Arutyunova-Fidanyan, Viada Arturovna

Viada Arturovna Arutyunova-Fidanyan (s . 30. syyskuuta 1937 , Moskova ) on neuvosto- ja venäläinen tiedemies, bysanttilainen , armenologi ja valkoihoinen tutkija . Historiatieteiden tohtori, johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutissa .

Elämäkerta

Koulun päätyttyä hän siirtyi Moskovan valtionyliopiston filologisen tiedekunnan klassiseen laitokseen , jonka hän valmistui vuonna 1960 puolustaen väitöskirjaansa "Pre-Homeric eepos in Homer's poems " [1] .

Vuosina 1960-1961 hän opetti antiikin kreikkaa Moskovan valtionyliopistossa ja latinaa Kansan ystävyysyliopistossa . Vuonna 1962 hän aloitti Jerevanin yliopiston tutkijakoulussa Bysantin tutkimuksen tutkinnon . Vuonna 1968 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta " Gregory Pakurianin tyyppi " Jerevanin osavaltion yliopiston historian tiedekunnassa. Vuodesta 1966  vuoteen 1978 Arutyunova-Fidanyan työskenteli Armenian SSR : n tiedeakatemian historian instituutissa Jerevanissa , minkä jälkeen vuonna 1986 hän liittyi Neuvostoliiton tiedeakatemian Moskovan Neuvostoliiton historian instituuttiin (nyt Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutissa ), jonka laitoksella hän puolusti väitöskirjaansa vuonna 1991 Vuodesta 1997 tähän päivään asti hän on ollut johtava tutkija Institute of World Historyssa [2] .

Aktiviteetit

Arutyunova-Fidanyan on kirjoittanut neljä monografiaa ja noin 150 tieteellistä artikkelia. Teokset ovat omistettu historialliselle kartografialle , talous- ja poliittiselle historialle, Bysantin sosiaalis-hallinnolliselle järjestelmälle . Hän tutkii tutkimuksessaan kalkedonilaisten armenialaisten yhteisöjä Bysantin kulttuuripiirin maissa .

Arutyunova-Fidanyan ehdotti monissa teoksissaan, erityisesti Kööpenhaminan XIX kongressissa ja Lontoon Bysantin tutkimuksen XXI kongressin pyöreän pöydän kokouksessa "toisen kuvan" tutkimista kulttuurien vuoropuhelun yhteydessä esitellen seuraavat ongelma-alueet:

• ("jonkun muun" omalla) omaksumisen ja vieraantumisen, poistamisen ja antamisen mekanismien tutkiminen;
• tutkimus mahdollisuudesta muuttaa henkistä ja fyysistä tilaa "toisen kuvan" vaikutuksesta;
• Tutkimus nykyaikaisten allologisten tietoisuuden reaktioiden soveltamisesta niiden rekonstruoimaan historialliseen mentaliteettiin.

Kirjoituksissaan hän omisti paljon aikaa Venäjän ja Armenian suhteiden ongelmille, joiden tuloksena syntyivät seuraavat teokset: "Bysantin ja Armenian historioitsijat Venäjästä ja venäläisestä", "Armenian Gregoriuksen kultti Novgorodissa". "Ortodoksiset armenialaiset Koillis-Venäjällä". Viime aikoina Arutyunova-Fidanyan on kiinnittänyt enemmän huomiota suullisen ja kirjallisen perinteen vuorovaikutusmekanismeihin. Monografiasta "Armenian asioiden kertomus" hän sai suuren kultamitalin Makariev-säätiöltä [2] .

Hän kehitti käsitteen armenian ortodoksisesta yhteisöstä 6. - 11. vuosisadalla ja teorian uuden sosiaalisen mallin olemassaolosta Bysantin raja-alueilla, joita hän kutsui "kontaktivyöhykkeeksi". Arutyunova-Fidanyan toi tieteelliseen kiertoon termin "toissijainen eepos" - ilmiö, joka esiintyy suullisen ja kirjallisen perinteen risteyksessä [1] .

Kirjoittajan teoksia on julkaistu useissa akateemisissa julkaisuissa eri maissa. Arutyunova-Fidanyan osallistuu aktiivisesti kansainvälisiin ja alueellisiin konferensseihin, bysanttilaisten tutkijoiden ja orientalistien kongresseihin, osallistuu arvovaltaisiin kansainvälisiin hankkeisiin (yhdessä bulgarialaisten , saksalaisten , ranskalaisten ja yhdysvaltalaisten tutkijoiden kanssa), OIFN :n instituutioiden välisiin projekteihin ja ohjelmiin sekä Venäjän tiedeakatemian puheenjohtajisto [2] .

Palkinnot

• Suuri kultamitali Makariev-säätiöltä (monografiasta "Armenian asioiden kertomus")

Toimii

• Armenialaisten-kalkedonilaisten kysymyksestä // Vestn. yhteiskunnat. Armenian SSR:n tiedeakatemian tieteet. 1971. Nro 3
• Bysantin valtakunnan koillisraja-alueiden historiasta 1000-luvulla. // Historiallinen ja filologinen lehti. 1972. Nro 1
• Bysantin hallitsijat Iviria-teemalla // Vestn. yhteiskunnat. Armenian SSR:n tiedeakatemian tieteet. 1973. Nro 2
• "Ivir" Bysantin lähteissä XI vuosisadalla. // Vestn. Matenadaran. 1973. Nro 11
• Bysantin Edessan hallitsijat 1000-luvulla. // Bysantin aikakirja. 1973. T. 35
• Joitakin sotilashallinnon piirejä ja Bysantin hallintoa 1000-luvulla // Revue des études arméniennes. 1986-1987. T.XX. Fema Vaspurakan (alueellinen koostumus) // Vestn. yhteiskunnat. Armenian SSR:n tiedeakatemian tieteet. 1974. Nro 9
• Thema Vaspurakan // Bysantin aika. 1977. T. 38
• Gregory Pakurianin tyyppi. Teksti, johdanto, käännös ja kommentit. Jerevan, 1978
• Jälleen kerran aiheesta "Iviria" // Kaukasus ja Bysantti. Jerevan, 1979. Numero. yksi
• Armenialais-kalkedoniitit Bysantin valtakunnan itärajoilla (XI vuosisata). Jerevan, 1980
• Yhden XI vuosisadan luostarin peruskirjan omaperäisyydestä // Bulgarian keskiaika. Sofia, 1980
• Sur le problème des provinces byzantines orientales // Revue des études arméniennes. 1980. T. XIV
• Muutama huomio tilanteesta Bysantin itärajoilla 1000-luvun 70-luvulla. // Kaukasus ja Bysantti. Jerevan, 1980. Numero. 2
• Armenialaisten-kalcedonien etnotunnustuksellinen itsetietoisuus // Bysantti ja Kaukasus. Washington, 1988
• Pakurianin "Tipikan" kahden painoksen numerosta // Kaukasus ja Bysantti. Jerevan, 1988. Numero. 6
• Armenialaiset Bulgariassa 1000-luvulla. Osa I-II // Vestn. Jerevanin osavaltion yliopisto. 1988. nro 3; 1989. Nro 1
• Bysantin kuva 10. vuosisadan armenialaisessa historiografiassa. // BB. 1991. V. 52. S. 112-135
• Les Arméniens Chalcedoniens en tant que phénomène Culturel de l'Orient chrétien // Atti del quinto Simposio Internazionale di Arte Armena. 1988. Venetsia, 1992
• Armenialais-kalkedonilaisten etnotunnustuksellinen itsetietoisuus // Revue des études arméniennes. 1991-1992. T. XXI
• Armenian ja Bysantin kontaktivyöhyke (X-XI vuosisadat): Kulttuurien vuorovaikutuksen tuloksia. M., 1994
• Bysantin kuva Armenian keskiaikaisessa 1000-luvun historiografiassa. (Aristakes Lastivertzi) // VV. 1994. V. 55. S. 146-151
• Ortodoksiset armenialaiset Koillis-Venäjällä // Itä-Euroopan vanhimmat valtiot. 1992-1993 M., 1995
• Armenialais-bysantin aateliston etno-tunnustuksellinen itsetietoisuus XI-XII-luvuilla. // Keskiajan eliitti ja etnos. M., 1995
• Ortodoksiset armenialaiset kamppailussa kirkkojen liitosta kristillisessä idässä // Kristillisen idän perinteet ja perintö: Internationalin materiaalit. konf. M., 1996. S. 23-62
• Kysymykseen "Sakarjan kirjeen" kirjoittajasta // Bysantin esseitä. M., 1996
• Uuden sosio-hallinnollisen rakenteen muodostuminen Armenian ja Bysantin kontaktialueella // Jerevanin yliopiston tiedote. 1996. Nro 1.
• "Armenian asioiden kertomus" - Armenian ja Bysantin kontaktialueen muistomerkki (V-VII vuosisata) // Ulkomaalaiset Bysantissa. Bysanttilaiset isänmaansa ulkomailla. M., 1997
• Menetelmät Bysantin valtakunnan positiivisen kuvan luomiseksi Armenian historiografiassa (laajentumisaika) // Alien: kokemuksia voittamisesta: Esseitä Välimeren kulttuurin historiasta. M., 1999. S. 277-309
• Bysantin ideologiat Armenian historiografiassa // Sivilisaatioiden vertaileva tutkimus: tieteidenvälinen lähestymistapa. M., 1999
• Bysantti ja Armenia X-XII-luvuilla: kosketusvyöhyke // Bysantti idän ja lännen välillä. SPb., 1999
• Muinaisjäännökset Armenian ja Bysantin suhteiden järjestelmässä: uskonnolliset ja poliittiset näkökohdat // Jäännöksiä itäisen kristillisen maailman taiteessa ja kulttuurissa / Toim.-koost. A. M. Lidov. M., 2000. S. 50-52
• Kysymykseen "Armenian asioiden kertomuksen" alkuperäisestä osasta // Itä-Euroopan vanhimmat valtiot: Materiaalit ja tutkimus., 1998. M., 2000
• Armenian ortodoksinen yhteisö VI-VII vuosisadalla. // Armenia ja kristillinen itä. SPb., 2001
• Armenia ja Bysantti 700-luvulla: Synteettinen kosketusvyöhyke // Bysantin Vremya. M., 2002. T. 61 (86)
• Teologisen kiistan kuvitteelliset realiteetit Armeniassa 800-luvulla. // Itä-Euroopan vanhimmat valtiot. M., 2003 S.5-13
• "Armenian asioiden kertomus" (7. vuosisata): Lähde ja aika. M., 2004
• Gregory Valaisija // Ortodoksinen Encyclopedia. M., 2006. T. 13
• Constantinus VII Porphyrogenituksen "Transkaukasian asiakirja". Informaatio ja informantit // Bysantin esseitä. Pietari, 2006. S. 5-18
• Armenialais-kalkedoniitit: Identiteetti etnisyyden ja tunnustuksen risteyksessä // Historialliset myytit ja kansallinen identiteetti. M., 2007
• Kalkedoniittien ja monofysiittien välinen kiista ja patriarkka Photiuksen kirjeenvaihto // Vestnik PSTGU. Sarja I. 2010, s. 23-33
• VRTANES KERTOG  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Jumalanäidin Vladimirin ikoni  - Toinen tuleminen ." - S. 535. - 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Orthodox Encyclopedia // Arutyunova-Fidanyan Arkistokopio 7. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa
2. ↑ 1 2 3 Viada Arturovna Arutyunova-Fidanyanin vuosipäivänä // Bysantin aikajana // Nro 67 (2008) s. 305-312

Kirjallisuus

• Dzhagatspanyan E. D. Arutyunova-Fidanyan, Viada Arturovna  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 472. - 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-008-0 .

Linkit

• Sivu keskuksen sivustolla "Itä-Eurooppa muinaisessa ja keskiajassa" IVI RAS

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa ISNI : 0000 0001 1594 1063 J9U : 987007390358705171 LCCN : n80140445 NUKAT : n97015956 SUDOC : 095783369 VIAF : 214258257 WorldCat VIAF : 214258257