Anchialus (Kilicia)

Muinainen kaupunki
Anchialus

Akvedukti Mersinissä
36°48′35″ pohjoista leveyttä sh. 34°41′58″ itäistä pituutta e.
Maa Turkki
Moderni sijainti Akdeniz , Mersin , Turkki

Anchiale [1] ( antiikin kreikaksi Ἀγχιάλη , lat.  Anchiale ) tai Anchiale [ 2 ] ( Ἀγχίαλος ) on muinainen rannikkokaupunki tasangolla Kilikiassa Tarsuksen ja Sola ρν , lähellä Capeεφ΍, lähellä Capeεύ . lat. Zephyrion ) ja kylmän Kydna -vuoristovirran suu [3] , hieman korkeammalla kuin Välimeren Issky-lahden rannikko, Anchialea-joella ( Αγχιαλέως , nykyään - Delichai ) [ 4] .  

Aleksanteri Suuren kampanjaan osallistuneen Aristobuluksen mukaan Anchialuksen ja Tarsuksen perusti Assyrian kuningas Sardanapal , Anasindaraxin poika 1] . Eusebiuksen (Jerome) "kronikan" mukaan tämä tapahtui vuonna 830 eaa. e. [5] [6] Athenodoruksen Anchialuksen mukaan kaupungin perusti Anchiala , Japetuksen tytär [7] . Kaupunki tuhoutui tai ei valmistunut, koska Arrian kirjoittaa muurien perustuksista ja kaupungin kehästä [2] . Tässä oli Sardanapalusin hauta, hänen kivipatsaansa ja kivistele, jossa oli kirjoitus ( τύπος λίθινος ) nuolenpäällä : "Sardanapalus, Anakindaraxin poika, rakensi Anchialan ja Tarsuksen samana päivänä. Syö, juo, ole iloinen, sillä mikään muu ei ole sen arvoista”, eli napsautus [1] . Sardanapalusin hautakirjoituksen, josta Strabon kirjoittaa, mainitsevat monet kirjailijat [8] , mukaan lukien Arrian [2] , Diodorus Siculus [9] ja Athenaeus [10] . Aristoteles mainitsee Sardanapalusin intohimon kirjassaan " Nikomakean etiikka" [11] . Cicero kirjoittaa, että se olisi pitänyt kirjoittaa härän, ei kuninkaan, haudan päälle [12] .

Kreikkalainen Anchialin siirtokunta perustettiin Kreikan suuren kolonisaation aikana (VIII-VII vuosisatoja eKr . [13] ). Perinne liitti siirtokunnan syntymisen Argosin kaupungin ja sen Rodoksella sijaitsevan Lindan [14] siirtokunnan asukkaisiin, joita johtivat Mops ja Amphilochus [15] [16] .

Sanheribin prisman mukaan vuonna 698 eKr. e. Ingirassa ja Tarsoksessa asuvat kreikkalaiset kolonistit tukivat hallitsijaa Khilakku Kiruaa hänen taistelussaan Assyriaa vastaan. Sanheribin joukot valloittivat Ingiran ja Tarsuksen kaupungit ja ryöstivät ne [17] . On todettu, että Aristobuluksen Sardanapalusin alla tarkoitetaan Sanheribiä ja Ingiraa tunnistetaan Anchialin kaupunkiin [18] [19] . 700-luvun alussa eKr. e. Sanherib [19] uudisti tuhoutuneen Anchialin kaupungin . Sennaheribia vastaan ​​tehdyn epäonnistuneen esityksen jälkeen väestö koostui Rodoksesta [20] .

Vuonna 333 eaa. e. Aleksanteri Suuri valloitti tämän rannikkokaupungin matkalla Tarsuksesta Solaan Issoksen taistelun aattona Persian kuninkaan Dareios III :n kanssa [2] .

Kaivaukset

Ankhialin kaupungin rauniot löydettiin mahalla Karaduvarista ( tur . Karaduvar ) Akdenizin alueelta nykyaikaisen Mersinin kaupungin itäpuolella [4] . Turkkilaisen arkeologin Afif Erzenin ( Afif Erzen , 1949) tunnistamista tukivat saksalainen arkeologi Wolfgang Helk ja JD Bing [21 ] . Vesijohtojen rauniot, rakennukset, roomalaiset mosaiikkikylpylät ovat säilyneet. Mainitaan, että tässä kylvyssä käytettiin rikkipitoista juomavettä Dzhamilin [22] kylän lähellä olevasta lähteestä .

Brittiläisen arkeologisen instituutin retkikunta Ankarassa Mersinissä paljasti pienen alueen, josta saatiin materiaalia rautakaudelta (noin 1150-500 eKr.). Kerros IV sisältää pienen rakennuksen jäänteet, joka on rakennettu hakatun lohkon ja murtuneen kiven perustalle. Kerros III paljastaa myös pienen omakotitalon, joka koostuu useista huoneista, jotka on ryhmitelty kolmelle pihalle. Toiselta puolelta talo oli kadulle päin, sisäpihan tapaan päällystetty soralla. Rakennus tuhoutui tulipalossa [18] .

Keraamiset materiaalit mykeneen ajalta (XIII-XII vuosisatoja eKr.) V-IV vuosisadan vaihteeseen. eKr e. Mersinistä ovat kuvanneet Richard Barnett [18] . Keramiikka todistaa akhaialaisten uudelleensijoittamisesta Troijan sodan jälkeen (1200-luvun lopussa eKr.) ja akhaialaisten luomisesta noin 1200 eaa. e. siirtokunnat [23] . Richard Barnettin mukaan itäkreikkalaisen keramiikan (8.-6. vuosisatoja eKr.) löydöt Mersinistä paljastavat yhtenäisyyden Vrulian asutuksesta Rodoksella [24] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Strabo . Maantiede. XIV, s. 672
  2. 1 2 3 4 5 Arrian . Aleksanterin vaellus. II, 5, 2-5
  3. Lovyagin, A. M. Kilikia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1895. - T. XV. - S. 55-56.
  4. 1 2 Anhiale  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885. - S. 86-87.
  5. Eusebius Kesarealainen - Hieronymus Stridonista . Kronikka
  6. Yaylenko, 1990 , s. 156.
  7. Stephen Bysantista . Etninen. Ἀγχιάλη
  8. Novitshkov, Maxim. Sardanapal on kreikkalaisten keksimä Assyrian kuningas . Amatööri (1.9.2018). Käyttöönottopäivä: 11.4.2019.
  9. Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto. II, 23
  10. Atheneus . Viisaiden juhla. XII, 39
  11. Aristoteles . Nikomakean etiikka. minä
  12. Cicero . Tusculan keskusteluja. V.35
  13. Yaylenko, 1990 , s. 155.
  14. Yaylenko, 1990 , s. 150.
  15. Strabo . Maantiede. XIV, 4, 2; 5, 11
  16. Yaylenko, 1990 , s. 152.
  17. Yaylenko, 1990 , s. 178.
  18. 1 2 3 Yaylenko, 1990 , s. 157.
  19. 1 2 Yaylenko, 1990 , s. 180.
  20. Yaylenko, 1990 , s. 182.
  21. Yaylenko, 1990 , s. 257.
  22. Akdeniz  (tur.) . TC Kültür ve Turizm Bakanlığı. Haettu 11. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2019.
  23. Yaylenko, 1990 , s. 160.
  24. Yaylenko, 1990 , s. 158.

Kirjallisuus