| Muinainen kaupunki | |
| Armazi | |
|---|---|
| 42°10′ pohjoista leveyttä. sh. 44°23′ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Armazi ( georgiaksi არმაზი ) tai Armaztsikhe ( georgiaksi არმაზციხე , latinaksi Harmozika [1] ) on paikka Georgiassa , 2 km luoteeseen Mtskhetasta ja 22 km pohjoisesta Mtskhetasta . Se on osa historiallista Big Mtskhetaa. Tällä sivustolla oli muinainen Armazin kaupunki, Iberian valtakunnan pääkaupunki . Armazi menestyi erityisen hyvin aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina ja tuhoutui arabien hyökkäyksessä vuonna 730.
Armazin alueella vuonna 1890 tehdyt pienet kaivaukset paljastivat kaupungin kiviseinien jalustan kiviportailla. Myös kaksihuoneinen huone raivattiin, josta löydettiin 1. vuosisadan naisen vartalon kivikappaleita. Vuosina 1943–1948 tehtiin Georgian tiedeakatemian Andria Apakidzen johdolla laajamittaisia kaivauksia , jotka aloitettiin uudelleen vuonna 1985 ja ovat edelleen käynnissä.
He osoittivat, että 1. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla hakatuista kivistä jalustalle rakennetut linnoituksen muurit ja tornit ympäröivät 30 hehtaarin kukkula-aluetta. Seinien sisällä olevat rakennukset oli järjestetty terasseiksi.
Kolme kulttuurikerrosta tunnistettiin : varhainen kuuluu III-IV vuosisadalle eKr. e. ( Armazi I ), keski III-I vuosisatoja eKr. e. ( Armazi II ) ja myöhäinen viittaa I-VI vuosisatoja jKr. e. ( Armazi III ).
Armazi I on rakennettu massiivisista kivipaloista, jotka muodostavat vallitsemattoman perustuksen, mutta seinät on tehty savitiilistä. Siinä on suuri kuusipylväinen sali, jossa on tiilikatto. Armazi II:ssa on temppeli, jossa on apsidi . Armazi III on rikkain kerros, joka on valmistettu huolellisesti veistetyistä kivipaloista, yhdistetty kalkkilaastilla ja metallipuristimilla. Selviytyneiden rakennusten joukossa: kuninkaallinen palatsi, useita runsaasti koristeltuja hautoja, kylpyjä ja pieni kivimausoleumi [2] .
Armazi on tällä hetkellä osa National Archaeological Museum-Reserve Big Mtskheta [3] .
Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että muinainen Armazi oli paljon laajempi kuin nykyään. Kaupungin strateginen sijainti määräsi helpon pääsyn Darialin rotkoon , joka on Suur-Kaukasuksen päätie , jota pitkin skyytit hyökkäsivät muinaiseen Lähi-itään .
Kaupungin ja sen akropolin nimen Armaztsikhe (არმაზციხე, kirjaimellisesti: Armazin linnoitus) pidetään yleensä peräisin Armazista , Iberian pakanallisen panteonin pääjumaluuden nimestä. Nimi mainitaan varhaiskeskiaikaisessa Georgian historiassa, vaikka se on varmasti paljon vanhempi ja heijastuu Strabon , Plinius , Ptolemaios ja Dio Cassiuksen klassiseen nimeen Armastica tai Harmozika .
Keskiaikaisten Georgian kronikoiden mukaan Armaztsikhe perustettiin 3. vuosisadalla eKr. e. Iberian kuningas Pharnavaz I paikassa, joka tunnetaan edelleen nimellä Kartli . Tämä linnoitus seisoi nykyaikaisella Baginetin vuorella , joka on Kura-joen oikealla rannalla , sen yhtymäkohdassa Aragvi-jokeen . Toinen linnoitus, klassisten kirjailijoiden Tsitsamuri (წიწამური) tai Sevsamora, seisoi vastapäätä, Aragvi-joen vasemmalla rannalla ja ohjasi polkua Kazbek -vuorelle [2] .
Jopa Mtskhetan nousun jälkeen Iberian pääkaupungiksi, Armazi on edelleen Iberian pakanuuden pyhä kaupunki ja yksi Mtskhetan puolustuspisteistä. Linnoitus valloitettiin vuonna 65 eaa. e. roomalainen kenraali Pompeius kampanjansa aikana Iberian kuningasta Artagia vastaan . Kurajoen yli tuolloin tuhoutunutta rakennusta kutsutaan edelleen Pompejin sillaksi .
Armazin kukoistus on aikaa, jolloin Iberia oli Rooman keisarin liittolainen. Armazista vuonna 1867 löydetyt kivistelat kertovat, että Rooman keisari Vespasianus linnoitti Iberian kuninkaan Mithridates I :n Armazin kaupungin vuonna 75 [4] . Nämä muurit rakennettiin siten, että ne estävät eteläisen Darialin uloskäynnin, mikä oli luultavasti ehkäisevä toimenpide alaneja vastaan , jotka usein hyökkäsivät pitkin koko Rooman valtakunnan Kaukasian rajaa.
Professori Georgi Tseretelin vuonna 1941 salaama ja julkaissut Armaz - kaksikielisen
tekstin :
"Minä, Seraphite, Zevahin tytär, kuningas Farsmanin nuorempi pitiakhsh, voittajan (sotilaallisen johtajan) Yodmanganin vaimo ja monet voitot, tuomioistuin kuningas Khsefarnugin, Agrippan pojan, taloudenhoitaja, kuningas Farsmanin taloudenhoitaja. Voi teitä, jotka olitte nuoria. Ja hän oli niin hyvä ja kaunis, ettei kukaan ollut hänen kauneudeltaan. Ja hän kuoli 21-vuotiaana. [5]
Tänä aikana Armazia hallitsi perinnöllinen pitiakhsh , (suunnilleen sama kuin kuninkaan satraappi tai varakuningas). Pitiakhsh oli toinen henkilö Iberian valtakunnan hierarkiassa. Hallitsevan dynastian hautausmaata kaivattaessa löydettiin kaksi kiveä, joihin oli kaiverrettu muotokuva kahdesta pitiakhshista: Asparuh (luultavasti Rooman keisari Hadrianuksen aikalainen , hallitsi vuosina 117-138 jKr.), Zevakh (hallitsi vuonna 150 jKr.), harvinainen. esimerkki autenttisesta esikristillisestä Georgian muotokuvasta [6] . Arameankielisissä kirjoituksissa mainitaan myös kuninkaallinen arkkitehti ja epitropos (valvoja-johtaja).
Armazilla oli keskeinen rooli muinaisessa Georgian kulttuurielämässä ja paikallisen epigrafian kehityksessä aina georgialaisten aakkosten keksimiseen 500-luvulla asti. Useista Armazista löydetyistä mielenkiintoisista kirjoituksista tärkein on kreikkalais - aramealainen epitafi ("Armazian kaksikielinen"), joka kunnioitti lyhytaikaisen serafiitin muistoa ja hänen jaloa alkuperää. Kirjoitus sisältää version aramealaisesta aakkosesta , joka on muodoltaan ja kirjaimin epätavallinen ja joka on tullut tunnetuksi "Armasian kirjoitustena". Tämä löytö vahvistaa, että georgialainen kirjoitus liittyy geneettisesti useisiin itäisen aramean kirjaimiin ( hellenistisen ajan ), josta monet idän kansojen kirjaimet ovat peräisin [7]
Georgian pääkaupungin siirryttyä Tbilisiin 5. vuosisadan lopussa tai 6. vuosisadan alussa Armazi rapistui vähitellen, mutta sillä oli silti omat korkea-arvoiset komentajansa. Vuonna 736 arabikomentaja Muhammad ibn Marwan (tulevaisuudessa - Umayyad - kalifi Marwan II ) tuhosi ja pyyhkii kaupungin lopulta maan pinnalta [2] .
Armazin kaupunkia ei ole koskaan herätetty henkiin sen jälkeen, mutta sen alueelle rakennettiin vuosina 1150-1178 Pyhän Ninan luostari , josta on jäljellä myös rauniot nykyään.