, 2008. Nro 3. - S. 44-47.
• Fokin A. R., Gertsman E. V. Boetsy  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus Edessasta ." — s. 118-126. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .

englanniksi

• Boethius. Hänen elämänsä, ajatuksensa ja vaikutuksensa / Toim. Margaret Gibson. - Oxford: Basil Blackwell, 1981. ISBN 0-631-11141-7 (18 artikkelia kaikista tieteellisistä aiheista, elämäkerrallinen luonnos, Boethiuksen käsikirjoitusten ikonografia, bibliografian katsaus; katso sisällysluettelo ).
• Chadwick, Henry . Boethius. Musiikin, logiikan, teologian ja filosofian konsolidaatiot. - Oxford: Oxford University Press , 1981.
• Morton, Catherine. Marius of Avenches, Excerpta Valesiana ja Boethiuksen kuolema // Traditio 38 (1982), s. 107-136 (yksityiskohtainen keskustelu kuoleman olosuhteista ja päivämäärästä).
• Sachs K.-J. Boethius ja korvien tuomio: piilotettu haaste keskiajan ja renessanssin musiikkiteoriassa // Toinen aisti, toim. C. Burnett, M. Fend ja P. Gouk. Lontoo, 1991, s. 169-198.
• Marenbon J. Boethius. - Oxford; NY: Oxford University Press , 2003. - 272 s.
• Cambridgen kumppani Boethiukselle / Toim. John Marenbon. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. ISBN 978-0-521-87266-9 , ISBN 978-0-521-69425-4
• Boethiuksen seuralainen keskiajalla / Toim. NH Kaylor, Ph. E. Phillips. - Leiden: Brill, 2012. - 662 s. ISBN 978-90-04-18354-4 . Googlen esikatselu
• Hicks AJ Musiikki, myytti ja metafysiikka: Harmonia 1200-luvun kosmologiassa ja luonnonfilosofiassa. Ph. D. diss. Toronton yliopisto, 2012 (laaja keskustelu Boethiuksen vastaanotosta 1100-luvulla).
• Martindale JR Anicius Manlius Severinus Boethius // Myöhemmän Rooman valtakunnan prosopografia . - Cambridge: Cambridge University Press, 1980. - Voi. II. - s. 233-237.

saksaksi

• Gruber, Joachim. Kommentoi Boethius "De consolatione philosophiae". 2te, erw. Aufl. - Berliini; NY: Walter de Gruyter, 2006. - XI, 520 SS.
• Heilmann, Anja. Boethiuksen Musiktheorie und das Quadrivium: eine Einführung in den neuplatonischen Hintergrund von "De institutione musica". Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. - 400 SS. ISBN 978-3-525-25268-0 .

ranskaksi, italiaksi ja muilla kielillä

• Atti del Congresso internazionale di studi Boeziani (Pavia, 5.-8. lokakuuta 1980), curavit L. Obertello. Rooma, 1981.
• Boèce ou la chaîne des savoirs: Actes du colloque internationale de la Fondation Singer-Polignac (Pariisi 8.-12. kesäkuuta 1999), toim. Alain Galonnier jne. Leuven: Peeters, 2003. XVIII, 789 s. ISBN 9789042912502 . Googlen esikatselu

Linkit

• Filosofian lohdutus . Käännös: V. I. Ukolova ja M. N. Zeitlin
• (Toinen) Kommentti Porfyrysta. Käännös T. Yu. Boroday
• Ukolova V. I. "Viimeiset roomalaiset" ja keskiaikaisen kulttuurin paradigmat  (pääsemätön linkki) // Bulletin of Ancient History . 1992. Nro 1.
• Bibliografia venäjänkielisistä teoksista Boethiuksesta Theologian-portaalissa. RU
• Barrett, Sam. Boethiuksen "De consolatione philosophiaen" melodinen perinne keskiajalla (Kassel, 2013)

Temaattiset sivustot	zbMATH Avoinna Matematiikan historian arkisto MacTutor Kansainvälinen musiikkimusiikkikirjastoprojekti MusicBrainz Projekti Gutenberg
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Iso ukrainalainen Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Musikaali Riemann Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Merkittävä nimitietokanta Pauly Wissowa Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90083479 BNC : a10490036 BNE : XX859481 BNF : 14840639m , 118857741 CiNii : DA01010815 CONOR : 22743395 GND : 11851282X ICCU : CFIV082200 ISNI : 0000 0001 2283 4442 J9U : 987007258960505171 LCCN : n79029805 LNB : 000002771 NDL : 00434105 NKC : jn19981000321 NLA : 35019855 NLG : 77346 NLP : A11822326 NSK : 000232260 NTA : 068554923 NUKAT : n96103702 PTBNP : 15141 , 807341 LIBRIS : b8nqs5rv5qzrw32 SUDOC : 026650045 VcBA : 495/44468 VIAF : 100218964 , 1920159478114627990003 , 100218986 WorldCat VIAF : 100218964 , 1920159478114627990003 , 100218986 ULAN : 500355319 RNB : 7710877 , 7784431