| Alena Basilova | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Elena Nikolaevna Basilova |
| Syntymäaika | 28. heinäkuuta 1943 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 30. elokuuta 2018 (75-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | runoilija |
Elena Nikolaevna Basilova (28. heinäkuuta 1943 Moskova - 30. elokuuta 2018 Moskova), joka tunnetaan paremmin nimellä Alena Basilova , oli Neuvostoliiton ja Venäjän runoilija. Hän oli yksi SMOG : n (ainoa epävirallinen kirjallinen yhdistys Neuvostoliitossa) perustajista; hänen asuntonsa oli yksi älyllisen elämän keskuksista Moskovassa 1960-luvulla .
Syntynyt teatteriohjaajan ja säveltäjän Nikolai Aleksandrovich Basilovin perheeseen, Meyerholdin assistenttiin . Äiti - koloratuurisopraano, Neuvostoliiton operetin tähti, näytelmäkirjailija ja runoilija Alla Rustaikis , hänen isänsä, näyttelijä ja ohjaaja Aleksanteri Rustaikis oli nuorempana Moskovan taideteatterin päänäyttelijä . Äidin isoäiti, pianisti Ida Jakovlevna Khvass ja hänen sisarensa, taiteilija ja tartuntatautilääkäri Alisa Khvass (Ida Khvass, joka poseerasi vuonna 1917 Aleksanteri Osmyorkinille maalauksessa "Lady with a Lornet", kuoli varhain, ja Alisa oli mukana kasvattamassa Alenaa Basilova, joka korvasi isoäitinsä), olivat Lily ja Ella Kaganin sukulaisia, avioliitossa Lily Brik ja Elsa Triole sekä Osip Mandelstamin (äidin isoäiti - Wilhelmina Isaakovna Mandelstam). He asuivat ensimmäistä kertaa muutettuaan Moskovaan Kiovan Osmerkin ja Aleksanteri Vertinskistä , naapuritalossa syntynyt Boris Pasternak vieraili usein . Runoilija kirjoitti osan Vladimir Majakovskin runoista Ida Jakovlevnan asunnon korttipöydässä. Täällä vuonna 1913 Majakovski tapasi Ella Kaganin, joka esitteli hänet sisarelleen, joka oli jo naimisissa Brikin kanssa [1] . Yli puoli vuosisataa myöhemmin samassa vanhassa talossa Alena Basilova loi "viileimmän kirjallisen, filosofisen ja toisinajattelijan salongin", jossa "kymmeniä Moskovan parhaita ihmisiä kokoontui joka päivä" [2] .
Ilman Alena Basilovaa 60- ja 70-luvun Moskova olisi pelkään epätäydellinen. Hänen talonsa seisoi aivan keskellä Garden Ringiä, suunnilleen vastapäätä Eremitaasia , lähellä oli vihreä aukio. Nyt ei tämä talo eikä aukio ole kauan poissa... Ja kerran varhain aamulla tai keskellä yötä huusimme kadulta (hän asui kolmannessa kerroksessa [1:een] ): — Alena!!! - ja naapurit, kuten tiedät, olivat iloisia.
Kuka tahansa asui hänen tilavassa vanhassa Moskovan asunnossaan, siellä luettiin jatkuvasti runoja. Muistan Aleksanteri Kolmannen tyylisen nojatuolin, joka on veistetty puusta, ikään kuin hyvin venäläisenä: kahvojen, kirveiden sijasta istuimella - puinen lapas. Täällä SMOG syntyi ja keksittiin aikana, jolloin Alena oli Lenya Gubanovin vaimo. Sekä Andrey Bitov että Elizaveta Mnatsakanova joivat täällä teetä - niin erilaisia taiteen persoonallisuuksia. Tykkäsin katsoa Alenan lukevan runojaan: hän kirjaimellisesti tanssi niitä, siksi hänen runoissaan on sellainen tanssirytmi. Hyvin itsessään ja täysin Moskovan Alena Basilova.
- Heinrich Sapgir [3]Alena Basilovan perhe asui talossa Karetny Ryad ja Sadovaya-Karetnaya kadun kulmassa, 1/34 Arms lane, asunto 34, miehitti kaksi 25 metrin huonetta. (Entinen taloudenhoitaja, saanut omistajilta oleskeluluvan, rekisteröi myös miehensä kolmanteen huoneeseen, jolloin erillinen asunto muuttui 1930-luvulla yhteisasunnoksi.) Taloa ei säilytetty - koko kortteli purettiin valmisteluvaiheessa. olympialaisiin -80 , tuloksena Vain Armory Lanen tasapuoli säilyi [4] .
1960-luvun alussa Basilovasta tuli usein Majakovski - aukion runolukulukemista, jotka syntyivät spontaanisti runoilijan muistomerkin avaamisen jälkeen vuonna 1958 ja sai pian kulttuurisen ja poliittisen opposition luonteen. Basilova, joka tuli aukiolle ruokkimaan kyyhkysiä vanhentuneella leivällä, joutui tämän epävirallisen liikkeen keskipisteeseen. Lähempänä yötä (runouslukemat ja katukeskustelut muistomerkillä tapahtuivat pääsääntöisesti viikonloppu-iltaisin) "Soviet Hyde Parkin" aktiivisimmat osallistujat muuttivat "salonkiin" - lähellä asuvien ystävien asuntoihin tai huoneisiin, jossa viestintä samanmielisten ihmisten piirissä jatkui aamuun asti [5] .
Tällaisia kokouksia pidettiin säännöllisesti jopa Majakovsky Readingin purkamisen jälkeen vuonna 1961. Tässä kurjassa ympäristössä stalinististen sortotoimien aikana tuhoutunut salongiviestinnän kulttuuri heräsi henkiin. Basilovan asunnossa, jossa vanhempien perheenjäsenten yhteyksien ansiosta hopeakauden perinteet eivät katkenneet, aukion vakituiset asukkaat alkoivat vierailla jatkuvasti, lempinimeltään "Mayakovka-2" [6] . Heidän joukossaan olivat Juri Galanskov , Vladimir Kovshin (Vishnyakov), Nikolai Kotrelev , Vladimir Bukovski , Mihail Kaplan, Anatoli Shchukin. Alena Basilovan henkilökohtainen tutustuminen muistomerkillä runoutta lukeviin toisinajattelijoihin alkoi siitä, että hän puolusti Neuvostoliiton vastaisen "Ihmismanifestin" kirjoittajaa Juri Galanskovia, jonka siviilipukuiset ihmiset vangitsivat. Nähdessään, kuinka häntä hakattiin kasvoihin ja hänen kätensä vääntyivät, hän nousi hänen puolestaan, hänet pidätettiin ja vietiin mukanaan operatiivisen komsomoliosaston (OKO) päämajaan, jossa hän näki nuoren runoilijan ankaran hakkaamisen ja kiusaamisen. . Hänen kotonaan puhuttiin pääasiassa kirjallisuudesta ja taiteesta. Julkisia aiheita koskettiin vain satunnaisesti: ”Olin enemmän kiinnostunut taiteesta, ja he ymmärsivät tämän. Jopa Volodja Bukovsky puhui harvoin politiikasta kotonani. Hän luki tarinansa <...> Tätä jatkui kaksi tai kolme vuotta, ja sitten Lyonya ilmestyi elämääni, alkoi savusumut ja Majakovkan tyypit jotenkin vähitellen haihtuivat. Tietysti tapasin joitain ihmisiä myöhemmin, mutta paljon harvemmin” [6] . Bukovskysta ja Kaplanista tuli myöhemmin SMOG:n "kunniajäseniä".
1960-luvun puolivälissä Alena Basilova alkoi kirjoittaa runoutta, yhdessä Leonid Gubanovin , Vladimir Aleinikovin , Vladimir Batshevin ja useiden muiden nuorten runoilijoiden kanssa hänestä tuli yksi SMOG :n, sodanjälkeisen ainoan epävirallisen kirjallisen ja taiteellisen yhdistyksen, järjestäjistä. Neuvostoliitto.
SMOGin maine levisi uskomattoman nopeasti. Vain neljä päivää sen jälkeen, kun Gubanov julkaisi ilmoituksen SMOG:n perustamisesta Basilovan kotipuhelimella Leninin liittovaltion kirjaston tupakointihuoneessa, Aleksanteri Kerenski soitti hänelle Pariisista ja onnitteli [7] .
Yhdistyksen ääriviivat hahmottuivat vuoden 1964 loppuun mennessä. "Uusi kirjallinen suuntaus oli jo näkyvissä, mutta sillä ei ollut nimeä", Genrikh Sapgir muisteli. – Se oli pakko keksiä kiireesti. Muistan, että istuimme Alena Basilovan kanssa, josta tuli myöhemmin Gubanovin vaimo, ja keksimme uudelle trendille nimen. Gubanov keksi sen itse: SMOG. Nuorin Nerojen Seura, Voima, Ajatus, Kuva, Syvyys ja puutarharenkaasta nousi savua ikkunoistamme” [8] .
Basilovan talossa vierailleiden kuuluisien ihmisten joukossa olivat runoilijat Andrei Voznesenski , Joseph Brodsky , Semjon Lipkin , kaikki " Lianozovski-ryhmän " jäsenet ( Jevgeni Kropivnitsky , Genrikh Sapgir , Igor Kholin jne.), Neuvostoliiton bardit Vladimir Vysotzhava ja Bulat O. kirjailijat Andrei Bitov , Yuz Aleshkovsky , Igor Guberman ja Eduard Limonov , Valeri Brjusovin tyttöystävä Adelina Adalis ja Marina Tsvetajevan tytär Ariadna Efron , taiteilijat Anatoli Zverev , Dmitry Krasnopevtsev , Alfred Schniets , Oscar Rabin , Anatoly Brusiculpsky säveltäjä Gubaidulina , teatteriohjaajat Pjotr Fomenko ja Galina Volchek , ohjaaja, taiteilija ja teatteriteoreetikko Boris Ponizovsky , teatteri- ja elokuvataiteilijat Marianna ja Anastasia Vertinsky , Jevgeni Evstigneev , Oleg Tabakov , Sergei Jurski , Ljudmila Gurchenko , Kosta Fedorokin , Talotš Gedorokin , keräilijät . Nina ja Edmund Stevens sekä Arkady Raikin (Alena Basilovan isäpuoli Aron Zaks lavasi hänet esitykset), Sergei ja Nikita Mikhalkov , arkkitehti Shekhtelin perhe , akateemikko D. S. Likhachev , joka luki Mandelstamin runoja Alena Basilovan kanssa, ja lapsuudenystävä Sergei Kauzov Christina Onassisin kanssa . Vuonna 1969 Bulat Okudzhavan puheen ensimmäinen nauhoitus tehtiin Alena Basilovan asunnossa [9] .
Jopa vähiten hyväntahtoiset muistelmien kirjoittajat panevat merkille emännän kauneuden, maun ja pukeutumiskyvyn: ”Raamattu kasvot. Naurettavat silmät. Kutsut kuiluun” – kuvailee ensivaikutelmaa tapaamisesta taiteilijansa ja kirjailijansa Valentin Vorobjovin kanssa [10] . Eduard Limonov "Kuolleiden kirjassa" puhuu Gubanovista uhmakkaasti halveksuen, mutta sanoo, että hän koki suhteensa Basilovaan jonkinlaisena ihannemallina - "Maalainen runoilija tapaa muodikkaan kauneuden maallisesta yhteiskunnasta":
60-luvun tyyliin, minihameissa, pitkäjalkainen, pitkäkarvainen, korkeissa saappaissa, musta villakoira. Venäjällä tällaiset tytöt olivat silloin kauhea harvinaisuus. Mutta he tapasivat länsimaisissa lehdissä, joissa he yleensä seisoivat kuuluisien ihmisten vieressä. <...> Kävin Alenan luona (hän pysyi ajan tahdissa, asui jos ei Greenwichin aikaa, niin San Franciscossa) huoneessa, jossa seinät oli maalattu mustaksi ja musteella, se haisi palaneilta tikuilta, matalalla. patjat makaavat kotona - värjätty - hippityyliset päiväpeitteet ja samat tyynyt. <...> Yleisesti ottaen melko San Francisco, Ashbury Heights, samaan aikaan.
- Eduard Limonov [11]Limonov palaa emännän henkilökohtaiseen tyyliin, joka teki häneen lähtemättömän vaikutuksen Venäjän Voguen artikkelissa : "Alenaa voidaan oikeutetusti kutsua ensimmäiseksi Neuvostoliiton hippiksi" (näiden sanojen todellinen kirjoittaja on Yhdysvaltain suurlähettiläs Neuvostoliitossa , ne lausuttiin, kun Basilova tuli itsenäisyyspäivän vastaanotolle Yhdysvaltain suurlähetystössä Spasopeskovsky Lanella paljain jaloin ja pitkässä mokkanahkamekossa) [12] .
Itse asunnon tila, "jonka 60-luvulla tunsivat kaikki kirjailijat ja runoilijat, taiteilijat, bardit, tiedemiehet, kääntäjät, vain värikkäät ihmiset, kaikki boheemi" [13] , jossa kommunikoitiin lähes ympäri vuorokauden, hämärtyy eri kirjoittajien muistelmissa, muuttaa kokoa, tyyliä. Jos Limonoville se esiintyy kokoelmana 60-luvun muodikkaita sisustusfetisejä, niin yksi SMOG:n perustajista Vladimir Aleinikov muisti Alenan asunnon laiminlyötynä Neuvostoliiton yhteisasunnona, joka oli täynnä antiikkia - hän mainitsee monia vakuuttavia ulkoisesti, mutta fiktiivisiä yksityiskohtia, Leike Basilova-nimisestä aikakauslehdestä, joka roikkuu lähellä, erillinen kello etuovessa ja päättyy Chanel-hajuvesipulloon, jonka väitetään juoman Andrei Voznesenskyn [14] .
Vuonna 1970 Smogisteja kohdanneiden sortotoimien, heidän yhdistyksensä tappion, kuolemanläheisen kokemuksen (peritoniitti) ja Gubanovista eron jälkeen Alena Basilova muutti taloon penkereellä . Seuraavina vuosina hänellä oli edelleen lukuisia tuttavuuksia mielenkiintoisten ihmisten kanssa kirjallisissa, taiteellisissa ja diplomaattisissa piireissä, mutta hänen salonkinsa, kuten aikalaiset kutsuivat (hän itse vastusti tällaista määritelmää pitäen sitä mautona ja vääränä), lakkasi olemasta ikuisesti.
Vuonna 1965 Alena Basilovasta tuli Leonid Gubanovin (1946-1983) ensimmäinen virallinen vaimo. "Gubanov oli hirvittävän lahjakas, ei turhaan ole sitä mieltä, että hän on 1900-luvun toisen puoliskon paras venäläinen runoilija", Juri Mamleev totesi postuumikokoelman esipuheessa. Hänen runoutensa on täysin omaperäistä ja ainutlaatuista. Hän on ensisijainen. Hän loi oman ainutlaatuisen runomaailmansa." [15] Synnynnäisestä sydänsairaudesta kärsivä, runsas juominen, puolivirallisen kritiikin, KGB:n ja rankaisevan psykiatrian häirintä Gubanov kuolee epäselvissä olosuhteissa 37-vuotiaana. Lukuun ottamatta yhtä lyhyttä runoa, joka julkaistiin vuonna 1964 Yunost -lehdessä ja jonka toimittajat toimittivat hänen runonsa Polina kolmesta katkelmasta (vaatimaton julkaisu toi heti kirjoittajalleen koko Neuvostoliiton ideologisen koneiston sortovoiman: "Nämä kaksitoista riviä aiheuttivat tusinaa suuttunut, sylkenyt feuilletonien myrkkyä kymmenessä Moskovan julkaisussa, Krokodilista Komsomolskaja Pravdaan, lähes yksi arvostelu riviä kohden” [16] ), Leonid Gubanovin kypsiä runoja ei koskaan julkaistu hänen kotimaassaan hänen elinaikanaan. Samana vuonna 1964 yhteinen ystävä, runoilija Aleksanteri Yudakhin toi Gubanovin vierailemaan Alenaa. Samalla hän esitteli hänet Vladimir Aleinikoville, joka muistelee heidän ensimmäistä tapaamistaan:
Alena oli kaunis. Hlebnikovin mukaan: kuin mavka. Vrubelin tavalla: salaperäinen. Itämainen: terva maidon kanssa. Kalpea, puhdas, lempeä, häiritsevä, muuttumaton - profeetta, sanansaattaja, leijona? - lävistävät kasvot. Pitkät mustat hiukset. Paksu. Katkeruus ja yö. Valoa, haalistuneen unohtajan värejä, shaloyn kimalluksella, kristalliverholla, silmät. Valkoiset, joustavat kädet. Musikaalit, pitkät sormet. Ohuet huulet, hymyillen, Leonardo, hiljainen, maaginen. Käännetyt, sirot jalat kuluneissa pikkukengissä. Viehätys on harvinaista. Viehätys! Ja hänen äänensä, käheä, ikään kuin hieman särötty, sitten, kaikille odottamatta, putoaa maagiseksi puolikuiskaukseksi, sitten, yhtäkkiä, yhtäkkiä, kohoaen, saavuttaen rohkean korkean, lintutrillejä korkeamman sävyn! Ja niin hän vain kestää! Ja niin suloinen ja vieraanvarainen! Todellinen ihme. <...> Nuori emäntä, kaunis, syttyvä kauneudeltaan, Moskovan kuuluisin, parempi kuin kaikki muut, salonki. Keskustelukumppani ikuisesti. Lumoojatar. Dennitsa. Tähti. Ei ihme, että tämä kaikki kosketti syvästi Gubanovia. Yllättävää ja jotain muuta. Alena - ensi silmäyksellä, heti, rakastui Lyonyaan. Ja siellä, ensimmäisen tapaamisen päivänä, alkoi heidän romanssinsa, josta kaikki alkoivat pian puhua. Myös Gubanov oli tietysti vaikuttunut, rakastui Alenaan. Ei kuitenkaan heti. Tai todennäköisesti itsepäisyydestään hän vain teeskenteli, ettei hän tekisi sitä heti. Aluksi hän antoi hänelle mahdollisuuden rakastua vakavasti itseensä. Anna minun rakastua neroon. Ja heidän rakkautensa leimahti niin paljon, että on aika kirjoittaa siitä erillinen kirja jonakin päivänä. [17]
Leonid Gubanov kirjoitti välittömästi runon hänen kunniakseen ("Katson hiuksiani"). Hän tulee Alenan luo joka ilta, ja pian hän muuttaa asumaan hänen luokseen. Vuonna 1966 he menevät naimisiin. Heidän suhteensa seuraa myrskyinen runollinen dialogi, joka silloin tällöin muuttui runollisiksi kaksintaisteluksi. Tosielämässä hän oli kunnioituksessa vaimoaan kohtaan, mutta purkaessaan tunteitaan hän vastusti vaimoaan sanoissaan. Hän maksoi hänelle saman: Basilovan syövyttävä runo oli omistettu Gubanoville, joka alkoi sanoilla "Ah, sarvet, sarvet, sarvet // Hän meni naimisiin vihollisen kanssa." Samalla heidän tunteensa runoudessa saavuttaa poikkeuksellisen korkeuden ja vilpittömyyden. Heidän välilleen syntyy jatkuvaa jännitystä seuransa vuoksi - työssään selvänäkijä ja sielultaan puhdas, arjessa Leonid Gubanovia leimaa selkärangattomuus, hän oli lapsellisesti luottavainen ja imarteleva, helposti antautunut muiden vaikutuksille, ja Alena ei ilman syytä. , uskoi, että SMOG-toverit juottavat hänet, ja fanit yrittävät raahata hänet sänkyyn. Politiikka oli toinen herkkä aihe. Alena Basilova oli vakuuttunut siitä, että suuri runous ja poliittinen toiminta eivät sovi yhteen: "He ottivat meidät vakavasti Sinyavskin ja Danielin oikeudenkäynnin jälkeen, kun jotkut savusumustajat menivät mielenosoitukseen puolustaakseen. Tämän esityksen jälkeen laskeutuminen alkoi. Mutta olen aina uskonut ja uskon edelleen, että politiikkaan osallistuvat eivät pysty kirjoittamaan hyvää runoutta” [18] . Seurauksena on, että hän vaati valitsemaan hänen ja SMOGin välillä, Gubanov lupasi lopettaa kaikki kontaktit smogistien kanssa, mutta ei pitänyt sanaansa, tämä oli suora syy, miksi hän pakotti hänet lähtemään. Kahden vuoden ajan Gubanov kieltäytyi antamasta hänelle avioeroa ja jatkoi runonsa omistamista hänelle päiviensä loppuun asti.
60-luvulla murtuneet, villit tytöt, joita hän jatkuvasti raahasi perässään, tarttuivat häneen. He eivät irrottaneet katsettaan hänestä, raivostuvan kiiltävänä. Hän vaivasi viileänä, kuten Yesenin, polttaen itseään ilossa. Hän oli onnekas: he tulivat hänestä hulluiksi. Mutta kuten kaikki todelliset runoilijat, hän tarvitsi naisia vain teemoina, epistolaariperintönä. Lopulta ne kaikki katosivat jättämättä jälkeensä pölyä eikä muistoja. Ja vain yhdellä Alena Basilovalla on oikeus vaatia arpi sydämessään, joka on palanut pois. Se oli salamannopea, mutta niin suloisesti myrkytetty kahden lyyrisen sielun liitto, se oli kunnianosoitus Moskovan salongin kulttuurille, jossa oli tietysti mahdotonta pitää kiinni hänen hillitsemättömistä elementeistään. [19]
- Igor Dudinsky , Leonid Gubanovin ensimmäisen postuumirunokokoelman "Enkeli lumessa" (München, 1989; Moskova, 1994) kokoaja
Gubanovin ja Basilovan suhteet avioliitossa ja avioliiton ulkopuolella kestivät noin 10 vuotta. Alena Basilovan toinen aviomies on Portugalin kansalainen Antonio Jose Cortes Silurico Drago, joka lähti Sorbonnesta opiskelijoiden levottomuuksien jälkeen vuonna 1968 siirtyäkseen VGIK:iin ohjausosastolla. Ensimmäisenä vuonna hänen piti opetella venäjää, mutta koska hän osasi tuolloin jo 11 kieltä, kesti häneltä useita kuukausia. Tuttava toi hänet käymään Alenan luona pian Moskovaan saapumisensa jälkeen. Eronnut Gubanovista, Alena menee naimisiin hänen kanssaan, mutta neljä vuotta ensimmäisen tapaamisen jälkeen he erosivat. (Alena Basilovan matkalla Pariisiin 70-luvun puolivälissä Antonio tarjosi hänelle palaavansa hänen luokseen jäämään Ranskaan, mutta hän kieltäytyi.) Tieto, jonka mukaan hänen toinen aviomiehensä olisi kirjallisuudessa yleinen Stas Namin , ei pidä paikkaansa (vaikka siellä oli suhde hänen kanssaan) - Alena ei eronnut Antoniosta ja pysyi hänen vaimonsa kuolemaansa asti.
Vuonna 1968 Alena Basilova todisti Aleksanteri Ginzburgin ja Juri Galanskovin puolustamista, jotka tuomittiin 5 ja 7 vuodeksi vankeuteen tunnetussa oikeudenkäynnissä, joka johti ihmisoikeusliikkeen lujittamiseen Neuvostoliitossa (silloin Vera Lashkova tuomittiin kahden pääsyytetyn neuvostovastaisen materiaalin painamisesta uudelleen kirjoituskoneella ja erillisessä tapauksessa SMOG:n jäsenet Vladimir Bukovsky , Evgeny Kushev ja Vadim Delone osallistumisesta mielenosoitukseen Galanskovin, Ginzburgin ja heidän ystäviensä pidätystä vastaan) .
KGB:n kuulusteluun kutsuma Alena Basilova kieltäytyi allekirjoittamasta pöytäkirjaa ja sitoutunut olemaan paljastamatta tutkinnan salaisuutta. Alena ja hänen miehensä joutuivat valvontaan. Psykologisen painostuksen vuoksi se suoritettiin avoimesti - kymmenen päivän ajan mustat Volga-autot ajoivat hitaasti kadulla, mikä aiheutti Gubanoville vakavan masennuksen. Leonid Gubanov, joka oli psykiatrisessa rekisterissä väärällä diagnoosilla "hidas skitsofrenia (kiistanalainen)", sijoitettiin väkisin Neuvostoliiton Lääketieteen akatemian Psykiatrian instituuttiin, ja tämän olemattoman taudin keksijä, professori kidutti. A. V. Snežnevski . KGB-tutkija otti "potilaalta" todistuksen ns. klooripromatsiini-iskut (kaikki sokeri poistetaan jyrkästi elimistöstä, sitten se ruiskutetaan takaisin veren kautta tiputtimella).
Basilovaa uhkasi karkottaminen Moskovasta loistamisen vuoksi, mutta K. I. Chukovsky kirjoitti todistuksen, vakuutti hänelle kirjallisuusrahastossa ja toimitti sen poliisille, jossa kerrottiin, että Basilova auttoi häntä työskentelemään kerättyjen teosten parissa.
Alena Basilova oli yksi niistä todistajista, jotka puhuivat syytetyn puolustamiseksi häntä kohdistuneista pelotteluista ja uhkauksista huolimatta. Poliittinen prosessi itsessään näytti pahaenteiseltä spektaakkelilta: kaksi sotilasta johti hänet käsivarsien alle, kaikki hänen sanansa peittyivät salin täyttäneen erityisesti valitun yleisön töykeään nauruun (kokous pidettiin muodollisesti avoimena), mikä rikkoi Lain mukaan puolustajat eivät saaneet jäädä saliin todistamisen jälkeen. "Jo kotona, purskahdin itkuun. Opin jotain sietämättömän kauheaa elämästä." [20] Vastoin Alena Basilovan lausuntoa, jonka mukaan KGB:n virkailijat ajoivat hänen miehensä hulluun tilaan ja kuulustelivat häntä sairaalassa, sekä asianajajan vetoomusta, joka perustui tapauksen liitteenä olevaan psyko-neurologisen ambulanssin todistukseen, syyllinen tuomio sisälsi viittauksen Gubanovin todistukseen ainoana todisteena Ginzburgin syyllisyydestä yhdessä jaksossa (yhteydet ulkomaalaisiin). Gubanov itse oli niin uupunut, että häntä ei ollut mahdollista käyttää todistajana oikeussalissa. [21]
Muistelmissa ja kriittisessä kirjallisuudessa uskotaan laajalti, että SMOG oli pikemminkin kiinnostuksen kerho, elämäkerran nuorekas vaihe, joka kokoaa yhteen monia kuuluisia venäläisiä kirjailijoita, runoilijoita, toimittajia ja ihmisoikeusaktivisteja. Samankaltaisen näkemyksen jakaa entiset smogistit, erityisesti Juri Kublanovski [22] . Siitä huolimatta on syytä puhua smogismista venäläisen runouden tyylisuuntauksena. Gubanovin nuorempi aikalainen ja ystävä Leonid Kolganov artikkelissaan "Pre-Smogism, Smogism, Post-Smogism (Leonid Gubanovin muistoksi)" vaatii fylogeneettistä yhteyttä imagismin ja smogismin välillä. Yeseninin ja Klyuevin imagismin ja "talonpoikarunouden" kautta on runollinen sukulaisuus smogistien ja lauluperinteen ja muinaisen venäläisen kirjallisuuden välillä, sen tärkein mestariteos - " Tarina Igorin kampanjasta ". Smogismi peri Imagismista sen päärunollisen työkalun - metaforan, kuvien pakottamisen, tekstin muuttamisen monimutkaiseksi metaforiseksi ornamentiksi. Kolganov panee merkille myös Tsvetajevan , Mandelstamin ja Pasternakin runouden vaikutuksen . Kaikki tämä, mukaan lukien syvä kansallisuus, joka juontaa juurensa kansallisen kulttuurin alkuperään, on ominaista myös Alena Basilovan runoille:
Varhaisissa runoissani menin Innokenty Annenskysta , Mandelstamista, Pasternakista. Ja minä, vakuutan teille, muuttuisin yhden niistä epigoniksi, ellei venäläisen kansanperinteen vuoksi. Hän kirjaimellisesti pelasti minut. Minua hämmästytti venäläisen kansanrunouden kryptografia. Runollisista kansanperinteistä minua kiinnosti eniten rosvojen runous ja surejien runous. Muutimmehan me kaikki silloin, kuten yöllä. Kansanperinteen ansiosta löysin itseni. [23]
19-vuotiaana Alena Basilova onnistui tutustumaan Volgan alueella todelliseen itkijään (ammattimaiseen surejaan), joka on yksi tämän muinaisen perinteen viimeisistä edustajista. Hän ilahdutti häntä kyvyllään astua transsiin, improvisaation vapaudella, rytmisellä puhejärjestelyllä. Basilova sai Moskovan konservatoriolta erityisen työmatkan äänentallennuslaitteineen, ja tämä merkitsi alkua koko kokoelmalle kansanäänitysten äänitteitä Siperiassa, pohjoisella alueella ja muilla syrjäisillä alueilla.
Alena Basilova kokeili aikamerkkejä etsiessään "omia" rytmejä. Hänen runoudelleen on tunnusomaista hienostunut metriikka, joka perustui vastenmielisyyteen jaambiaa ja koreaa kohtaan – klassisia mittareita käyttivät jatkuvasti sadat virallisiin kirjailijajärjestöihin hyväksytyt runoilijat, ja tästä syystä hän piti niitä kuolleina dogmina. jonka hän yritti tuhota. Odottamaton apu hänelle olivat The Beatlesin kappaleet , joissa yksi koko virtaa vapaasti toiseen. Hänen etsintönsä rytmialalla huolestutti ja raivostutti Moskovan kirjailijajärjestön käännösseminaarin johtajan David Samoilovin , jonka kanssa hän opiskeli kääntäen gauchosin ja Ashot Grashan runoutta espanjan interlineaarista. Erikoinen melodinen lausuntatapa sykkivällä rytmillä melkein esti häntä saamasta lupaa lukea runojaan iltaisin kirjailijoiden keskustalossa - kirjailijaliiton toimikunnan jäsenet kutsuivat häntä "shamaaniksi" ja olivat jo päättäneet, ettei hän saa. antaa luvan, mutta tilanteen pelasti komission puheenjohtaja Jegor Isaev sanomalla, että hän piti "shamaanin" esityksestä.
1960-luvulla luin paljon korkeakouluissa, enimmäkseen fyysikkojen kanssa. Yhdessä näistä esityksistä Peter Kapitza -instituutissa tapasin Aleksanteri Pavlovich Kvjatkovskin , kuuluisan runollisen sanakirjan kirjoittajan. Hän sanoi, että runoni oli kirjoitettu harvinaisimmissa koossa. Joten ennen sitä hän ei löytänyt esimerkkiä kolmannesta kuusinkertaisesta keneltäkään ja joutui kirjoittamaan sen itse. Ja minulla oli niin monta kolmasosaa kuin halusin. Hän väitti myös löytäneensä runoistani jopa "kuusikulmaisen taktikon", jota kukaan ei "käyttänyt". [24]
Kuten Alena Basilova muistelee, kirjallisuutta rakastava KGB:n puheenjohtaja Semichastny otti henkilökohtaisesti esiin kysymyksen Neuvostoliiton kirjailijaliiton johdolle : joko SMOG ansaitsee huomion kirjallisena ilmiönä ja se pitäisi kytkeä viralliseen kirjallisuuden prosessiin tai tämä häiriötekijöiden ryhmällä ei ole mitään tekemistä kirjallisuuden kanssa, ja sitten sen on päätettävä hänen virkansa. Asian myönteinen ratkaisu smogistien kokouksessa kirjailijaliiton jäsenten kanssa epäonnistui Yunna Moritzin odottamattoman julman puheen ja enemmistön välinpitämättömän kannan vuoksi. Vuoteen 1967 mennessä SMOG oli lakannut olemasta. Alena Basilovalle polku yleiseen lukijaan oli suljettu. Julkaisua varten valmisteltu runokirja "Syntin komedia" Viktor Shklovskyn esipuheella makasi " Sovet Writer " -kustantamossa 17 vuotta ja katosi jäljettömiin (julkaisun laatijan antama luku 26 vuotta). kokoelma "Moscow Muse" on virheellinen). Useita otteita siitä julkaistaan vuonna 1992 vihkona yhdelle taitettavalle arkille Neuvostoliiton kirjailijaliiton "mainos- ja koulutus" -leima, tuolloin hajotettu ja olematon järjestö. Tämä lehtinen on ainoa erillinen painos "hiljaisen sukupolven" lahjakkaimman runoilijan runoista. Hän lopetti kirjoittamisen varhain eikä halunnut tehdä kompromisseja saadakseen kirjoja sensuurin kautta tai hakea tukea komsomolin puheenjohtajisolta, koska ystävät suosittelivat: "<Andrei Voznesenski> vaati, että kirjoitan osoitteen muistiin: "Menet toimistoon, lyöt nyrkkiäsi ja sanot:" Enkö ole neuvostoliittolainen? Miksi jätät minut huomiotta, etkä anna minulle mahdollisuutta julkaista? "Näin voit kääntää tapahtumien kulkua." Ja mitä intohimoisemmin hän kertoi minulle tämän, sitä enemmän ymmärsin, että en ollut Neuvostoliitto ja minun oli parempi olla menemättä minnekään. Basilovan runot julkaistiin pääsääntöisesti karkein vääristyksin "tamizdatissa" - osana Milanossa venäjäksi julkaistua runokokoelmaa, pariisilaisessa emigranttilehdessä " Echo " jne. Kotona mukana on useita hänen runojaan. suurissa antologioissa 1990-luvulta alkaen (eikä ilman vakavia vääristymiä: esimerkiksi Oleg Tselkoville omistettu "Pink Jester" kokoelmassa "Vuosisadan samizdat" katkeaa puolilauseessa).