Aachenin katedraali 816 on läntisen kirkon paikallinen katedraali , joka kutsuttiin koolle elokuussa 816 Aachenissa keisari Ludvig I hurskaan aloitteesta . Katedraali tunnetaan siinä hyväksyttyjen luostaritoimintaa säätelevien asiakirjojen ja säännöllisten kanonien perusteella .
Kaarle Suuren (768-814) hallituskauden viimeisinä vuosina Karolingien valtakunnan kirkossa syntyi liike kristinuskon korjaamiseksi ( latinalainen korjaus ). Ensimmäiset askeleet tähän suuntaan otettiin vuonna 813, sen jälkeen, kun perillinen Ludvig hurskas (813-840) [1] kruunattiin . Annals of Kingdom of the Franks -kirjan mukaan Mainzissa , Reimsissä , Toursissa , Chalonsissa ja Arlesissa kutsuttiin sinä vuonna koolle viisi paikallisneuvostoa "kirkon asioiden korjaamiseksi" ( statu ecclesiarum corrigendo ) [2] . Yleisesti ottaen vuoden 813 kirkolliskokoukset vahvistivat piispojen auktoriteettia erityisenä yhteiskuntaryhmänä, jolle maallisten viranomaisten on alistuttava [3] . Ainoastaan hallitsijaksi jäänyt Louis jatkoi ponnistelujaan kirkon uudistamiseksi säätämällä lakeja piispojen valtuuksien ylläpitämiseksi ja heidän omaisuutensa suojelemiseksi. Samanaikaisesti keskustelu kirkon sisäisistä uudistuksista jatkui, mikä johti useiden asiakirjojen valmisteluun, jotka hyväksyttiin Aachenin kirkolliskokouksissa vuosina 816-819 [4] .
Uudistusten innoittajana pidetään benediktiiniläismunkkia Benedictus Anianista . Uudistuksen tarkoituksena ei ollut tuoda kirkon käytäntöön mitään uudistuksia, vaan se oli koottava ja pyhitettävä 800-luvun frankkilaiseen todellisuuteen soveltuvat kirkkoisien tekstit [5] konsiilitarilla . Valtuuston päätösten kokoamistyötä teki ilmeisesti Metskin Amalarius . Katedraalin isät halusivat soveltaa kaikkiin valtakunnan munkkeihin Pyhän Benedictuksen valtaa ja saivat autenttisen kopion Montecassinon luostarista . He myös tukeutuivat paavi Gregorius Suuren , Hieronymus Stridonin ja Augustinuksen kirjoituksiin Zaragozan piispan Tayon ja Sevillan Isidoren näyttelyssä . Laajat fragmentit lainattiin Julian Pomeriuksen teoksesta De vita contemplativa [6] [7] .
Suurin valtuuston hyväksymä asiakirja on kanonien opetukseen tarkoitettu " Institutio canonicorum " . Asiakirjaa ei pidetä sovitteluasiakirjana, vaan piispojen oppaana, speculum episcoporum , sitä levitettiin laajalti ja se tunnetaan 136 käsikirjoituksesta 800-1300-luvuilla. Samaan aikaan hyväksytty samanlainen opas naisten yhteisöille , " Institutio Sanctimonialium " on säilynyt 9 käsikirjoituksessa [8] .
Luostaruuteen liittyvien asioiden lisäksi kirkolliskokouksessa lakkautettiin kiistanalainen jatkuva psalmien laulaminen ( laus perennis ) [9] .