Berkovich, Sekwen
| Sekwen Berkovich | |
|---|---|
| Syntymäaika | 4. lokakuuta 1933 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 9. joulukuuta 2014 (81-vuotias) |
| Maa | |
| Työpaikka | |
| Alma mater | |
| Palkinnot ja palkinnot | Guggenheim Fellowship ( 1969 ) American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
| Verkkosivusto | web.archive.org/web/2010… |
Sacvan Bercovitch (s. 4. lokakuuta 1933 [ 1 ] , Montreal , Quebec [ 2 ] - 9. joulukuuta 2014 ) oli kanadalainen kirjallisuus- ja kulttuurikriitikko, joka vietti suurimman osan elämästään opettaen Yhdysvalloissa. Viisi vuosikymmentä kestäneen akateemisen uransa aikana häntä pidettiin yhtenä sukupolvensa vaikutusvaltaisimmista ja kiistanalaisimmista hahmoista nyky- Amerikan tutkimuksen alalla .
Koulutus ja tieteellinen ura
Berkovich syntyi Montrealissa, Quebecissä, ja hänen nimensä koostui kahdesta anarkistisesta nimestä: Sacco ja Vanzetti, jotka teloitettiin kuusi vuotta ennen hänen syntymäänsä. Venäläis-kanadalaisen taiteilijan Alexander Zeylikovich Berkovichin (1891-1951) ja Bryna Avrutikin (1894-1956) poika, kotoisin Hersonista . Sisar - taiteilija Sylvia Eri (s. 1923).
Hän suoritti taiteiden kandidaatin tutkinnon Sir George Williams Collegesta(1958) ja tohtori Claremont School of Graduate Studiesista(1965). (Hän on sittemmin saanut kunniatutkinnot molemmilta oppilaitoksilta: alimman tutkinnon Concordiasta vuonna 1993 ja korkeimman tutkinnon Claremontista vuonna 2005).
Berkovich opetti Brandeisissa, UC San Diegossa, Princetonissa ja vuosina 1970–1984 Columbian yliopistossa . Vuodesta 1984 eläkkeelle jäämiseensä vuonna 2001 hän opetti Harvardissa, jossa hänellä oli Powell M. Cabotin professori amerikkalaisessa kirjallisuudessa (aiemmin Perry Miller). Hänet valittiin American Academy of Arts and Sciences -akatemian stipendiaattiksi vuonna 1986. Berkowitz on myös ollut vieraileva opettaja useissa akateemisissa ohjelmissa, mukaan lukien: School of Criticism and Theory at Dartmouth, Bread Loaf School of English, Tel-Aviv Yliopisto, Rooman yliopisto, École des Hautes Études Pariisissa, Kiinan yhteiskuntatieteiden akatemia Pekingissä, Kioton yliopistoseminaari Japanissa ja tiedeakatemia Moskovassa. Hän on saanut varhaisen amerikkalaisen kirjallisuuden Lifetime Achievement Award -palkinnon (2002), Jay B. Hubbell Award for Excellence in American Literature -palkinnon (2004) ja Bode-Pearson Award for Excellence in American Studies -palkinnon (2007). ).
Sävellykset
Varhainen työ
Berkowitzin varhaiset kirjat The Puritan Origins of the American Self ja The American Jeremiad (yhdessä hänen toimittamiensa typologiaa ja American Puritan Imaginationia käsittelevien kokoelmien kanssa) esittelivät uuden tulkinnan ilmaisun ja tunteen rakenteesta, sellaisena kuin se on esitetty puritan-kielellä kirjoitetussa teoksessa. Uusi Englanti. He tarjosivat:
- Raamatun typologian merkitys puritaanisessa Uuden-Englannin ajattelussa;
- mielikuvituksen keskeinen asema Uuden-Englannin puritaanien kirjoituksissa;
- mielikuvituksen, uskonnollisen vakaumuksen ja kulttuurihistoriallisen kontekstin välinen suhde;
- tekstin keskeinen asema yhteisöllisen itsemääräämisprosessissa, siirtokunnasta maakuntaan kansallisvaltioon, pyhien kirjoitusten puritaanisesta käytöstä itsenäisyysjulistukseen ja Gettysburgin puheeseen sekä kansallisessa kirjallisessa perinteessä; ja kaikista näistä neljästä näkökulmasta,
- Puritanismin alkuperän ymmärtäminen Uudessa Englannissa, erikoinen tapa ilmaista ja vakuuttaa, joka on seurausta "amerikkalaisesta" identiteetistä.
Berkovichin työtä tuolloin kritisoitiin puritaanien hengellisen ja moraalisen arvon vuoksi. Tämä viittaa hänen lähestymistapansa keskeiseen puoleen: puritaaniseen perintöön kulttuurin jatkuvuuden retorisena mallina. Hän näki puritaanisen "toimen" protokapitalistisena yrityksenä, joka tarjosi ainoan pakottavan perusteen modernille yhteisölle laajentua suureksi moderniksi kansakunnaksi. Se, mikä teki hänestä houkuttelevan alusta alkaen, ei perustunut vain hänen uskonnolliseen painotukseensa; Tämä oli se retoriikka, jonka läpi puritaanien maallisen käsitteen "uusi maailma tehtävä" jatkuvat (koska ne ovat erittäin mukautuvia, joustavia) uskonnolliset vaikutusmuodot kulkevat. Samalla kun muut kolonistit Uudessa Ranskassa, Uudessa Espanjassa, Uudessa Amsterdamissa ymmärsivät itsensä eurooppalaisen imperiumin lähettiläiksi, puritaanit. Uusi-Englannin asukkaat hylkäsivät "vanhan maailman". Sen sijaan he keskittivät keisarillisen yrityksensä sen merkitykseen, mitä he lukivat uudesta maailmasta: "Amerikka", uutena luvattuna maana, jonka pitäisi puhua uuden modernin maailman luvatusta maasta. Seuraavien kahden vuosisadan aikana heidän näkemyksensä paljastui pyhässä maallisessa symboliikassa, joka (muutti muotoja muuttuvien aikojen mukaiseksi) ruokkii uuden identiteetin, Yhdysvaltojen, retoriikkaa. Amerikka, nimellä "Amerikka".
Myöhäinen työ
Puritaanisen Uuden-Englannin ilmaisukulttuuria tutkiessaan Berkowitz eteni 1800- ja 1900-luvuilla kohti erottuvan nationalistisen ideologian kuvausta, johon sisältyi liberaalin kulttuurin omalaatuinen strategia. Tämä pyrkimys johti 1990-luvun suuriin kirjoihin, The Scarlet Letter Bureau ja The Rites of Assent (sekä hänen toimittamiinsa kokoelmiin Amerikan kirjallisuuden historian ja ideologian ja klassisen amerikkalaisen kirjallisuuden elpymisestä), jotka itse asiassa "saivat päätökseen Edellisessä teoksessa aloitettu amerikkalaisen liberaalin kulttuurin historia on kertomus, joka määrittelee provokaation tavan, Yhdysvalloissa toisinajattelijoiden tuhoaminen asetetaan konsensuksen vision palvelukseen. Enemmän Berkowitz väitti, että amerikkalaisen moniarvoisuuden strategia herätti toisinajattelua – poliittista, älyllistä, esteettistä ja tieteellistä, kuten utopiaa (edistyminen) ja dystopiaa (katastrofi) – suunnatakseen sitä amerikkalaisten ihanteiden vahvistamiseen. Väite aiheutti kiistaa oikealta ja vasemmalta. Oikealla hän arvosteli uusien amerikkalaisten nousevaa sukupolvea keskeiseksi hahmoksi: vasemmalla hänet tunnettiin konsensushistorioitsijana, joka kannattaa amerikkalaisen poikkeuksellisuuden ajatusta. Osittain vastauksena kriitikoilleen Berkowitzilla on taitava analyysi esseesarjassaan, jossa hän tunnustaa hallinnon suurimman vastustuksen ideologiaa kohtaan demokraattisen liberalismin sisällä; yksityiskohtaisesti amerikkalaisten ihanteiden valtavan energisoivan voiman, taloudellisen ja esteettisen; vaativat Amerikan retoriikan jatkuvaa voimaa värvätä utopia itse kulttuurin tukivarreksi. Vuonna 2004 Berkowitz sai päätökseen 20-vuotisen projektin päätoimittajana moniosaisessa Cambridge History of American Literature -julkaisussa, jonka otsikkona oli "Epäilemättä ja ilman vakavaa kilpailijaa sukupolvemme tieteellinen historia".
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Sacvan Bercovitch // SNAC ( englanniksi) - 2010.
- ↑ 1 2 Freebase-tietojen lataus - Google .
- ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12056227h // BnF catalog général (fr.) - Paris : BnF .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|