Balkanin turkkilaiset ( turk . Balkanlar'daki Türkler ) on yleisnimitys kaikille Balkanin niemimaan nykymaiden perinteisesti puhuville muslimiryhmille paitsi itse Turkille, joka omistaa Itä-Trakian Istanbulin kaupungin kanssa (jossa yli 10 miljoonaa turkkilaista elää). Balkanin turkkilaisten kokonaismäärä Turkin ulkopuolella on noin 1,5 miljoonaa ihmistä. Nämä ovat turkkilaisen ja turkkilaistetun väestön jäänteitä entisen Ottomaanien valtakunnan alueilla , joista tuli sitten osa uusia itsenäisiä valtioita vuosien 1878-1912 sotien jälkeen. Siten Balkanin turkkilaiset eivät ole diaspora (kuten esimerkiksi Saksan turkkilaiset ), vaan pikemminkin ryhmä turkkilaisia irritantteja , joilla on oma markkinarako vakiintuneiden kulttuuristen, etnisten instituutioiden ja historiallisen muistin kanssa kompakteissa asuinpaikoissa. Balkanin turkkilaisten mentaliteetti , kieli, kulttuuri ja perinteet ovat eläneet yli vuosisadan uusien eurooppalaisten, pääasiassa kristittyjen valtioiden rajojen sisällä, kokeneet merkittäviä muutoksia. Yhteenkuuluvin on melko suuri (0,7 miljoonaa) turkkilainen yhteisö Bulgariassa , joka muodostaa yli puolet kaikista Balkanin turkkilaisista. Pieni mutta melko kompakti turkkilainen yhteisö Kreikassa (0,1 miljoonaa) on melko vakaa ja hyvin organisoitu. Kosovon, Pohjois-Makedonian ja Romanian turkkilaiset ovat enimmäkseen hajallaan, vaikka paikoin tiiviitä turkkilaisia yhteisöjä onkin jäljellä.
Balkanin turkkilaisten etnogeneesi on merkittävä sen huomattavasta monimuotoisuudesta. Siitä löytyy jälkiä varhaisista turkkilaisista muuttoista ( Polovtsy , kumanit ja muut). Sitten XIV-XV vuosisatojen aikana Vähä-Aasiasta saapui intensiivinen juryuk-paimentolaisten virta , joilla oli pääasiassa turkmenistanilaisia geenejä, jotka muodostivat ottomaanien-seljuk-väestön perustan Ottomaanien valtakunnan aikana. XV-XVIII vuosisadalla Balkanin turkkilaiset sisälsivät hallitsevan sotilaallisen asemansa vuoksi heitä ympäröivien Balkanin kansojen edustajia (kreikkalaiset, bulgarialaiset, unkarilaiset , juutalaiset , mustalaiset jne.). XIX-XX-luvulla , monista muslimeista tuli osa Balkanin turkkilaisia - muhajireja , jotka olivat sekä turkkilaisia ( krimin tataarit , Tonavan tataarit ) että ei-turkkilaista alkuperää ( tšerkessiläiset ), jotka muuttivat Balkanille Venäjän valtakunnan liittämiltä pohjoisen Mustanmeren alueen mailta .
Balkanin turkkilaisilla on ollut tärkeä, valtiota muodostava rooli Balkanilla lähes viiden vuosisadan ajan. Turkki oli lingua franca täällä . Myös turkkilaisen kulttuurin ja turkkilaisen keittiön panos Balkanin elämään oli tärkeä, huolimatta taloudellisesta jälkeenjääneisyydestä ja jatkuvasta ei-muslimien etno-uskonnollisesta syrjinnästä.
Ottomaanien valtakunnan romahtamisen jälkeen sen ulkopuolelle jääneet etniset turkkilaiset joutuivat melko vaikeaan tilanteeseen. Uudet itsenäiset valtiot lähtivät suurimmaksi osaksi etnokraattisen rakentamisen ja lähentymisen tielle Pohjois- ja Länsi-Euroopan edistyksellisimpiin maihin. He aloittivat monivaiheisia assimilaatiokampanjoita ( bulgarisointi , romanisointi , hellenisointi jne.). Turkin, Bulgarian ja Kreikan välillä tapahtui enemmän tai vähemmän vastaavien väestöryhmien spontaaneja ja ennalta sovittuja vaihtoja useammin kuin kerran. Toisaalta joissakin niistä säädettiin erityisesti maantieteellisistä poikkeuksista. Näin ollen kreikkalais-turkkilainen väestövaihto ei koskenut Itä-Trakian kristittyjä ja Länsi-Trakian muslimeja. Siitä huolimatta turkkilainen osapuoli rikkoi systemaattisesti allekirjoittamiaan vaatimuksia. Siten 300 000 hengen kreikkalainen Itä-Trakian yhteisö lakkasi olemasta vuoden 1955 pogromin jälkeen . Samaan aikaan Kreikassa asuu edelleen noin 100 tuhatta etnistä turkkilaista ja muslimibulgarialaista. Samalla tavalla turkkilaisten määrä Bulgariassa on asteittaisesta laskusta huolimatta, josta vuoden 2011 väestönlaskennan tulokset osoittavat, noin 588 tuhatta ihmistä, samalla kun koko Itä-Trakian kristitty bulgarialainen karkotettiin vuonna 1913. -1914, jäljelle jäi vain Pomaks .