Bagrim, Pavlyuk

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. toukokuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Pavlyuk Bagrim
Pavlyuk Bagrym

Valko-Venäjän tasavallan syntymän 200-vuotispäivälle omistettu kirjekuori (2012)
Nimi syntyessään Pavel Iosifovich Bagrim
Aliakset Pavlyuk Bagrim
Syntymäaika 2. (14.) marraskuuta 1812
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1891
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kirjailija , seppä
Teosten kieli Valko-Venäjän
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pavlyuk Bagrim ( valkovenäjäksi: Pavlyuk Bagrym ; oikea nimi Pavel Iosifovich Bagrim ; 2. (14.) marraskuuta 1812 - 1891 ) - Valko-Venäjän runoilija.

Elämäkerta

Syntyi Kroshinin kylässä Novogrudokin alueella (nykyinen Baranovichin piiri Brestin alueella, Valko-Venäjän tasavallassa ) käsityöläisen perheessä. Hän sai peruskoulutuksensa Kroshinskyn roomalaiskatolisessa seurakuntakoulussa. Lapsuudesta lähtien hän ihaili kaunokirjallisuutta, erityisesti runoutta. Hän tutustui varhain Homeroksen ja Aisopoksen teoksiin , jotka yllättivät häneen versifioinnin ja humanismin kauneudella. Y. Nemtsevichin ja K. Naruševitšin kansanperinteen ja runouden vaikutuksena , hänen rakkautensa vapauteen ja antifeodaaliseen suuntautumiseen, Bagrim itse alkoi säveltää runoja, jotka kuulostivat rakkaudesta isänmaata, luontoa, ihmisiä kohtaan, tuskaa heidän vaikeasta elämästään corvéen alla ja vapauden halu. Bagrim ei ollut välinpitämätön kotikylässään tapahtuneille talonpoikaislevottomuuksille. Hän vastasi näihin tapahtumiin runoissaan. Hän luki myös muiden kirjoittajien kiellettyjä runoja kyläläisilleen. Etsinnässä santarmit löysivät Bagrimista anonyymin runon "Isän ja talonpojan keskustelu". Hänet värvättiin orjuuden vastaisten runojen levittämiseen, ja hän kävi läpi pitkän ja vaikean polun kuninkaallisessa palveluksessa. Palattuaan hän työskenteli seppänä kotikylässään. Hänen mestaruutensa todistaa hänen valmistamansa suuri kaunis kattokruunu, joka on edelleen Kroshinsky-katolisessa kirkossa. Bagrim työskenteli sen luomisessa useita vuosia. Hänen luovasta perinnöstään on säilynyt vain yksi runo, "Zaygray, zaygray, löi pikkuisia ...", jonka hän on kirjoittanut nuoruudessaan ja julkaistu Novogrudok-lakimies I. Yatskovskin muistelmissa "Aikani tarina" ( London , 1854, s. 257-265). Yatskovsky kirjoittaa näin: "... Senaattori ja rehtori ylistivät opiskelijoiden menestystä sanoen, että pappi Magnushevsky palvelee maata. tyyppejä, joilla on kykyjä, joista voi olla suurta hyötyä, jos niitä kehitetään - joista voi erityisesti tulla kuuluisa runoilija. Todistukseksi hän soitti Bagrimille lukemaan runojaan valkovenäläiseksi, jotka oli kirjoitettu ilman inspiraatiota tai mallia. Tästä rohkaistuna Bagrim otti esille muistikirjan, tietämättä, että häntä voitaisiin rangaista siitä, mitä yksinkertainen pappi ylisti häntä niin monta kertaa, hän alkoi lukea surullisia elegioitaan , joista vain muutama säkeistö jäi kirjoittajan muistiin ja joita lainaamme tässä: soita, taputetaan pieniä, minä ў viulisti, і ў symbaalit, Ja minä soitan ў piippua , Bo ў Kroshyn ei elä. Bo ў Kroshyn pan syardzіty, isän kіyami zabіty, Matsi huutaa, sisko itkee: Sellaiset ja samankaltaiset vasta kymmenen vuoden ikäisen pojan myötätuntoiset nurinat koskettivat kunnioittavaa pappia, mutta sydämettömät tutkijat ymmärsivät sen aivan eri tavalla, mutta he kuuntelivat kuusi tai seitsemän elegioita väärällä myötätunnolla katsoen vain yhtä yksi ilmeikkäimmistä paikoista. Lukemisen jälkeen senaattori määräsi muistikirjan luovuttamaan hänelle, ja molemmat lähtivät lupauksella, että he ajattelisivat tämän poikkeuksellisen runoilijan kohtaloa. Ilosta pappi silitti häntä ja vakuutti, että se hyödyttäisi häntä. Kuitenkin harmiksi ja epätoivoksi tapahtui jotain, jota hän pelkäsi kovasti. Pari päivää myöhemmin poliisi värväsi viattoman pojan. Jumalalta saamani lahjakkuuden vuoksi koin onnettomuutta!

Bagrimin runo, todellinen 1800-luvun valkovenäläisten sanoitusten mestariteos, koskettaa tunteiden syvyyttä ja välittömyyttä, kansanlaulumakua ja protestin voimaa maaorjuutta vastaan .

Bagrim kuoli ja haudattiin kotikylään.

Muisti

Kirjallisuus